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【摘要】作为一名语文教育工作者，充分调动语文课程的人文教育资源，可以在引导学生建立完善的土地伦理方面，发挥独特的作用。“阅读大地”课程倡导让学生投入大地的怀抱，亲手打开大自然绿色的课本。“阅读大地”课程主要通过“听读”“闻读”“摸读”等策略，让学生拥有丰富的身体实践生活，拥有丰富的土地感觉。
【关键词】阅读大地;土地伦理;全文本
【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2015）45-0025-02
【作者简介】蒋晓飞，江苏省南通市通州区实验小学（江苏南通，226300），高级教师，南通市语文学科带头人。
2015年5月，习近平总书记对耕地保护工作作出重要指示。他强调，耕地是我国最为宝贵的资源。我国人多地少的基本国情，决定了我们必须把关系十几亿人吃饭大事的耕地保护好，绝不能有闪失。要实行最严格的耕地保护制度，依法依规做好耕地占补平衡，规范有序推进农村土地流转，像保护大熊猫一样保护耕地。
作为一名语文教育工作者，我们在理解习总书记关于要像保护大熊猫一样保护耕地的指示的时候，要有学科视野和课程意识。我们必须明晰，中国未来公民是否具有更强烈的土地保护意识，有赖于当下的基础教育;要培养学生的土地道德，需要包括语文课程在内的所有课程进行有机整合，从而形成教育的合力。有历史责任感的语文教师必须自我追问：在培养学生的土地伦理方面，语文课程如何才能有所作为？
生态伦理之父奥尔多·利奥波德认为，土地伦理所要体现的是人类自我角色的新定位，大地共同体的成员包括：土壤、水、植物、动物等，所有的物种都是这个共同体的平等的一员。土地伦理，暗含着对大自然每个成员的尊重。语文教育工作者充分调动语文课程的人文教育资源，完全可以在引导学生建立完善的土地伦理意识方面，发挥独特的作用。
一、“听读”大地
喧嚣的城市中，孩子天天听得到汽车呼啸而过的声音，工地机械嘈杂的声音，小贩放声叫卖的声音，但一片喧闹声中似乎缺少了什么——泉水流过山涧发出的叮咚声，鸟儿在枝头欢快的鸣叫声......在这方面“阅读大地”课程，是一种积极的尝试。“阅读大地”课程，首先要“听读”大地。
1.闻声辨物。
奇异莫测的大自然中，各种各样的声音交织在一起，让学生走进大自然，聆听它发出的声响，猜一猜是什么发出的。如在教学人教版三上《父亲和鸟》一文时，教师就可以带着学生走进树林，像作者的父亲那样去用心聆听树林中发出的各种声音，细心猜想树林中鸟儿的动态和样子。
2.拟音模仿。
大自然时时处处都在演奏美妙的音乐。山林中的鸟语，简直就是一部美妙的交响乐，就像作家郭枫的散文名篇《空山鸟语》所描写的那样：“一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滴落在青石上的一线灵泉从歌声里迸落”，这种“轻音乐”多么悦耳动听;“山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透”，这样的音乐雨下得多么酣畅淋漓……有了作家文字版的乐声碟片，教师可以让学生循着那自然地图去找寻神秘的鸟语，验听一下空山鸟语是否像作家所写的那样空灵？还可以多找些描写大自然声音的现代散文名篇，让学生尝试着进行拟音模仿。
3.倾听古诗。
让学生多吟诵那些有“自然之声”的古诗，“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，这是鸟的欢唱;“万叶秋声里，千家落照时”，这是叶的低吟;“夜来风雨声，花落知多少”，这是春天的交响;“垂緌饮清露，流响出疏桐”，这是夏日的摇滚;“明月松间照，清泉石上流”，这是泉水的小夜曲……诗人用心倾听大自然母亲的心跳与絮语，从中听出了音乐，听出了诗篇。如果我们的学生也能像古代诗人那样时刻保持听觉的高敏感度，大自然美妙的声音就会像流水一般源源不断地流进他们的耳朵。
二、“闻读”大地
大地的气味能够向学生传达很多的讯息。“阅读大地”课程，自然包括“闻读”大地的气味。各种各样的气味，可以让学生更真切地感受到大地生命的真实存在，可以更全面地享受大地给他们带来的无限遐想与美感。
1.设计“追赶大地上的味道”的长线化作业。
在不同季节，带领学生开启敏锐嗅觉，追赶、捕捉、欣赏各种奇妙而独特的自然之味，闻闻树皮、树叶、小草、花朵、果实。在“追赶大地的味道”的过程中，可以一起吟诵学生所学的诗文，让寻味之旅增添一些诗意的色彩。
2.建立“气味图书馆”。
气味图书馆里收藏着各种大自然的气味，它们就像一本本有故事的书籍。气味的收藏方式可以是瓶装，用密封的瓶子装下具有代表性的自然之物的气味;也可以采用自然书签——将各种植物制作成书签式的标本。这些独特的“书籍”最好能够按照季节、地域、种别加以分类。当学生来到气味图书馆，那每一个玻璃瓶、每一枚自然书签中的气息，就会像一把钥匙，瞬间打开孩子们记忆的大门。
3.欣赏“大自然的气味”。
为了增添“闻读”的趣味性，教师可以采用儿童嬉戏的方式来猜认大自然的气味。如语文特级教师朱国忠老师就曾这样设计五年级“闻读大地花香”活动案例：⑴在欣赏中“闻读”。师生相约蜡梅园，尽情地吸纳，主动拥抱那满园的香气。⑵在寻香中“闻读”。学生循香而至，在花丛下嬉戏、赏花，可此时花香却淡得几乎闻不到了。教师追问：“远闻花有香，走近味淡无。你无意闻之香味浓，有意闻之似远逸。这是为什么呢？”⑶在沉思中“闻读”。学生展开畅想：“蜡梅非常谦逊。”“香而不露，不想炫耀自己。”“蜡梅花知道，荣耀不只属于她，还属于把营养让给她的低调的叶，还属于默默为她输送营养、全力支持她开放的枝干，更属于给予她生命乳汁的根与无私的大地……”这种“闻读”中的沉思，有助于学生建立起与大地之间的感情，为学生土地伦理的建立打下情感基础。⑷在赛诗中“闻读”。教师带头吟诗：“蜡梅美在它的清香。它能吐出比梅花更加醉人的清香，真是‘一花香千里，更值满枝开’呀！”学生受其感染，开始诗歌接力：“蜡梅美，美在临岁寒而不屈，知春来而不露，俏也不争春，只把春来报的品质。”“众芳摇落独群妍，敢做春天第一枝！”......学生的诗情被激荡起来，土地伦理意识也渐渐在学生的心中扎根。
三、“摸读”大地
大地是可以触摸的。当注意力完全集中于触觉上的时候，它会变得更灵敏，而且认知会更鲜明，繁杂的心绪得以平静，升起一种由昏睡中苏醒的感觉。
如果学生兴之所至，可以选择可触感较为明显的地面，如沙地、泥泞之地，让学生赤脚行走，细细体验。如语文特级教师王笑梅所设计的《赤脚走大地》三年级体验活动：⑴“摸读”水泥路。学生赤脚走在水泥路上，那种脚踏实地的感觉是隔着鞋底体会不到的。⑵“摸读”林荫道。带着学生感受潮湿、有着青苔的砖铺林荫小道，也是一份独特的体验。⑶“摸读”鹅卵石小道。鹅卵石小路静静地弯在树丛中，路面凹凸不平。学生说：“鹅卵石一点也不冷，挨着脚板，有一种新鲜的痛快感。慢慢地往前走，开始有点硌脚，后来，脚板适应了石头的凹凸，就轻快起来。”⑷“摸读”泥地。学生在野外泥地上奔跑、大喊大叫，累了，索性一屁股赖在地上……学生说：“赤脚在松软的泥土上行走，让人舒服得想跳起来！”“赤脚走在湿湿的泥地，感觉就像走在一条用果冻铺成的小路上。”赤脚走大地，帮助学生建立起对大地、对自然最原始的亲情。
儿童是自然之子，儿童与土地以及与土地上生长的万物之间有着与生俱来的交流能力。自然界万物的无穷变化，吸引着富有好奇心的他们。正因为这样，我们应该帮助儿童通过“听读”“闻读”“摸读”去认识土地的奥秘，增进对土地的了解，激发热爱土地的情感。
【关键词】阅读大地;土地伦理;全文本
【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2015）45-0025-02
【作者简介】蒋晓飞，江苏省南通市通州区实验小学（江苏南通，226300），高级教师，南通市语文学科带头人。
2015年5月，习近平总书记对耕地保护工作作出重要指示。他强调，耕地是我国最为宝贵的资源。我国人多地少的基本国情，决定了我们必须把关系十几亿人吃饭大事的耕地保护好，绝不能有闪失。要实行最严格的耕地保护制度，依法依规做好耕地占补平衡，规范有序推进农村土地流转，像保护大熊猫一样保护耕地。
作为一名语文教育工作者，我们在理解习总书记关于要像保护大熊猫一样保护耕地的指示的时候，要有学科视野和课程意识。我们必须明晰，中国未来公民是否具有更强烈的土地保护意识，有赖于当下的基础教育;要培养学生的土地道德，需要包括语文课程在内的所有课程进行有机整合，从而形成教育的合力。有历史责任感的语文教师必须自我追问：在培养学生的土地伦理方面，语文课程如何才能有所作为？
生态伦理之父奥尔多·利奥波德认为，土地伦理所要体现的是人类自我角色的新定位，大地共同体的成员包括：土壤、水、植物、动物等，所有的物种都是这个共同体的平等的一员。土地伦理，暗含着对大自然每个成员的尊重。语文教育工作者充分调动语文课程的人文教育资源，完全可以在引导学生建立完善的土地伦理意识方面，发挥独特的作用。
一、“听读”大地
喧嚣的城市中，孩子天天听得到汽车呼啸而过的声音，工地机械嘈杂的声音，小贩放声叫卖的声音，但一片喧闹声中似乎缺少了什么——泉水流过山涧发出的叮咚声，鸟儿在枝头欢快的鸣叫声......在这方面“阅读大地”课程，是一种积极的尝试。“阅读大地”课程，首先要“听读”大地。
1.闻声辨物。
奇异莫测的大自然中，各种各样的声音交织在一起，让学生走进大自然，聆听它发出的声响，猜一猜是什么发出的。如在教学人教版三上《父亲和鸟》一文时，教师就可以带着学生走进树林，像作者的父亲那样去用心聆听树林中发出的各种声音，细心猜想树林中鸟儿的动态和样子。
2.拟音模仿。
大自然时时处处都在演奏美妙的音乐。山林中的鸟语，简直就是一部美妙的交响乐，就像作家郭枫的散文名篇《空山鸟语》所描写的那样：“一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滴落在青石上的一线灵泉从歌声里迸落”，这种“轻音乐”多么悦耳动听;“山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透”，这样的音乐雨下得多么酣畅淋漓……有了作家文字版的乐声碟片，教师可以让学生循着那自然地图去找寻神秘的鸟语，验听一下空山鸟语是否像作家所写的那样空灵？还可以多找些描写大自然声音的现代散文名篇，让学生尝试着进行拟音模仿。
3.倾听古诗。
让学生多吟诵那些有“自然之声”的古诗，“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，这是鸟的欢唱;“万叶秋声里，千家落照时”，这是叶的低吟;“夜来风雨声，花落知多少”，这是春天的交响;“垂緌饮清露，流响出疏桐”，这是夏日的摇滚;“明月松间照，清泉石上流”，这是泉水的小夜曲……诗人用心倾听大自然母亲的心跳与絮语，从中听出了音乐，听出了诗篇。如果我们的学生也能像古代诗人那样时刻保持听觉的高敏感度，大自然美妙的声音就会像流水一般源源不断地流进他们的耳朵。
二、“闻读”大地
大地的气味能够向学生传达很多的讯息。“阅读大地”课程，自然包括“闻读”大地的气味。各种各样的气味，可以让学生更真切地感受到大地生命的真实存在，可以更全面地享受大地给他们带来的无限遐想与美感。
1.设计“追赶大地上的味道”的长线化作业。
在不同季节，带领学生开启敏锐嗅觉，追赶、捕捉、欣赏各种奇妙而独特的自然之味，闻闻树皮、树叶、小草、花朵、果实。在“追赶大地的味道”的过程中，可以一起吟诵学生所学的诗文，让寻味之旅增添一些诗意的色彩。
2.建立“气味图书馆”。
气味图书馆里收藏着各种大自然的气味，它们就像一本本有故事的书籍。气味的收藏方式可以是瓶装，用密封的瓶子装下具有代表性的自然之物的气味;也可以采用自然书签——将各种植物制作成书签式的标本。这些独特的“书籍”最好能够按照季节、地域、种别加以分类。当学生来到气味图书馆，那每一个玻璃瓶、每一枚自然书签中的气息，就会像一把钥匙，瞬间打开孩子们记忆的大门。
3.欣赏“大自然的气味”。
为了增添“闻读”的趣味性，教师可以采用儿童嬉戏的方式来猜认大自然的气味。如语文特级教师朱国忠老师就曾这样设计五年级“闻读大地花香”活动案例：⑴在欣赏中“闻读”。师生相约蜡梅园，尽情地吸纳，主动拥抱那满园的香气。⑵在寻香中“闻读”。学生循香而至，在花丛下嬉戏、赏花，可此时花香却淡得几乎闻不到了。教师追问：“远闻花有香，走近味淡无。你无意闻之香味浓，有意闻之似远逸。这是为什么呢？”⑶在沉思中“闻读”。学生展开畅想：“蜡梅非常谦逊。”“香而不露，不想炫耀自己。”“蜡梅花知道，荣耀不只属于她，还属于把营养让给她的低调的叶，还属于默默为她输送营养、全力支持她开放的枝干，更属于给予她生命乳汁的根与无私的大地……”这种“闻读”中的沉思，有助于学生建立起与大地之间的感情，为学生土地伦理的建立打下情感基础。⑷在赛诗中“闻读”。教师带头吟诗：“蜡梅美在它的清香。它能吐出比梅花更加醉人的清香，真是‘一花香千里，更值满枝开’呀！”学生受其感染，开始诗歌接力：“蜡梅美，美在临岁寒而不屈，知春来而不露，俏也不争春，只把春来报的品质。”“众芳摇落独群妍，敢做春天第一枝！”......学生的诗情被激荡起来，土地伦理意识也渐渐在学生的心中扎根。
三、“摸读”大地
大地是可以触摸的。当注意力完全集中于触觉上的时候，它会变得更灵敏，而且认知会更鲜明，繁杂的心绪得以平静，升起一种由昏睡中苏醒的感觉。
如果学生兴之所至，可以选择可触感较为明显的地面，如沙地、泥泞之地，让学生赤脚行走，细细体验。如语文特级教师王笑梅所设计的《赤脚走大地》三年级体验活动：⑴“摸读”水泥路。学生赤脚走在水泥路上，那种脚踏实地的感觉是隔着鞋底体会不到的。⑵“摸读”林荫道。带着学生感受潮湿、有着青苔的砖铺林荫小道，也是一份独特的体验。⑶“摸读”鹅卵石小道。鹅卵石小路静静地弯在树丛中，路面凹凸不平。学生说：“鹅卵石一点也不冷，挨着脚板，有一种新鲜的痛快感。慢慢地往前走，开始有点硌脚，后来，脚板适应了石头的凹凸，就轻快起来。”⑷“摸读”泥地。学生在野外泥地上奔跑、大喊大叫，累了，索性一屁股赖在地上……学生说：“赤脚在松软的泥土上行走，让人舒服得想跳起来！”“赤脚走在湿湿的泥地，感觉就像走在一条用果冻铺成的小路上。”赤脚走大地，帮助学生建立起对大地、对自然最原始的亲情。
儿童是自然之子，儿童与土地以及与土地上生长的万物之间有着与生俱来的交流能力。自然界万物的无穷变化，吸引着富有好奇心的他们。正因为这样，我们应该帮助儿童通过“听读”“闻读”“摸读”去认识土地的奥秘，增进对土地的了解，激发热爱土地的情感。