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特拉克尔是20世纪初德语诗人中的表现主义先驱，其诗作充满独特的表现手法和新颖的表现主题。在其诗作的批评史中存在两种重要的批评模式，即宗教主义的超越论和心理主义的还原论。在这两种批评模式之外，海德格尔在50年代初提供了一种存在论式的批评方向。在这种新的批评模式中，“物”“世界”等本体论概念代替“死亡”“绝望”等宗教性或心理性概念成为主要的关注对象。物与世界之间的运动性组建起这种存在论式批评模式的基本结构。最后，海德格尔的批评进路在方法论上建基于现象学一解释学，这使得它能够忠实于诗歌本身而避免宗教主义的超越论