【摘 要】
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“孝”是中国传统社会的伦理觉悟，也是中国社会发生最早的伦理启蒙，从孝慈伦理，到“孝”治天下，再到老吾老以及人之老的大同理想，其文明精髓是追求人的终极关怀。当代中国社会的重
【基金项目】
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本文系国家社科基金项目“独生子女时代老龄化社会伦理风险的实证研究”(项目号:14BZX102)的阶段性成果,江苏道德发展智库资助成果.
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“孝”是中国传统社会的伦理觉悟，也是中国社会发生最早的伦理启蒙，从孝慈伦理，到“孝”治天下，再到老吾老以及人之老的大同理想，其文明精髓是追求人的终极关怀。当代中国社会的重大难题之一是“超载老龄化”，它使原有的家庭-社会-国家伦理实体的有机体系面临解构，老龄人难以透过“孝”的自然伦理安全系统达到伦理上的终极回归，因而难以完成伦理型文化背景下对生命的终极关怀，即终极伦理关怀。老龄化社会期待孝道伦理的新启蒙，在孝道传统的回归和创新性发展中学会对生命的终极关怀，学会伦理地思考。
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