【摘 要】
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乾嘉年间,清政府厉行禁教,然而,天主教活动在四川持续地发展,教徒及国籍神父的数量均占全国同类数量的第一位,处于举足轻重之地位.本文依据大量档案及方志资料,从发展教会教
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乾嘉年间,清政府厉行禁教,然而,天主教活动在四川持续地发展,教徒及国籍神父的数量均占全国同类数量的第一位,处于举足轻重之地位.本文依据大量档案及方志资料,从发展教会教育、灌输宗教知识、增强凝聚力和向心力;采取变通方式,积极培养国籍神职人员,将其推向传教的前台;以及培养传道员选择会长,扩大传教活动的范围,建立健全教会基层组织等着眼,诠释清代中叶四川天主教得到保存与发展的关键之所在.在此基础上,文章分析了清代中叶四川天主教传播活动遗留的若干迟缓效应,揭示清季四川教案屡屡滋生的原因.
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我和丽在巴黎火车站等火车，开往普罗旺斯的夜间火车，丽盯着长椅后面绿油油的广告牌出神，那广告牌的形状活像一团香口胶。恍惚间，广告牌里飞出几只萤火虫，这些夜的小精灵停在丽的帽尖，轰隆隆，火车进站了，吓跑了帽尖上的精灵。 我们坐在车厢里的床上玩骰子，红点的骰子，梅花点的骰子，每人往空中抛一次，落下来谁的点数大谁就是赢家，赢家可以向输家提一个要求，输家不能拒绝。丽掷骰子的手法很别致，几乎每一次她都是赢家
2016年10月26日，由白先勇小说《花桥荣记》改编的话剧《花桥荣记》在桂林市临桂区桂林大剧院首演，好评如潮，一时间，桂林花桥和桂林米粉成为桂林市民热议的话题。 桂林花桥是桂林城区东西方向中轴线上的一座石拱桥，初建于南宋嘉熙年間，故原名嘉熙桥。人们从桂林市中心十字街沿解放东路东行数百米，过解放桥，往前继续走两三百米，即至花桥。 花桥在漓江东岸，七星山西面，凌驾于漓江支流小东江之上，与七星山（由
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