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他拥有美国罗格斯大学化学和计算机两个硕士学位，享受着高薪厚职；他投身积极心理学的研究，师从“积极心理学之父”马丁?塞利格曼博士；
他是全球华人积极心理学协会副主席赵昱鲲。
偶像
他从小就有很强的好奇心。中学时，有一次去一个亲戚家玩，他在书橱上找到一本《马克思主义哲学》，本来只是翻着玩，但是一读之下令十几岁的他大为倾倒。联系、全面、发展、矛盾，体系宏大，推理森然……他置书橱上的小说于不顾，躺在地板上把这本书看完了。此后颇有一段时间，他心悦诚服于辩证法。
高二那年的暑假里，为了省钱，他从一个文科师兄那里买了本旧的物理书，闲来无事翻着玩时一下子又被吸引进去：正负电子互相吸引，同性电子互相排斥，电场、电荷、动量、动能，公式简洁美妙，又与经典力学遥相呼应，真是太美了！没有老师、父母逼迫，他自己在假期里把这本物理书看完了。
小时候，他最崇拜的人是父亲。父亲是位老师，有个当地少见的大书橱，书堆得满满的，专业书只占了一小部分，大部分是与生活无关的书，从历代经典、诗词曲赋到传奇小说、农医卜算，乃至《笑林广记》、《古今楹联》等等。
“他的动手能力也很强，在学校里教机械，农业机械、汽车修理当然不在话下，同事的表、收音机坏了，都是拿到我家来，他给免费修。他懂音乐，二胡、琵琶、笛、箫都会玩，还写得一手好字，在全市的书法比赛里得过奖，又会篆刻，能给别人刻章。我小时候坚信，我爸是世界上最聪明的人，无所不能……”
谈起父亲——这个他人生中的偶像，赵昱鲲似乎有说不完的话。父亲曾被一致推举为教研室主任，他却坚辞不就。
“确实，我爸为人自由散漫，心思耿直，不喜欢做管理工作。”
高二时，赵昱鲲要选择文、理科，父亲说：“学文科的话，将来出来是做管理工作，不好不好，还是学理科吧，凭技术吃饭。”
四十四个拥抱
他总是试图用纯理科生的逻辑思维去探寻人生的意义，期盼自然科学的逻辑方法能够与人生相结合。当他发现积极心理学大胆地自称研究“是什么使人生值得度过” 的科学，把人生意义列为研究方向之一时，自然是一见倾心。他查到MAPP是最好的积极心理学高等学位，于是立刻申请了它，他的导师是“积极心理学之父”马丁?塞利格曼博士。
刚一开学，这里就给了他一个“文化冲击”：拥抱。与美国人比起来，中国人很少拥抱。在上MAPP之前的一年里，他拥抱过的人除了妻子之外，只有一个要离开的女同事，在告别之际拥抱了一下，结果他四肢僵硬，手不知道该往哪儿放，一下子拍在了她的屁股上。好在她知道他是中国人，没有和他计较。
在《积极干预》这门课的老师讨论作为干预方法的拥抱时，他举手要求发言：“中国人很少拥抱。说实话，在过去十年内，我拥抱得最多的五十个人中，有四十四个是在这个教室里（班上一共四十五个人）。”
“哇！”同学们一起惊叹。老师又问：“那你感觉怎么样呢？”
“感觉好极了！一种很温暖、很靠近的感觉，非常好！我欢迎大家继续多拥抱我！”
这个请求对于MAPP的人来说，自然是“肉包子打狗”——正中下怀。从此大家纷纷对他多加拥抱，还有人教他“拥抱学”，比如与熟人怎样拥抱、与新知怎样拥抱，乃至“贴心拥抱”，因为平时拥抱时大多右胸相碰，但心脏在左边，因此拥抱时左手在上，右手在下，就能左胸相贴，心心相印了。
等一等灵魂
“据说印第安人走得太快时会停下来，等一等掉在后面的灵魂。我是不是也在理性之路上狂奔得太快太远，而把感情远远地掉在了后面？”
MAPP把情感和理智完美地结合到一起。他不仅在这里学到知识，更经历了一段独特的温暖快乐旅程。死记硬背的知识会很快消散，有情感记忆的知识才能长驻。套用孔子的话说：学而不思则罔，思而不学则殆。对积极心理学，光学习是不够的，更重要的是体验、实践、感受。
这让他恍然发现，自己的心路历程几乎全是由理性驱动。他分析、推理，却很少感受、感动，他思索、学习，却忽略了生活、感情。
他学习积极心理学的原因有两个：追寻幸福和探究人生的意义。尽管他没有在MAPP里找到想要的答案，但却意外地逐渐找到自己。
几年前，他依然纠结于人生意义之虚无，困苦于理想人格与现实表现之冲突。如今，他的心态大为平缓。驱动着自己勇猛激进的思想的，是中国传统的思维方式；支撑着自己逻辑认知的大厦的，是乡土民间的心理感情。当它们出现冲突时，以前的他总会要求感情服从理智，让骑象人鞭打着大象强行前进。如今他会让骑象人俯下腰去，拥抱身下这头生灵，倾听它的声音，体会它的感受，习惯它的节奏，融入它的舞蹈。前进的方向和速度已不再重要，重要的是理智和感情的融洽。
“当有一天，大脑不嘲笑心灵的感受，心灵不抵制大脑的决定，我想，我大概就找到人生的意义了。”
积极心理学作为一门新兴学科，很多人并不了解积极心理学，能简要地描述一下吗？
积极心理学是研究幸福以及意义、成就、爱、公义等美好心理和品质的科学。心理学中对正面的人性一直研究不够，主要精力花在了对抑郁、焦虑、精神分裂等疾病和负面情绪的研究上，给人的印象是我们都有心理问题，心理的压抑和冲突是人类心理活动永恒的主题。有鉴于此，在1999年，新当选的美国心理学协会主席马丁?塞利格曼博士在就职演讲中正式提出，心理学应该两手都要硬，给予积极心理和消极心理以同样的重视。从此，积极心理学运动在全世界范围内蓬勃发展，短短十多年已经取得了巨大的进展，其成果也在各个领域中广泛推广开来。
积极心理学对当下中国人的意义是什么？
2010年回国时，我发现社会上弥漫着很多负面情绪，浮躁、抑郁、仇富等等。很多类似心灵鸡汤一样的东西非常受追捧，这说明中国人不甘心这种浮躁的状态，大家渴望摆脱，只不过不得其法。很多时候，人们追求幸福的手段演变成了宗教、心灵鸡汤，或者干脆变成各种成功学、励志学。其实追求幸福，探寻人生的意义是有科学方法的。我作为最早接触积极心理学的中国人之一，有这个责任和义务把它推广到国内。 谈到追寻人生的意义，很多人都说没有时间和精力，学业压力、生活压力让人们无暇去思考，认为这是物质基础得到极大满足的人才应该去做的事。你觉得呢？
对于人生意义的追寻是人类的本能，即便你不去做，这种本能依然存在。美国有一种现象，美国人称之为“中年危机”，指的是前半生经过艰苦打拼，人到中年的时候，所有曾经想要的目标都实现了，较好的社会地位、高薪的工作、美满的家庭、可爱的孩子……这时很多人开始迷失，不知道自己未来的前进方向，不知道自己的人生意义到底在何处，经典电影《美国丽人》中讲述的就是这样一种现象。这种情况在美国非常普遍。我相信随着中国经济的发展，很快也会出现大量遭遇“中年危机”的现象。
所以，千万不要觉得把一切都准备妥当了就会幸福。追寻人生意义是个漫长的过程，应该渗透在人生的每一个阶段。更重要的是，对于人生意义的探寻其实能够非常好地反作用于人的生活，积极心理学的大量研究表明，一个知道自己为什么而生，了解自己要做什么的人，会比其他人获得更大的成就、更好的人际关系，同时也会更健康、更快乐，这是一个良性循环的过程。
积极心理学对人最大的改变是什么？
我曾经是个非常愤世嫉俗的人，但现在心态平和了很多，而且我能够也愿意去看到别人的优点。近代哲学家熊十力让弟子徐复观读《读通鉴论》，然后问他有何心得。徐复观接连说了一些对书的批评，熊十力大怒，骂道：“你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出它好的地方，却专门去挑坏的。这样读书，就是读了百部千部，你又会获得什么益处？”徐复观后来回忆说：“这对于我是起死回生的一骂。”
其实我以前就像年轻的徐复观一样，看任何人和事都很挑剔，所以根本没办法去学习别人的优点。学习积极心理，让我能更好地欣赏别人。
很多人说我们所生活的时代是个转型的时代，在这样的时代中追求幸福，追寻人生的意义非常难，你是否同意？
不幸福的原因可以归结为以下几点：
自私的基因：我们有很多心理之所以存在，是因为它们能帮助传播造成它们的基因，而不是因为它们能让我们更幸福。比如嫉妒、焦虑、愤怒、抑郁，会让我们的心灵饱受煎熬，但由于它们能提高我们生存和繁衍的机会，从而更广泛地传播基因，因此仍然牢牢地安营扎寨在我们心里，阻碍我们的幸福。
冲突的环境：我们的很多心理是由基因操控的，它们进化于远古时代，是为远古环境而造，在现代社会里，就会和新的环境发生冲突。比如对金钱、成功的追逐，这在远古时期非常重要，因为它直接决定生死存亡、生儿育女等大事，但在物质丰裕、福利完善的现代社会，它已没有远古时期那么重要了，可我们仍然会习惯性地钱赚得越多越好、往上爬得越高越好，结果就会忽略、损害生活中的其他重要方面，比如家庭、健康，从而在幸福上得不偿失。
转型的时代：中国正处在向现代国家转型的时期，出现了一些不合理、不公平的事情，会让我们感觉沮丧。
同时，时代的转型也带来思想的转型，直接造成了目前社会信仰、道德上的断层，我们不知道人活着是为什么，也不知道什么才应该是行为准则，看到别人做出一些似乎伤天害理之事，自然难以感受到幸福。
但是，身处一个转型的时代并不等于要过一个消极的人生。
我们找到了不幸福的原因，就能够找到改变这种现状的办法，积极心理学能够帮助人们科学地幸福起来。
赵昱鲲 谈钱与幸福
这是人们最常提到的一个问题。我并不否认物质对于生活的重要性，但绝对不是钱越多越幸福。我的导师积极心理学之父塞利格曼先生将幸福分为五个组成部分：快乐、成就、投入、人际关系、人生意义。这五种成分缺一不可，而且必须均衡发展，就好像人体摄取营养一样，任何一种物质的缺失都很难幸福。
普林斯顿大学的诺贝尔奖得主丹尼尔?卡尼曼（Daniel Kahneman）分析了盖洛普组织在2008年和2009年的一项大规模调查。他从正面情绪、痛苦、压力、生活满意度这四个不同的角度来衡量幸福，结果发现它们与家庭收入的关系如下图。
美国约有1/3的家庭年收入在3万美元以下，1/3在7.5万美元以上。这两个节点正好可以把图里的四条曲线分为三段：
1.对第三世界的穷人来说，钱是很重要的。人越穷，就快乐越少，痛苦越多，压力越大，对生活的满意度越低。你仍然可以从生活中的其他很多方面得到幸福，但如果你能多赚点儿钱的话，你能买到更多幸福。
2.对第二世界的中产阶级来说，钱仍然是好东西，能增加快乐，减少痛苦和压力，提升生活满意度。但在这个阶段，你会逐渐感觉到那花花绿绿的钞票已经没有以前给力了。你仍然要保证你的收入水平，但应该更多地考虑些其他幸福来源了，比如人际关系、乐观心态、人生意义。
3.对第一世界的富人来说，你有越来越多的钱去买东西，但能买到的幸福却越来越少。再多的钱也不能让你更快乐，不能减少你的焦虑、压力、孤独、猜忌、嫉妒、愤怒乃至沮丧、无助。它只能让你在想起“嘿，我有这么多钱！”时，对生活稍微满意了一点点，但其实你的快乐没增多，痛苦没减少，压力还比以前大了。这时，如果你想提高幸福，就该把赚钱的精力和心思用到其他方面了——也许你忽略了家人和朋友？也许你牺牲了健康、忍受着病痛？也许你放弃了自己热爱却不能赚钱的爱好？也许你做过良心不安的事？也许你很少帮助别人？也许你找不到人生意义？
你或许会说：“什么快乐、痛苦，都是虚的，就算不快乐，我就是喜欢有钱的感觉，只有想到‘嘿，我有这么多钱！’，我才能感到真正的幸福。”
很遗憾，科学表明：你完全错了。
第一、把钱看得越重的人，越不幸福。伊利诺伊斯大学的爱德华?迪纳（Edward Diener）教授是幸福研究的先驱，人称“幸福博士”，他调查了41个国家的7000多名大学生，让他们把人生中最重要的东西排次序，比如钱、爱、天堂，结果发现，把钱排得越靠前的人，对生活越不满意。与此形成鲜明对比的是，把爱看得越重的人，对生活越满意。
第二、虽然钱在一定范围内能促进幸福，但这并不意味着就是钱带来了幸福。研究表明，幸福对钱也有很强的反作用力：越幸福的人，越容易挣到钱。迪纳等人总结了大量研究，结果发现：
1.幸福的人，在日后挣的钱更多。比如，一项研究用大学新生的快乐程度与他们在19年后的收入、工作满意度、雇佣情况相比较，结果显示，当初更快乐的大学生，在19年后会收入更高，对工作更满意，也更少被解雇。
2.幸福的人在日后也会有更好的人际关系，比如友谊、社会关系和婚姻家庭，而且身体更健康，寿命更长。
可见，对钱和幸福的关系，科学的回答是：钱在贫穷时能买来幸福，但在富裕后就不能让你更幸福了。如果你太执著于钱，你不会幸福；而如果你总感觉不幸福，那你也难以赚到钱。
他是全球华人积极心理学协会副主席赵昱鲲。
偶像
他从小就有很强的好奇心。中学时，有一次去一个亲戚家玩，他在书橱上找到一本《马克思主义哲学》，本来只是翻着玩，但是一读之下令十几岁的他大为倾倒。联系、全面、发展、矛盾，体系宏大，推理森然……他置书橱上的小说于不顾，躺在地板上把这本书看完了。此后颇有一段时间，他心悦诚服于辩证法。
高二那年的暑假里，为了省钱，他从一个文科师兄那里买了本旧的物理书，闲来无事翻着玩时一下子又被吸引进去：正负电子互相吸引，同性电子互相排斥，电场、电荷、动量、动能，公式简洁美妙，又与经典力学遥相呼应，真是太美了！没有老师、父母逼迫，他自己在假期里把这本物理书看完了。
小时候，他最崇拜的人是父亲。父亲是位老师，有个当地少见的大书橱，书堆得满满的，专业书只占了一小部分，大部分是与生活无关的书，从历代经典、诗词曲赋到传奇小说、农医卜算，乃至《笑林广记》、《古今楹联》等等。
“他的动手能力也很强，在学校里教机械，农业机械、汽车修理当然不在话下，同事的表、收音机坏了，都是拿到我家来，他给免费修。他懂音乐，二胡、琵琶、笛、箫都会玩，还写得一手好字，在全市的书法比赛里得过奖，又会篆刻，能给别人刻章。我小时候坚信，我爸是世界上最聪明的人，无所不能……”
谈起父亲——这个他人生中的偶像，赵昱鲲似乎有说不完的话。父亲曾被一致推举为教研室主任，他却坚辞不就。
“确实，我爸为人自由散漫，心思耿直，不喜欢做管理工作。”
高二时，赵昱鲲要选择文、理科，父亲说：“学文科的话，将来出来是做管理工作，不好不好，还是学理科吧，凭技术吃饭。”
四十四个拥抱
他总是试图用纯理科生的逻辑思维去探寻人生的意义，期盼自然科学的逻辑方法能够与人生相结合。当他发现积极心理学大胆地自称研究“是什么使人生值得度过” 的科学，把人生意义列为研究方向之一时，自然是一见倾心。他查到MAPP是最好的积极心理学高等学位，于是立刻申请了它，他的导师是“积极心理学之父”马丁?塞利格曼博士。
刚一开学，这里就给了他一个“文化冲击”：拥抱。与美国人比起来，中国人很少拥抱。在上MAPP之前的一年里，他拥抱过的人除了妻子之外，只有一个要离开的女同事，在告别之际拥抱了一下，结果他四肢僵硬，手不知道该往哪儿放，一下子拍在了她的屁股上。好在她知道他是中国人，没有和他计较。
在《积极干预》这门课的老师讨论作为干预方法的拥抱时，他举手要求发言：“中国人很少拥抱。说实话，在过去十年内，我拥抱得最多的五十个人中，有四十四个是在这个教室里（班上一共四十五个人）。”
“哇！”同学们一起惊叹。老师又问：“那你感觉怎么样呢？”
“感觉好极了！一种很温暖、很靠近的感觉，非常好！我欢迎大家继续多拥抱我！”
这个请求对于MAPP的人来说，自然是“肉包子打狗”——正中下怀。从此大家纷纷对他多加拥抱，还有人教他“拥抱学”，比如与熟人怎样拥抱、与新知怎样拥抱，乃至“贴心拥抱”，因为平时拥抱时大多右胸相碰，但心脏在左边，因此拥抱时左手在上，右手在下，就能左胸相贴，心心相印了。
等一等灵魂
“据说印第安人走得太快时会停下来，等一等掉在后面的灵魂。我是不是也在理性之路上狂奔得太快太远，而把感情远远地掉在了后面？”
MAPP把情感和理智完美地结合到一起。他不仅在这里学到知识，更经历了一段独特的温暖快乐旅程。死记硬背的知识会很快消散，有情感记忆的知识才能长驻。套用孔子的话说：学而不思则罔，思而不学则殆。对积极心理学，光学习是不够的，更重要的是体验、实践、感受。
这让他恍然发现，自己的心路历程几乎全是由理性驱动。他分析、推理，却很少感受、感动，他思索、学习，却忽略了生活、感情。
他学习积极心理学的原因有两个：追寻幸福和探究人生的意义。尽管他没有在MAPP里找到想要的答案，但却意外地逐渐找到自己。
几年前，他依然纠结于人生意义之虚无，困苦于理想人格与现实表现之冲突。如今，他的心态大为平缓。驱动着自己勇猛激进的思想的，是中国传统的思维方式；支撑着自己逻辑认知的大厦的，是乡土民间的心理感情。当它们出现冲突时，以前的他总会要求感情服从理智，让骑象人鞭打着大象强行前进。如今他会让骑象人俯下腰去，拥抱身下这头生灵，倾听它的声音，体会它的感受，习惯它的节奏，融入它的舞蹈。前进的方向和速度已不再重要，重要的是理智和感情的融洽。
“当有一天，大脑不嘲笑心灵的感受，心灵不抵制大脑的决定，我想，我大概就找到人生的意义了。”
积极心理学作为一门新兴学科，很多人并不了解积极心理学，能简要地描述一下吗？
积极心理学是研究幸福以及意义、成就、爱、公义等美好心理和品质的科学。心理学中对正面的人性一直研究不够，主要精力花在了对抑郁、焦虑、精神分裂等疾病和负面情绪的研究上，给人的印象是我们都有心理问题，心理的压抑和冲突是人类心理活动永恒的主题。有鉴于此，在1999年，新当选的美国心理学协会主席马丁?塞利格曼博士在就职演讲中正式提出，心理学应该两手都要硬，给予积极心理和消极心理以同样的重视。从此，积极心理学运动在全世界范围内蓬勃发展，短短十多年已经取得了巨大的进展，其成果也在各个领域中广泛推广开来。
积极心理学对当下中国人的意义是什么？
2010年回国时，我发现社会上弥漫着很多负面情绪，浮躁、抑郁、仇富等等。很多类似心灵鸡汤一样的东西非常受追捧，这说明中国人不甘心这种浮躁的状态，大家渴望摆脱，只不过不得其法。很多时候，人们追求幸福的手段演变成了宗教、心灵鸡汤，或者干脆变成各种成功学、励志学。其实追求幸福，探寻人生的意义是有科学方法的。我作为最早接触积极心理学的中国人之一，有这个责任和义务把它推广到国内。 谈到追寻人生的意义，很多人都说没有时间和精力，学业压力、生活压力让人们无暇去思考，认为这是物质基础得到极大满足的人才应该去做的事。你觉得呢？
对于人生意义的追寻是人类的本能，即便你不去做，这种本能依然存在。美国有一种现象，美国人称之为“中年危机”，指的是前半生经过艰苦打拼，人到中年的时候，所有曾经想要的目标都实现了，较好的社会地位、高薪的工作、美满的家庭、可爱的孩子……这时很多人开始迷失，不知道自己未来的前进方向，不知道自己的人生意义到底在何处，经典电影《美国丽人》中讲述的就是这样一种现象。这种情况在美国非常普遍。我相信随着中国经济的发展，很快也会出现大量遭遇“中年危机”的现象。
所以，千万不要觉得把一切都准备妥当了就会幸福。追寻人生意义是个漫长的过程，应该渗透在人生的每一个阶段。更重要的是，对于人生意义的探寻其实能够非常好地反作用于人的生活，积极心理学的大量研究表明，一个知道自己为什么而生，了解自己要做什么的人，会比其他人获得更大的成就、更好的人际关系，同时也会更健康、更快乐，这是一个良性循环的过程。
积极心理学对人最大的改变是什么？
我曾经是个非常愤世嫉俗的人，但现在心态平和了很多，而且我能够也愿意去看到别人的优点。近代哲学家熊十力让弟子徐复观读《读通鉴论》，然后问他有何心得。徐复观接连说了一些对书的批评，熊十力大怒，骂道：“你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出它好的地方，却专门去挑坏的。这样读书，就是读了百部千部，你又会获得什么益处？”徐复观后来回忆说：“这对于我是起死回生的一骂。”
其实我以前就像年轻的徐复观一样，看任何人和事都很挑剔，所以根本没办法去学习别人的优点。学习积极心理，让我能更好地欣赏别人。
很多人说我们所生活的时代是个转型的时代，在这样的时代中追求幸福，追寻人生的意义非常难，你是否同意？
不幸福的原因可以归结为以下几点：
自私的基因：我们有很多心理之所以存在，是因为它们能帮助传播造成它们的基因，而不是因为它们能让我们更幸福。比如嫉妒、焦虑、愤怒、抑郁，会让我们的心灵饱受煎熬，但由于它们能提高我们生存和繁衍的机会，从而更广泛地传播基因，因此仍然牢牢地安营扎寨在我们心里，阻碍我们的幸福。
冲突的环境：我们的很多心理是由基因操控的，它们进化于远古时代，是为远古环境而造，在现代社会里，就会和新的环境发生冲突。比如对金钱、成功的追逐，这在远古时期非常重要，因为它直接决定生死存亡、生儿育女等大事，但在物质丰裕、福利完善的现代社会，它已没有远古时期那么重要了，可我们仍然会习惯性地钱赚得越多越好、往上爬得越高越好，结果就会忽略、损害生活中的其他重要方面，比如家庭、健康，从而在幸福上得不偿失。
转型的时代：中国正处在向现代国家转型的时期，出现了一些不合理、不公平的事情，会让我们感觉沮丧。
同时，时代的转型也带来思想的转型，直接造成了目前社会信仰、道德上的断层，我们不知道人活着是为什么，也不知道什么才应该是行为准则，看到别人做出一些似乎伤天害理之事，自然难以感受到幸福。
但是，身处一个转型的时代并不等于要过一个消极的人生。
我们找到了不幸福的原因，就能够找到改变这种现状的办法，积极心理学能够帮助人们科学地幸福起来。
赵昱鲲 谈钱与幸福
这是人们最常提到的一个问题。我并不否认物质对于生活的重要性，但绝对不是钱越多越幸福。我的导师积极心理学之父塞利格曼先生将幸福分为五个组成部分：快乐、成就、投入、人际关系、人生意义。这五种成分缺一不可，而且必须均衡发展，就好像人体摄取营养一样，任何一种物质的缺失都很难幸福。
普林斯顿大学的诺贝尔奖得主丹尼尔?卡尼曼（Daniel Kahneman）分析了盖洛普组织在2008年和2009年的一项大规模调查。他从正面情绪、痛苦、压力、生活满意度这四个不同的角度来衡量幸福，结果发现它们与家庭收入的关系如下图。
美国约有1/3的家庭年收入在3万美元以下，1/3在7.5万美元以上。这两个节点正好可以把图里的四条曲线分为三段：
1.对第三世界的穷人来说，钱是很重要的。人越穷，就快乐越少，痛苦越多，压力越大，对生活的满意度越低。你仍然可以从生活中的其他很多方面得到幸福，但如果你能多赚点儿钱的话，你能买到更多幸福。
2.对第二世界的中产阶级来说，钱仍然是好东西，能增加快乐，减少痛苦和压力，提升生活满意度。但在这个阶段，你会逐渐感觉到那花花绿绿的钞票已经没有以前给力了。你仍然要保证你的收入水平，但应该更多地考虑些其他幸福来源了，比如人际关系、乐观心态、人生意义。
3.对第一世界的富人来说，你有越来越多的钱去买东西，但能买到的幸福却越来越少。再多的钱也不能让你更快乐，不能减少你的焦虑、压力、孤独、猜忌、嫉妒、愤怒乃至沮丧、无助。它只能让你在想起“嘿，我有这么多钱！”时，对生活稍微满意了一点点，但其实你的快乐没增多，痛苦没减少，压力还比以前大了。这时，如果你想提高幸福，就该把赚钱的精力和心思用到其他方面了——也许你忽略了家人和朋友？也许你牺牲了健康、忍受着病痛？也许你放弃了自己热爱却不能赚钱的爱好？也许你做过良心不安的事？也许你很少帮助别人？也许你找不到人生意义？
你或许会说：“什么快乐、痛苦，都是虚的，就算不快乐，我就是喜欢有钱的感觉，只有想到‘嘿，我有这么多钱！’，我才能感到真正的幸福。”
很遗憾，科学表明：你完全错了。
第一、把钱看得越重的人，越不幸福。伊利诺伊斯大学的爱德华?迪纳（Edward Diener）教授是幸福研究的先驱，人称“幸福博士”，他调查了41个国家的7000多名大学生，让他们把人生中最重要的东西排次序，比如钱、爱、天堂，结果发现，把钱排得越靠前的人，对生活越不满意。与此形成鲜明对比的是，把爱看得越重的人，对生活越满意。
第二、虽然钱在一定范围内能促进幸福，但这并不意味着就是钱带来了幸福。研究表明，幸福对钱也有很强的反作用力：越幸福的人，越容易挣到钱。迪纳等人总结了大量研究，结果发现：
1.幸福的人，在日后挣的钱更多。比如，一项研究用大学新生的快乐程度与他们在19年后的收入、工作满意度、雇佣情况相比较，结果显示，当初更快乐的大学生，在19年后会收入更高，对工作更满意，也更少被解雇。
2.幸福的人在日后也会有更好的人际关系，比如友谊、社会关系和婚姻家庭，而且身体更健康，寿命更长。
可见，对钱和幸福的关系，科学的回答是：钱在贫穷时能买来幸福，但在富裕后就不能让你更幸福了。如果你太执著于钱，你不会幸福；而如果你总感觉不幸福，那你也难以赚到钱。