论文部分内容阅读
摘要：2017年是李大钊同志就义90周年。李大钊同志以其追求真理的勇气、矢志不渝的忠诚、清正廉洁的品行，为共产党人树立了信仰的標杆。了解历史才能更好地了解现实，了解历史的人才更懂得怎样生活。在新形势下，我们要坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、政治自信、文化自信。始终坚持并沿着中国特色社会主义的康庄大道去实现造福中国人民，乃至世界人民的“中国梦”。
关键词：李大钊 理想信念 献身精神 共产主义 马克思主义
中图分类号：D231文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）06-0064-02
中国第一个马克思主义者——李大钊同志是中国共产主义运动的先驱，他为中国共产党初期的创立作出杰出的贡献。十月革命后，李大钊宛如一颗启明星指明了中国共产主义运动发展的道路，他写下诸多关于俄国十月革命和介绍马克思主义的文字。李大钊是杰出的无产阶级革命家，他为中国革命作出重大贡献，甚至不惜奉献出自己宝贵的生命。他用自身的生命写下了中国共产主义运动的前言，他在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
一、 追求真理，坚定共产主义信念
1889年10月，在河北唐山大黑坨村，一个男婴出生了。他就是率先宣传马克思主义的伟大无产阶级领袖——李大钊。李大钊自幼就失去了父母双亲，跟随祖父李如珍长大，可以说祖父是他的第一位人生导师，祖父对李大钊性格的养成，人生观、价值观的确立都产生了重要影响。1907年李大钊进入天津北洋法政学校进行学习，毕业后东渡日本，前往东京早稻田大学学习。在那个特殊的时代，人民生活艰辛，这造就了李大钊坚强的性格。在日本留学期间，他广泛地阅读各种专著书刊，接触世界上各种新思潮、新学说，对于日本学者翻译的社会主义专著也有了一定的了解。针对西方新兴的各种思想流派，李大钊以求真的态度经过反复斟酌比较最终选择了科学社会主义理论，他为此做了大量的学术研究和理论传播工作。他还积极参与领导了留学生的爱国运动，李大钊经常与进步人士探讨世界形势和中国的前途问题。1915年，日本帝国主义对中国提出丧权辱国的“二十一条”，他积极参加留日学生组织的抗议斗争。他撰写的《警告全国父老书》传遍全国，影响深远。李大钊曾说：“斯人正憔悴，吾辈尚蹉跎，故国一回首，谁堪返太和。”在帝国主义和封建主义的压榨下，中国国势危矣，国民经济极其衰微，人民生活苦不堪言。1916年李大钊回到了祖国，回国后他积极投身于新文化运动，成为新文化运动的主将之一。十月革命给中国送来了马克思主义，社会主义革命的胜利鼓舞和启发了李大钊，他认定马克思主义就是救国救民、可以为中国前途带来光明的科学理论，为此他满怀热情与信心致力于在中国宣传马克思主义。
李大钊以《新青年》和《每周评论》等为主要阵地，大量宣传十月革命和马克思主义的著名文章和演说，相继发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》《再论问题与主义》等宣传十月革命的文章。提出20世纪的俄国革命“是立于社会主义上的革命”，俄国布尔什维主义“是20世纪全人类人人心中共同觉悟的精神”等观点。在《我的马克思主义观》一文中，他介绍了马克思主义在世界经济思想史上的价值、阶级斗争学说和剩余价值学说，以及唯物主义史观等主要观点，极大地推进了马克思主义在中国的传播。他还撰写《物质变动与道德变动》一文，最先运用马克思主义的观点去解释政治历史、社会问题。他态度坚定旗帜鲜明地批判改良主义，积极推进和领导五四运动的发展。他为马克思主义在中国的传播和运用鞠躬尽瘁，作出了杰出的贡献。自从有了科学理论的指导，中国革命的面貌便焕然一新了。
李大钊信仰并遵循着马克思主义，并积极探索中国革命的道路问题。他对早期党的新民主主义革命理论的形成作出了卓越的贡献，他的“中国的民主革命必须依靠无产阶级的领导，必须依靠农民阶级，必须通过武装斗争以求达到革命目标，必须建立广大的民主联合战线”等理论都对新民主主义理论的形成具有启示意义。他认为“实行无产阶级专政和生产资料公有制是社会主义共同具有的最根本的特征”，他还强调，社会主义制度将是“共性与特性结合的一种新制度”，“中国将来的社会主义也会有自己的特性。”他认为“只有社会主义才能实现真正的、大多数人的民主”。这些观点在今天仍对我们具有一定的启迪意义，李大钊对马克思主义的宣传论述，影响和教育了我国早期的一代共产党人。
共产党人以解放全人类为己任，坚定理想信念、政治信念是其本质使然。习近平总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”唯有坚定理想信念，坚持正确的政治方向，才能经受住各种风险考验及磨炼，永葆共产党人政治本色。
我们要像李大钊同志那样坚定共产主义信念。青年时代的李大钊，深沉地热爱着自己的国家，他立志追求真理，救民于水火。经过艰苦探索，终于找到了马克思主义。他一生都在积极努力地践行着马克思主义这一伟大信仰，忠贞不渝。李大钊同志为共产党人树立了理想信仰的标杆。历史和现实向我们表明，只有坚持中国特色社会主义才能发展中国，才能使中国人民过上幸福的生活，早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
我们要像李大钊同志一样以科学的态度与坚定的政治立场，不断结合我国的发展实际来完善马克思主义理论，不断赋予其新的内容，积极推进马克思主义中国化。马克思主义不是一成不变的，研究马克思主义必须懂得如何使它适应当今中国的国情，适应当今我国的政治经济发展形势。马克思主义是时代的产物，我们要不断地丰富与发展马克思主义，使其符合我国的国情，造福人民百姓。
二、 矢志不渝，投身于民族复兴的伟大事业
李大钊曾说：“勇往直前以赴之”“瘅精瘁力以成之”“断头流血以成之”。他毕生都在积极地践行着他对共产主义的忠诚信仰。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，李大钊的一生是短暂的，他为共产主义贡献了毕生精力，充分体现了一名无产阶级战士崇高的道德情操。他热爱自己的国家，把自己的一生全部奉献给了伟大的祖国和他关怀的人民。 1920年“南陈北李，相约建党”。李大钊与陈独秀分别奔走于北京、上海，积极地筹备建党工作。同年8月，陈独秀在上海成立了第一个中国共产党组织（上海共产主义小组）。同年10月，李大钊与张国焘、张申府等人于北京建立共产主义小组。之后不久。在李大钊的领导下建立了北京社会主义青年团，“南陈北李”，遥相呼应，积极扩大党的影响，发展党的组织，推动了全国范围内共产党组织的建立。1921年7月，党的“一大”秘密召开，正式宣告中国共产党的成立。自从有了中国共产党，中国革命的面貌便焕然一新。作为党早期的领导人之一，李大钊相继参加了党的第三、第四次代表大会，并担任重要职务。在李大钊的领导下，北京共产主义小组主办了《劳动音》杂志，《劳动音》的出刊曾在北方工人群众中产生较大的影响，推动了工人运动的发展，扩大了党的影响。1921年，在中国共产党北京党组织同中国劳动组合书记部北方分部的推动下，创建了京汉、京奉、正太等处的工会组织，领导了大规模的罢工运动，对上海等南方地区的罢工运动以有力支援。1922年至1924年年初，他多次代表中共与孙中山进行会谈，积极推动建立革命统一战线。他促成了国共第一次合作；他领导北方党组织，发动工农革命运动，为党的事业呕心沥血，鞠躬尽瘁。
1926年3月，日本军舰炮击大沽口，日、英、美、法、意等八国公使公然向段祺瑞政府提出“最后通牒”，妄图干涉中国内政。3月18日反抗八国通牒的国民大会上，李大钊发表演说。会后，府院卫队严酷镇压请愿群众，第二天，执政府下令缉捕李大钊等人。李大钊携家人同国共两党机关迁居东交民巷大使馆旧兵营内。1927年4月6日，奉系军阀张作霖，将李大钊等60余人逮捕，严刑逼问。李大钊同志从容不迫，毫不惊慌，严守党的秘密。4月28日，北洋军阀当局置社会舆论的谴责与反对于不顾，绞杀了李大钊等20位革命者。临刑前他高呼中国共产党万岁，为他的信仰付出了宝贵的生命，终年38岁。在敌人的监狱中，他始终严守党的机密，维护党和革命的荣誉，直至为党的事业奉献出年轻的生命。他伟大的人格与品德，是一切以马克思主义为坚定信仰、立志发愤为中华民族伟大复兴奋斗终生的共产党人和人民群众学习的楷模。
李大钊对马克思主义信仰极其忠诚，他大无畏的献身精神，永远是我们学习的楷模。我们要像他那样时刻把民族的复兴、党与人民的利益放在首位，全心全意为人民服务，为实现中华民族的伟大复兴竭尽全力。面对困难，不屈不挠，勇往直前。面对党领导人民事业取得的辉煌成就，展望美好的未来，我们要永远铭记为民族独立、人民解放事业付出宝贵生命的革命先烈，继承先烈遗志，坚定对马克思主义和中国共产党的信仰，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，全国各族人民迎难而上，砥砺前行，在通往共产主义的康庄大道上高歌前行，早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
三、 清正廉洁、艰苦奋斗的典范
李大钊认为共产党的奋斗目標，“乃在谋国计民生之安康与进步”。李大钊性格温和、道德高尚，乐善好施。“吾人自有其光明磊落之人格，自有真实简朴之生活，当珍之、惜之、宝之、贵之，断不可轻轻掷去，为家庭戚友作牺牲，为浮华俗利作奴隶”。李大钊作风质朴、淳朴，“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”是他生活的真实写照。在北京大学任职期间，每月收入在240块银元以上，他经常接济贫寒的青年和支持革命运动，自己却过着拮据的生活。他在《狱中自述》中说：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，厉行其所知，为功为罪，所不暇计”。短短几句平凡质朴的言语，表述出一位共产党人坦荡开阔的胸怀。
今天我们仍要学习李大钊同志身上淡泊名利，艰苦奋斗的精神。党员和领导干部要树立共产主义远大理想，时刻把全心全意为人民服务作为根本宗旨，吃苦在前，享乐在后，清正廉洁，艰苦奋斗。共产主义理想是伟大的，我们要秉承共产主义的伟大信仰，勤奋学习，勤奋工作，继承先烈遗志，为理想去努力拼搏，为开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。
参考文献：
[1]朱志敏.李大钊传[M].北京：红旗出版社，2009.
[2]高华梓.五四前后李大钊民主思想研究[D].郑州大学，2012.
[3]闫纪建.李大钊民主政治思想简论[J].中国特色社会主义研究，2010（4）.
责任编辑：杨国栋
关键词：李大钊 理想信念 献身精神 共产主义 马克思主义
中图分类号：D231文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）06-0064-02
中国第一个马克思主义者——李大钊同志是中国共产主义运动的先驱，他为中国共产党初期的创立作出杰出的贡献。十月革命后，李大钊宛如一颗启明星指明了中国共产主义运动发展的道路，他写下诸多关于俄国十月革命和介绍马克思主义的文字。李大钊是杰出的无产阶级革命家，他为中国革命作出重大贡献，甚至不惜奉献出自己宝贵的生命。他用自身的生命写下了中国共产主义运动的前言，他在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
一、 追求真理，坚定共产主义信念
1889年10月，在河北唐山大黑坨村，一个男婴出生了。他就是率先宣传马克思主义的伟大无产阶级领袖——李大钊。李大钊自幼就失去了父母双亲，跟随祖父李如珍长大，可以说祖父是他的第一位人生导师，祖父对李大钊性格的养成，人生观、价值观的确立都产生了重要影响。1907年李大钊进入天津北洋法政学校进行学习，毕业后东渡日本，前往东京早稻田大学学习。在那个特殊的时代，人民生活艰辛，这造就了李大钊坚强的性格。在日本留学期间，他广泛地阅读各种专著书刊，接触世界上各种新思潮、新学说，对于日本学者翻译的社会主义专著也有了一定的了解。针对西方新兴的各种思想流派，李大钊以求真的态度经过反复斟酌比较最终选择了科学社会主义理论，他为此做了大量的学术研究和理论传播工作。他还积极参与领导了留学生的爱国运动，李大钊经常与进步人士探讨世界形势和中国的前途问题。1915年，日本帝国主义对中国提出丧权辱国的“二十一条”，他积极参加留日学生组织的抗议斗争。他撰写的《警告全国父老书》传遍全国，影响深远。李大钊曾说：“斯人正憔悴，吾辈尚蹉跎，故国一回首，谁堪返太和。”在帝国主义和封建主义的压榨下，中国国势危矣，国民经济极其衰微，人民生活苦不堪言。1916年李大钊回到了祖国，回国后他积极投身于新文化运动，成为新文化运动的主将之一。十月革命给中国送来了马克思主义，社会主义革命的胜利鼓舞和启发了李大钊，他认定马克思主义就是救国救民、可以为中国前途带来光明的科学理论，为此他满怀热情与信心致力于在中国宣传马克思主义。
李大钊以《新青年》和《每周评论》等为主要阵地，大量宣传十月革命和马克思主义的著名文章和演说，相继发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》《再论问题与主义》等宣传十月革命的文章。提出20世纪的俄国革命“是立于社会主义上的革命”，俄国布尔什维主义“是20世纪全人类人人心中共同觉悟的精神”等观点。在《我的马克思主义观》一文中，他介绍了马克思主义在世界经济思想史上的价值、阶级斗争学说和剩余价值学说，以及唯物主义史观等主要观点，极大地推进了马克思主义在中国的传播。他还撰写《物质变动与道德变动》一文，最先运用马克思主义的观点去解释政治历史、社会问题。他态度坚定旗帜鲜明地批判改良主义，积极推进和领导五四运动的发展。他为马克思主义在中国的传播和运用鞠躬尽瘁，作出了杰出的贡献。自从有了科学理论的指导，中国革命的面貌便焕然一新了。
李大钊信仰并遵循着马克思主义，并积极探索中国革命的道路问题。他对早期党的新民主主义革命理论的形成作出了卓越的贡献，他的“中国的民主革命必须依靠无产阶级的领导，必须依靠农民阶级，必须通过武装斗争以求达到革命目标，必须建立广大的民主联合战线”等理论都对新民主主义理论的形成具有启示意义。他认为“实行无产阶级专政和生产资料公有制是社会主义共同具有的最根本的特征”，他还强调，社会主义制度将是“共性与特性结合的一种新制度”，“中国将来的社会主义也会有自己的特性。”他认为“只有社会主义才能实现真正的、大多数人的民主”。这些观点在今天仍对我们具有一定的启迪意义，李大钊对马克思主义的宣传论述，影响和教育了我国早期的一代共产党人。
共产党人以解放全人类为己任，坚定理想信念、政治信念是其本质使然。习近平总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”唯有坚定理想信念，坚持正确的政治方向，才能经受住各种风险考验及磨炼，永葆共产党人政治本色。
我们要像李大钊同志那样坚定共产主义信念。青年时代的李大钊，深沉地热爱着自己的国家，他立志追求真理，救民于水火。经过艰苦探索，终于找到了马克思主义。他一生都在积极努力地践行着马克思主义这一伟大信仰，忠贞不渝。李大钊同志为共产党人树立了理想信仰的标杆。历史和现实向我们表明，只有坚持中国特色社会主义才能发展中国，才能使中国人民过上幸福的生活，早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
我们要像李大钊同志一样以科学的态度与坚定的政治立场，不断结合我国的发展实际来完善马克思主义理论，不断赋予其新的内容，积极推进马克思主义中国化。马克思主义不是一成不变的，研究马克思主义必须懂得如何使它适应当今中国的国情，适应当今我国的政治经济发展形势。马克思主义是时代的产物，我们要不断地丰富与发展马克思主义，使其符合我国的国情，造福人民百姓。
二、 矢志不渝，投身于民族复兴的伟大事业
李大钊曾说：“勇往直前以赴之”“瘅精瘁力以成之”“断头流血以成之”。他毕生都在积极地践行着他对共产主义的忠诚信仰。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，李大钊的一生是短暂的，他为共产主义贡献了毕生精力，充分体现了一名无产阶级战士崇高的道德情操。他热爱自己的国家，把自己的一生全部奉献给了伟大的祖国和他关怀的人民。 1920年“南陈北李，相约建党”。李大钊与陈独秀分别奔走于北京、上海，积极地筹备建党工作。同年8月，陈独秀在上海成立了第一个中国共产党组织（上海共产主义小组）。同年10月，李大钊与张国焘、张申府等人于北京建立共产主义小组。之后不久。在李大钊的领导下建立了北京社会主义青年团，“南陈北李”，遥相呼应，积极扩大党的影响，发展党的组织，推动了全国范围内共产党组织的建立。1921年7月，党的“一大”秘密召开，正式宣告中国共产党的成立。自从有了中国共产党，中国革命的面貌便焕然一新。作为党早期的领导人之一，李大钊相继参加了党的第三、第四次代表大会，并担任重要职务。在李大钊的领导下，北京共产主义小组主办了《劳动音》杂志，《劳动音》的出刊曾在北方工人群众中产生较大的影响，推动了工人运动的发展，扩大了党的影响。1921年，在中国共产党北京党组织同中国劳动组合书记部北方分部的推动下，创建了京汉、京奉、正太等处的工会组织，领导了大规模的罢工运动，对上海等南方地区的罢工运动以有力支援。1922年至1924年年初，他多次代表中共与孙中山进行会谈，积极推动建立革命统一战线。他促成了国共第一次合作；他领导北方党组织，发动工农革命运动，为党的事业呕心沥血，鞠躬尽瘁。
1926年3月，日本军舰炮击大沽口，日、英、美、法、意等八国公使公然向段祺瑞政府提出“最后通牒”，妄图干涉中国内政。3月18日反抗八国通牒的国民大会上，李大钊发表演说。会后，府院卫队严酷镇压请愿群众，第二天，执政府下令缉捕李大钊等人。李大钊携家人同国共两党机关迁居东交民巷大使馆旧兵营内。1927年4月6日，奉系军阀张作霖，将李大钊等60余人逮捕，严刑逼问。李大钊同志从容不迫，毫不惊慌，严守党的秘密。4月28日，北洋军阀当局置社会舆论的谴责与反对于不顾，绞杀了李大钊等20位革命者。临刑前他高呼中国共产党万岁，为他的信仰付出了宝贵的生命，终年38岁。在敌人的监狱中，他始终严守党的机密，维护党和革命的荣誉，直至为党的事业奉献出年轻的生命。他伟大的人格与品德，是一切以马克思主义为坚定信仰、立志发愤为中华民族伟大复兴奋斗终生的共产党人和人民群众学习的楷模。
李大钊对马克思主义信仰极其忠诚，他大无畏的献身精神，永远是我们学习的楷模。我们要像他那样时刻把民族的复兴、党与人民的利益放在首位，全心全意为人民服务，为实现中华民族的伟大复兴竭尽全力。面对困难，不屈不挠，勇往直前。面对党领导人民事业取得的辉煌成就，展望美好的未来，我们要永远铭记为民族独立、人民解放事业付出宝贵生命的革命先烈，继承先烈遗志，坚定对马克思主义和中国共产党的信仰，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，全国各族人民迎难而上，砥砺前行，在通往共产主义的康庄大道上高歌前行，早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
三、 清正廉洁、艰苦奋斗的典范
李大钊认为共产党的奋斗目標，“乃在谋国计民生之安康与进步”。李大钊性格温和、道德高尚，乐善好施。“吾人自有其光明磊落之人格，自有真实简朴之生活，当珍之、惜之、宝之、贵之，断不可轻轻掷去，为家庭戚友作牺牲，为浮华俗利作奴隶”。李大钊作风质朴、淳朴，“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”是他生活的真实写照。在北京大学任职期间，每月收入在240块银元以上，他经常接济贫寒的青年和支持革命运动，自己却过着拮据的生活。他在《狱中自述》中说：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，厉行其所知，为功为罪，所不暇计”。短短几句平凡质朴的言语，表述出一位共产党人坦荡开阔的胸怀。
今天我们仍要学习李大钊同志身上淡泊名利，艰苦奋斗的精神。党员和领导干部要树立共产主义远大理想，时刻把全心全意为人民服务作为根本宗旨，吃苦在前，享乐在后，清正廉洁，艰苦奋斗。共产主义理想是伟大的，我们要秉承共产主义的伟大信仰，勤奋学习，勤奋工作，继承先烈遗志，为理想去努力拼搏，为开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。
参考文献：
[1]朱志敏.李大钊传[M].北京：红旗出版社，2009.
[2]高华梓.五四前后李大钊民主思想研究[D].郑州大学，2012.
[3]闫纪建.李大钊民主政治思想简论[J].中国特色社会主义研究，2010（4）.
责任编辑：杨国栋