【摘 要】
：
材料化学是研究生一年级的选修课程.学生通过学习该课程,需要对材料化学的相关理论及基本概念有较为清晰的认识,在此基础上通过文献检索了解该领域的研究进展,并对一些基本的理论及前沿热点形成自己的独特见解,之后走进实验室去验证、探索.该课程旨在培养学生科学严谨、勇于质疑和合作创新的科学精神.该课程一直都是以线下教学的形式呈现,将启发式教学与翻转课堂相结合,通过启发式教学让学生掌握基础知识和理论,通过翻转课堂引导学生开展自主调研和深入探讨,以小组讨论的形式增强学生间的交流和学生解决问题的能力.课程考核采取文献综述与
论文部分内容阅读
材料化学是研究生一年级的选修课程.学生通过学习该课程,需要对材料化学的相关理论及基本概念有较为清晰的认识,在此基础上通过文献检索了解该领域的研究进展,并对一些基本的理论及前沿热点形成自己的独特见解,之后走进实验室去验证、探索.该课程旨在培养学生科学严谨、勇于质疑和合作创新的科学精神.该课程一直都是以线下教学的形式呈现,将启发式教学与翻转课堂相结合,通过启发式教学让学生掌握基础知识和理论,通过翻转课堂引导学生开展自主调研和深入探讨,以小组讨论的形式增强学生间的交流和学生解决问题的能力.课程考核采取文献综述与撰写研究报告相结合的形式,对某个问题进行调研并形成自己的观点.从2020年年初开始,受新冠肺炎疫情影响,线上教学开始成为较为主流的教学形式,材料化学线上课程教学方案在经过紧张的研讨后正式开展,采用腾讯会议、微信会议等载体,利用中国MOOC资源等主流教学平台,教学内容可以通过视频、动画等更为丰富多样的形式呈现,交流与讨论也彻底打破了时间与空间的限制,资源的获取与利用效率大大提高,同时给课堂的管理也带来了较大的困难.如何将线上和线下教学更好地融合在一起,提高教学质量,成为每一个教师亟须思考的课题.
其他文献
弋舟是一位有着鲜明个性特点和写作风格的作家.在一个发生着历史性巨变的时代,弋舟并不热衷于用大叙事的方式来正面呈现时代的变迁与错动,他所孜孜以求的是从生活的细部与人的内在精神入手,来呈现时代的嬗变与迁延,以及当代人的复杂处境.无论是以刘晓东为主体的系列小说,还是荣获鲁迅文学奖的《出警》等一系列生活感、写实性更强的作品,都体现着弋舟的这一风格.
小时候我是个爱打架的孩子,生气时不喜欢吵嘴,喜欢像男孩子一样动手解决.其中的两次,至今想起来还很清楚.rn一次是和邻居家的两个孩子,他们一姐一弟,手里挥舞着拖布把儿那么长的木棒朝我冲过来时,嘴里哇哇叫着,一副电影里冲锋陷阵的战士们进攻的姿态.我向后退时,反手摸到身后的石墙,那一瞬间无路可逃的绝望,是我在少年时代体会到的最大恐惧.在情急之下,我顺手抄起身边的一根扁担,踢翻了两只空水桶,迎着他们抡了起来.与其说是我打赢了他们,不如说是他们被我当时的样子吓坏了.那一次我大获全胜,从他们身边离开时,与其说是喜悦,
作家邵丽以前在河南文艺出版社出版过中短篇小说集、散文集和诗集,对我们社的装帧设计一直很满意.当然,对一个小说家来说,最重要最令人期待的,还是长篇原创.六七年前她就答应过要给我们一部长篇,我们是年年催年年等,每次见面她也会主动提起,说还惦记着欠我们一部长篇,这成了我们共同的一个心结.
卡尔·雅斯贝尔斯是20世纪德国著名的哲学家、精神病理学家、教育家,现代存在主义哲学的主要代表人之一.rn若从哲学的视角看,尽管雅斯贝尔斯的地位显赫,声名卓著,但是,他能为人们所熟悉并进入大众视野,还是有相当难度的.然而,在大众的教育生活中,人们对他似乎没有那么陌生.近年来,人们在讨论教育问题时,常常引用这么一段话:“教育的本质意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂.”引述人还会冠以“德国哲学家雅斯贝尔斯说过一段广为流传的话”为其出处.此处笔者不讨论这句话是否真的出自雅斯贝尔
辜鸿铭在英译《论语》时,通过征引大量西方名家语录,借助中西文化概念格义的方法,深化对中国传统文化,尤其是民俗文化的阐释,采用文内阐释、文外注释以及文内阐释与文外注释相结合的翻译手段,有效地帮助跨文化读者理解异质文化中文化的普遍性与特殊性.《论语》辜鸿铭英译本,将中国传统文化语境与西方文化语境相融合,实现了译本在语言层面、文化层面以及文学层面的多维拓展,具有显著的跨文化视野.
自新媒体以其操作便利性、语言通俗化、信息海量化、双向互动性、传播快速化等优势虏获社会公众的心后,电视观众,特别是青年观众更乐于通过新媒体接收贴近大众生活习惯的信息.由此,电视新闻流量锐减,迫使电视新闻记者不得不借鉴新媒体“接地气”特征以消除自我发展困境.
大学生是国家建设的主力军,是国家发展的推动者,是祖国的希望,因而高校在教育大学生时,要注重大学生综合能力的提高.大学生除了要具备过硬的本领,还应当具备正确的价值观以及正确的政治思想.在创新教学管理的推动之下,如何进行高校课程思政改革,成为高校需要考虑的重要内容.
外语的工具性,天然地体现在表达其主体文化及价值观方面,客观上便与外语课程思政建设产生内容上的冲突.外语教学中长期存在的认知和实践误差,导致外语文化占据了外语课堂的优势地位,主观上便有进退失据的因素.事实上,中国大学生对中国文化存在的“失语”问题(刘晶,2021),不仅是对中国文化缺乏认知,更缺乏表达能力,尤其是用外语进行表达的能力.因此,外语课程思政建设亟须解决教材的问题,积极扩展课程思政建设的方法和路径,从教学中的多个环节探索课程思政的实现形式.教育部于2020年颁发的《高等学校课程思政建设指导纲要》(
在经济水平不断提升的现代社会,人们在满足生活需要的情况下越来越注重文化的需求.中国作为拥有几千年传统文化的国家,在文化上取得的成果受到了全世界的瞩目.然而,在现代社会中,传统文化的传播媒介在逐步发生着转变.特别是在新媒体时代,传统文化的传播视角更加新颖、传播渠道更加多元化.
法治教育是大学生养成法治思维、增强法治能力的必要途径,大学《思想道德修养与法律基础》中的法治教育是大学生法治教育的主渠道.《思想道德修养与法律基础》教学内容设计、实施的针对性、时代性,可以从社会教学资源的优化利用中予以获取.地方立法以其较强的灵活性、针对性、可执行性展现了地方法治运行状况与地方法治文明的建设成就,既是观察、审视地方法治建设状况的有效窗口,也是对大学生开展法治教育的良好教学资源.地方立法是区域法治建设的重要成果,其对大学生法治教育的价值,可以从不同维度加以认识.从对大学生法治教育的效用看,其