【摘 要】
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在《地狱篇》第4 歌中,维吉尔将异教圣贤们的精神状态描述为“ 只在向往中生活而没有希望”.在地狱的旅程中,每当维吉尔面临具有启示意义的时刻,这种灵泊的精神特征就不断地
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在《地狱篇》第4 歌中,维吉尔将异教圣贤们的精神状态描述为“ 只在向往中生活而没有希望”.在地狱的旅程中,每当维吉尔面临具有启示意义的时刻,这种灵泊的精神特征就不断地体现在诗人的迷茫中.由于拒绝坂依,这位异教诗人在古代的记忆与对未来不确定的期待之间挣扎.维吉尔的这种迷茫为地狱中的许多恶灵所共有,这些灵魂虽然具有预测未来的能力,却对“ 当下”发生的事情缺乏知识.在奥古斯丁的《忤悔录》中,时间的出现正是堕落的结果,人类心灵时间的三重结构（过去、现在与未来）是对上帝三位一体的拙劣模仿.只有理解“现在” ,才能皈
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