【摘 要】
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南宋诗坛"以禅喻诗"视域中诗学旨趣的变迁可从三个层面谈起:首先,江西诗派"以禅喻诗",注重从"渐修"到"顿悟",目的在于追求流转圆美的诗歌境界,以此纠正江西诗派后学的模拟之弊;其次,主
【机 构】
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西南财经大学人文学院,北京师范大学大文艺学研究中心
【基金项目】
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2011年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“宋金元文艺思想史”(项目编号:11JJD750009), 中子项目“宋金诗学思想史”, 中国博士后科学基金资助项目“文化重构视域中的南宋与金代诗歌比较研究”(项目编号:2014M552261)的阶段性成果
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南宋诗坛"以禅喻诗"视域中诗学旨趣的变迁可从三个层面谈起:首先,江西诗派"以禅喻诗",注重从"渐修"到"顿悟",目的在于追求流转圆美的诗歌境界,以此纠正江西诗派后学的模拟之弊;其次,主张走出江西诗风限制的诗人,则主张以"顿悟"为先,其中以严羽最为代表,目的在于回归"吟咏情性"的复古诗风。其三,南宋晚期,诗坛甚至出现了对"以禅喻诗"的反驳,认为诗与禅应回归"本位",二者之间并无相似之处。南宋"以禅喻诗"视域中诗学旨趣的演变旁证了南宋诗学思想史的发展历程。
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