在这个越来越注重“话语正确”的社会，存在着两种几乎不被质疑的歧视，这本身就是一个很奇异的现象。这两种歧视，一是智商歧视，一是肥胖歧视。
　　对高智商的推崇，已经成为一般社会意识、一般社会知识、一般生活背景，以至一般社会规则。任何一种媒体上，都不难见到对高智商的褒扬，人们见之不以为怪，就像高智商值得褒扬是一个公理，智商夸耀成了包围着从少年到青壮年的环境，高智商优先则成为社会安排中不言自明的规则。
　　早几年，一些地方有老师要小孩子去测智商的新闻，据说，获得一个不高的智商，可以让学生提前放弃升学，这就能提高学校的升学率，有利于考核。在一些讨论中，当互相不可说服的时候，“智商有问题”使讨论显得不必要，自认为智商优越的一方就“不战而胜”了。
　　其实，人不必智商过人，才能正常地展开社会生活，中常之智足以正常生活，甚至在一定社會领域里有所成就，也不是非智商过人不可。勤能补拙，久久为功，很多事情在于坚持，而不在于巧智，何况不具备高智商也不见得就是拙。
　　我们又常听说尊重知识、尊重人才，但智商不是知识，人才也未必非得高智商不可。智商是掌握知识的“物质基础”，并非所有的知识都要高智商才能掌握。知识掌握还不等于知识运用。至于人才，也是才有千般万种，各得其所就好。
　　推崇高智商，意味着一般智商的人被理所当然地视为不值得重视，低智商更被定位为可以放弃。我不知道这是否有利于社会“人尽其材”，也不知道这是否有利于社会实现整体上的效率，更重要的是，推崇高智商本身是具有褒贬性的，但褒贬难道不是应该针对人的行为，而非针对人的先天因素吗？
　　智商高也好，低也好，都可以用于做各种事情，褒贬取决于做的事情，而非智商本身。一个人将高智商用于增进社会福祉，值得褒扬；一个人将聪明才智用于作奸犯科，应当贬斥。一个人虽不聪颖但努力向上，值得褒扬；一个人自暴自弃，应当使之振作。高智商犯罪都去表示钦佩，低智商犯罪则去加以嘲笑，这跟道德上的笑贫不笑娼几乎没有区别。
　　肥胖歧视，在今天是比智商歧视更加常见，也更加不被视为歧视的一种风气。人们对胖的轻蔑、讥笑和嘲弄，都达到了无所顾忌的地步。
　　人们将胖定义为疾病，使胖产生生物学上的否定意义。人们将胖与行动力缺乏、与工作不匹配等联系起来，使胖变成一种能力缺陷。人们将胖变成一种身体上暴露无遗的羞耻，比起任何一种身体隐私更加不可掩藏，从而使体胖者自惭形秽，并成为其他人的“镜鉴”。最后，人们将胖与自制力缺乏、对自己放任自流等评价联系在一起，使胖被视为道德上的亏损。
　　令人惊异的是，这种显而易见的歧视，是在一种娱乐性的氛围中雅俗共赏地完成的，是在减肥产业和减肥医疗等技术性操作下完成，在胖人瘦人共同接受的情形下完成，在“国际流行审美标准”的追慕和学习中完成。因而，肥胖歧视是在不被认为属于歧视中完成歧视的，这简直就是社会歧视所能形成的最高境界。
　　我们固然还没有根本上解决歧视问题，但其他种类的歧视，至少容易作为问题提出来。性别、肤色、年龄、家庭背景、民族传统、宗教、地域、阶层等歧视，未必在社会上已经消除了，但不时会作为问题提出，这些歧视也普遍被认为在反对之列，对身体残疾、某些疾病的歧视也不时受到关注。智商歧视和肥胖歧视却是以普遍接受和加入的形式俨然风尚，不知不觉地存在。
　　一切歧视，当它不被作为问题时，都像是“本该如此”。哪种歧视不曾是“本该如此”呢？智商歧视和肥胖歧视，现在就是这种状况，“本该如此”，不过是这两种歧视还没有被问题化而已。