张晓龙身边的朋友经常用“儒雅”来形容他，这让张晓龙有点不敢当。“其实我也会蹦迪，也会学江南style，但是一旦停下来，他们说我的眼神和表情很快就会恢复到一种谦和平静的状态。”或许这就是长期研究国学和古典礼仪带给张晓龙的气质涵养，北京舞蹈学院民间舞专业本科毕业，东北师范大学古代史专业硕士毕业，张晓龙的学术背景与中国古典文化息息相关。
　　而在张晓龙的父母看来，这个在家中五个孩子中排行最小的儿子走上这条路似乎也并非偶然。张晓龙从小就喜欢写毛笔字，经常在春节时给左邻右舍家写春联。比起一身正气的林海雪原类年画，他更喜欢古典连环画型的年画，“我也不知道为什么，没有人影响或者引导我，就是天生的喜欢这些古典的作品。”


　　古今礼仪有不同
　　中华民族是个有着千年历史的礼仪之邦。张晓龙认为《周礼》是所有中华礼仪的核心所在，即使后来有了很多变化，但多是源于当时的政治、经济变化，尤其是经济水平提升导致的使用物品的变化。
　　他以“正襟危坐”一词为例，其中的“危”字并不是说人们在坐下时心中有一种“危机感”，这里的“危”字是一个象形字。“危”字非常形象地传达了古代人的坐姿——上面是人们戴的帽子，然后衣服前面的袍子铺开，后面的腿部跪地，所有人坐着时候的主要细节都可以在“危”字中找到对应表达。“这是在有椅子之前的中国人的坐姿，那时的人进屋都叫下榻，不同的辈分、尊卑的人所用的榻的厚度都不一样，但是这些也都随着后来的物质条件的变化而慢慢改变。‘正襟危坐’这个词却一直被保留沿用，但是知道了这些典故，后代看到这个字就会想象出古人的坐姿，这就够了。”
　　即便如此，一些基础礼仪从古至今还是都没有变化。如祭拜祖先时的“稽首大礼”，如“笑不露齿”、“喝酒掩樽”等，甚至演变到当代，在公共场合用牙签时也要挡住唇部一样，都是为了遮住不雅的部分。
　　张晓龙坦言，也有一些古代礼仪在现代社会已经被改得不一样了。以大家最重视的婚礼来说，婚礼之所以叫婚礼，是因为要在黄昏举行。只有这样，才会有婚礼仪式上的“夫妻对拜，送入洞房”一说。但是如今在中国北方，人们的婚礼仪式一般都是在中午举行，晚上举行的则变得另有说法了。
　　然而，在张晓龙看来，不管做法上有何变化，人们更应该注重的是礼仪在每个人心中的那份自我控制力度。从日常生活的不乱穿马路、不频按喇叭、不随地吐痰、不鲁莽并线等小事做起，所有这些小事是一个现代文明社会最需要之处。
　　礼仪内容大于形式
　　心中有礼才能行为有度。任何人的所作所为都是由其内心主导，生活并不会处处都有明确的行为规则做指导。
　　张晓龙以简单的挥手告别为例，仔细观察很少有人在挥手说再见后马上就转身离开的，那样很不礼貌。大家一般都是面带微笑，或一边挥手告别一边后退几步再转身离开，或挥手告别后目送对方离开后自己再转身离开。“这或许真的不需要专门的人去教，但是如果一个人非常想和眼前这人分开，甚至不再见，就完全有可能做出前者不礼貌举动，而这往往又是出自其内在情绪驱使的下意识行为。”
　　在各种影视剧和越来越多的人开始关注中国礼仪，2012年的春节联欢晚会上，主持人教观众用拱手礼向长辈拜年。本是一件好事，但却在之后遭到很多人的诟病——拱手礼只能在平辈间使用，怎么可以向长辈用此礼呢？张晓龙对此则并不太在意：“我认为这只是一个开始，我们不能矫枉过正。首先开始教大家使用拱手礼，接下来再慢慢教不同的人之间该使用怎样不同的拱手礼，有何不可呢？我觉得春晚用到拱手礼，是一个好的开始。”
　　不可否认，在紧张的生活压力和强大的工作强度下，当下的很多中国人有了很强的内在不安全感，这使得人们对偶然遇到的礼仪举止暂时无法理解或接受。
　　张晓龙向记者讲述了今年北京的7.21特大暴雨灾难日他开车出去送别人回家的故事。凌晨一点多，在朝阳北路上，他摇下车窗询问一位单身女孩的目的地，表示要送对方回家。女孩心有顾虑地上车后，直到下车挥手再见都没敢正眼看他一下。途中还不时表示，家人会在目的地接她。
　　这让张晓龙感慨颇多，“为什么我们总在大难之后才发现国人的善良，其实大家谁不愿意做一个善良有礼的人？人之初，性本善。但事实上，要有能力有心境，才能去实施这些善。久而久之，有这条件的人少了，自然大家会见本不该‘怪’的事情为‘怪’了。”
　　然而，长期从事礼仪研究教学的张晓龙却对未来充满信心。他说整个社会和政府都越来越重视民族礼仪的普及使用，由他担纲总导演的宣传片《新雅乐》在美国时代广场的最大屏幕上循环播放，作为《文化中国》宣传片中“礼”主题的精华呈现在全球观众眼前，更是中国在全世界面前“礼仪之邦”角色的全新演绎。