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为化解儒学与科学之冲突,牟宗三重建儒家本体论,并将科学纳入"内圣—外王"框架中;但他以"生成逻辑"设定道德理性与科学理性之关系,难免招致批评。而若搁置"生成逻辑"下"本体论之体用模型",利用基于"本末逻辑"的"价值论之体用模型"去建立"儒学的科学解释学"范式,既可以保证价值选择意义上"坎陷"的合法性,又可实现儒家形上学对科学之"超越统摄&