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黑格尔人类学思想中关于文明多样性的论述是深刻的，但其“欧洲文明中心论”、“日耳曼文明及民族中心论”则违反了人类学文明文化相对主义的基本原则。文章力图以唯物史观为理论依据，立足于人类学视野之下，重新审视黑格尔“文明中心论”的产生、发展及其流害，为当代西方“文明冲突论”的瓦解及全人类“和而不同”的文明理想范式的建构提供历史参照和理论思考。