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衬板置景
此局,以紫砂荞麦釉衬板(长55厘米)为石头找回大地,并起到置景作品的视觉中心渐进式导引和融入周遭环境的介质作用。人物是扩景、立题的点睛之笔,其位置的改变,决定场景的大小与作品的张力;选取人物的形态神韵,决定作品的主题。
雅石置景,主张以石为本、出离石头。此局是运用置景理念,使用专业置景展具,将单纯的赏石升华到造境的有益尝试。
(焦立廷/文,孙玉起/创作)
北京老焦:很遗憾,《奇石是表达的艺术》一文,很多石友并没有真正读完。
天津周义勇:首先焦兄的这篇文章我是完整读了的。文中“在发现之后,我们还需要做些什么?”我以为,如将此问句做答,可能便是发现与表达的关系了吧。赏石,首先是发现的艺术,然后(或同时)需要我们去恰当地表达!
天津周义勇:总结起来看《中华奇石》关于此主题的争鸣,应该说基本完整阐述了此中真意。分开阅读,部分词句略显偏颇。
北京老焦:@天津周义勇 真意是什么呢?仅仅是发现和表达的关系?
北京老焦:在奇石需要表达的时代,应运而生的将是雅石置景艺术。这个微群,致力于探讨石艺表现形式的多样性,致力于奇石艺术化的实践,致力于奇石由奇到雅、由雅生韵,以艺术品的属性,真正地被收藏,真正地走进生活化的空间。
北京老焦:时代在进步,延袭以往的售卖方式,能否继续成功?延袭以往的玩石方式是否还能跟上时代的节奏?曾几何时,一身灰、绿军挎是一个特定时代的亮丽街景,现在看来,已是被封存的历史。石头的赏玩也必将随时代改变和进步!
天津周义勇:对赏玩方式和赏玩标准的不断思考、变化,是赏石艺术走向成熟的必由之路。发现和表达是其中最重要的环节!
北京老焦:@天津周义勇 发现和表达的基础或前提是什么?
天津周义勇:@北京老焦 问得好!我认为发现和表达的基础,是石头的客观状况,也包括社会环境状况。
石心儿:一次在十里河研讨置景,石友随意带来几块普通的老皮戈壁小品石(图一),当初这位石友只是喜欢其老皮的质地,并没有“发现”什么,就是几块普通的小石头,经另一石友随意摆弄了一下,一局景致即出。所以我说:当到了“表达”阶段,“发现”的确只是“表达”的基础。
半闲:通过发现,找到有用的素材;通过表达,把素材上升为艺术品。
石心儿:换句话说:不到“表达”阶段,“发现”只是初级阶段而已。
天津周义勇:围绕基础——石头,去发现,去表达,既要善于发现和表达,也要避免过分发现和过分表达。焦兄的文章中多次提到“恰当”,应该就是这个意思吧!
北京老焦:赞同@天津周义勇 的发现和表达的物质基础是石头的观点,而发现和表达的前提,是认知!认知、发现、表达,是赏石活动的客观过程。
北京老焦:有什么样的认知,就会有什么样的发现;有什么样的认知,就会有什么样的表达。@天津周义勇兄所言“过分发现与过分表达”的本质也是认知(精神)的客观(物质)反映。
石心儿:最近,包头几位石友拿来几块戈壁石交流石艺,其中一带洞的老皮戈壁石,就是通过置景表达,得到了在场石友的一致认同(图二)。
石心儿:群里有很多“发现”级石友是对“表达”感兴趣才进来的。有的跟不上已经自觉退出了。有的,在观望;但是大多数在跟着感觉走。我只相信一点:这种感觉是新鲜的,是有前途的,哪怕尚有不足。
半闲:发现即眼中之竹,眼中之竹内化为心中之竹,再外化为手中之竹。
瀑恩:提高认知水平,培养发现能力,拓展表达方式。
半闲:认知、发现、表达,三者缺一不可。
竹石居:单品奇石素材经过“置景”创作而成“艺术品”,最终的艺术性是关键。
此局,以紫砂荞麦釉衬板(长55厘米)为石头找回大地,并起到置景作品的视觉中心渐进式导引和融入周遭环境的介质作用。人物是扩景、立题的点睛之笔,其位置的改变,决定场景的大小与作品的张力;选取人物的形态神韵,决定作品的主题。
雅石置景,主张以石为本、出离石头。此局是运用置景理念,使用专业置景展具,将单纯的赏石升华到造境的有益尝试。
(焦立廷/文,孙玉起/创作)
北京老焦:很遗憾,《奇石是表达的艺术》一文,很多石友并没有真正读完。
天津周义勇:首先焦兄的这篇文章我是完整读了的。文中“在发现之后,我们还需要做些什么?”我以为,如将此问句做答,可能便是发现与表达的关系了吧。赏石,首先是发现的艺术,然后(或同时)需要我们去恰当地表达!
天津周义勇:总结起来看《中华奇石》关于此主题的争鸣,应该说基本完整阐述了此中真意。分开阅读,部分词句略显偏颇。
北京老焦:@天津周义勇 真意是什么呢?仅仅是发现和表达的关系?
北京老焦:在奇石需要表达的时代,应运而生的将是雅石置景艺术。这个微群,致力于探讨石艺表现形式的多样性,致力于奇石艺术化的实践,致力于奇石由奇到雅、由雅生韵,以艺术品的属性,真正地被收藏,真正地走进生活化的空间。
北京老焦:时代在进步,延袭以往的售卖方式,能否继续成功?延袭以往的玩石方式是否还能跟上时代的节奏?曾几何时,一身灰、绿军挎是一个特定时代的亮丽街景,现在看来,已是被封存的历史。石头的赏玩也必将随时代改变和进步!
天津周义勇:对赏玩方式和赏玩标准的不断思考、变化,是赏石艺术走向成熟的必由之路。发现和表达是其中最重要的环节!
北京老焦:@天津周义勇 发现和表达的基础或前提是什么?
天津周义勇:@北京老焦 问得好!我认为发现和表达的基础,是石头的客观状况,也包括社会环境状况。
石心儿:一次在十里河研讨置景,石友随意带来几块普通的老皮戈壁小品石(图一),当初这位石友只是喜欢其老皮的质地,并没有“发现”什么,就是几块普通的小石头,经另一石友随意摆弄了一下,一局景致即出。所以我说:当到了“表达”阶段,“发现”的确只是“表达”的基础。
半闲:通过发现,找到有用的素材;通过表达,把素材上升为艺术品。
石心儿:换句话说:不到“表达”阶段,“发现”只是初级阶段而已。
天津周义勇:围绕基础——石头,去发现,去表达,既要善于发现和表达,也要避免过分发现和过分表达。焦兄的文章中多次提到“恰当”,应该就是这个意思吧!
北京老焦:赞同@天津周义勇 的发现和表达的物质基础是石头的观点,而发现和表达的前提,是认知!认知、发现、表达,是赏石活动的客观过程。
北京老焦:有什么样的认知,就会有什么样的发现;有什么样的认知,就会有什么样的表达。@天津周义勇兄所言“过分发现与过分表达”的本质也是认知(精神)的客观(物质)反映。
石心儿:最近,包头几位石友拿来几块戈壁石交流石艺,其中一带洞的老皮戈壁石,就是通过置景表达,得到了在场石友的一致认同(图二)。
石心儿:群里有很多“发现”级石友是对“表达”感兴趣才进来的。有的跟不上已经自觉退出了。有的,在观望;但是大多数在跟着感觉走。我只相信一点:这种感觉是新鲜的,是有前途的,哪怕尚有不足。
半闲:发现即眼中之竹,眼中之竹内化为心中之竹,再外化为手中之竹。
瀑恩:提高认知水平,培养发现能力,拓展表达方式。
半闲:认知、发现、表达,三者缺一不可。
竹石居:单品奇石素材经过“置景”创作而成“艺术品”,最终的艺术性是关键。