过故人庄
　　[唐]孟浩然
　　故人具鸡黍，邀我至田家。
　　绿树村边合，青山郭外斜。
　　開轩面场圃，把酒话桑麻。
　　待到重阳日，还来就菊花。
　　孟浩然（689-740），襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园诗人。其诗与王维齐名，时称“王孟”。
　　《过故人庄》是孟浩然田园诗的代表作，王兆鹏等人著有《唐诗排行榜》，通过考察古今选本和研究文章，指出这首诗历来都受到很高的评价。这首诗是作者隐居鹿门山时所作。他被一位村居的朋友邀请到家里做客，因而写了这首诗。诗人以清新朴实的语言，描绘了美丽宁静的山村风光和亲切闲适的田园生活，表现出和故人之间的深挚情谊。“过”，过访、访问之意。
　　“故人具鸡黍，邀我至田家。”“具”，备办。未邀先备，可见诚意。“鸡黍”，是极富农家特色的丰盛待客饭菜，体现出故人的真诚和热情。“鸡黍”还暗含两个典故。一个是《论语·微子》中“杀鸡为黍而食之”的典故：子路与孔子失散，与荷蓧丈人偶遇，丈人“杀鸡为黍”招待子路。子路与丈人道别后寻回孔子，并把遇上丈人的事告诉孔子，孔子知道丈人是一位“隐者”。引用这个典故，暗指“故人”也是像《论语》中的这位荷蓧丈人一样的“隐者”。另外，《后汉书》记载有“范张鸡黍”的典故：范式与张劭是好朋友。有一次，范式对张劭说，两年以后我去你家拜访，并约定了具体的日子。到了那一天，张劭对母亲说，范式今天要来做客，您把咱家的老母鸡炖了，烧好黄米饭等着他。母亲说，都两年了，况且路这么远，他恐怕不会来了。结果范式如期而至。这里诗人似乎也暗用这个典故，意在说明自己与这位农家朋友的友谊是深厚的，就像汉朝的范式和张劭一样。这一联写故人准备了鸡肴黍饭，邀请诗人到农家田园做客。“故人”邀而“我”至，没有推辞，无丝毫扭捏客套，可见二人情谊的深挚。
　　“绿树村边合，青山郭外斜。“合”，环绕。“郭”，本指外城，此处与“村”对举，文义同。这一联描写山村风光，犹如一幅清新恬静的田园图画：小小的山村，绿树环绕，远处一抹淡淡的青山斜向天边。“合”“斜”这两个动词使用得非常巧妙。俞陛云在《诗境浅说》中说：“余昔年行役数千里，每于平畴浩莽中，遥见绿树成丛，其中必有村屋，知三句‘合’字之妙。“斜”，不能简单解释为“立”。“立”给人感觉峭拔突兀，而“斜”则多出几许舒缓悠远的神韵。这一联中，作者善于选取典型景物入诗，取景简练，特征明显，寥寥几笔便对田园风光做了传神勾画，而且巧妙使用“绿”“青”两种色彩，表现出环境的温馨与恬静;在景物的布局搭配方面，远近结合，层次分明，既有精巧而清晰的近景，又有辽阔而朦胧的远景，很有立体感。总之，这幅田园图画给人的感觉是宁静淡雅而又温馨和谐。
　　“开轩面场圃，把酒话桑麻。”“轩”，这里指窗户。“场”，打谷场。“圃”，菜园。“桑麻”，化用陶潜《归园田居·其二》“相见无杂言，但道桑麻长”语意，指桑麻农事。这一联写诗人与这位朋友吃饭时推开窗户，面对着场院菜圃，边喝酒边谈论农事，一切都显得那么亲切朴素、闲适自然，洋溢着浓郁的农村生活气息。
　　“待到重阳日，还来就菊花。”“重阳日”，即农历九月九日重阳节，古代有重阳节赏菊的风俗。这一联，诗人说重阳节还要来和故人相聚，反客为主，不邀自来，无一丝客套虚伪，可见诗人性情的洒脱真率，同时也表现出宾主之间的和谐融洽、情意真挚，可谓言有尽而意无穷。“就菊花”三字耐人寻味。“就”，接近，此为“欣赏”的意思。“就”字使用极妙，明代杨慎《升庵诗话》曾道：“‘……还来就菊花’之句，刻本脱一‘就’字，有拟补者，或作‘醉’，或作‘赏’，或作‘泛’，或作‘对’，皆不同，后得善本是‘就’字，乃知其妙。”又如《增订唐诗摘钞》所云：“‘就’字百思不到，若用‘看’字，便无味矣。”作者不言访人，径提赏菊，雅情高致，跃然纸上。
　　整首诗所写田园风景历历如画，农家生活亲切自然，故人情谊深挚悠远，可谓融自然美、生活美、人情美于一体，超然独妙，意蕴无穷。诗中所营构的这种境界，无疑是作者诗人兼隐士的精神家园的再现，映射出这位盛唐山水田园诗人的隐者之梦，完美地体现了他对这种理想境界深深的喜爱与陶醉，同时这种从容闲适的意趣也是“盛唐之音”在山水田园这一题材领域的艺术体现。
　　这首诗艺术上也很有特色。宋代梅尧臣说过“作诗无古今，唯造平淡难”，孟浩然的诗就是真正平淡的诗，而且已达到了平淡的极致——天然。整首诗语言清淡朴素，出语天然省净，没有秾词丽句粉饰雕琢，也不炫奇耀博故作高深，虽有用典但贴切自然。它的美在于整体而不在于局部。正如闻一多《唐诗杂论》中论及孟浩然时所说：“不是将诗紧紧地筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇中……淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”整首诗虽然语言质朴自然，但境界浑融完整，韵味深厚绵长，典型地体现了孟诗的风格特色，正如清人沈德潜《唐诗别裁集》评孟浩然诗“语淡而味终不薄”，所以能成为唐代田园诗中的名篇佳作而传诵古今，经久不衰。