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如果说我这半辈子有不多的几个人让我相见恨晚，那么，书法家张一彬就是其中一个。有趣的是，与我有相似感觉的人其实还有，丽江的好几位书法爱好者都觉得，听张一彬讲书法受益匪浅。
可是，美好的感觉却总是短暂。还有很多问题未及请教，通过《玉龙山》介绍他的文章还未动笔，却获知一彬将于年底离开生活了一年的丽江。于是，赶紧约了他，在一个初冬的下午，请他聊聊书法，也聊聊他自己。
两个人相对坐了，中间隔着茶几，一边品普洱茶，一边聊书法。
一彬书法
自然，首先聊到一彬的书法成长历程。
张一彬，又名张一冰，六十年代末期生于洪泽湖畔的淮安市。现为中国书法家协会会员，江苏省国画院特聘书法家，洪泽湖书画院副院长，淮安市书法家协会副主席。受父亲影响，自小喜爱中国传统文化。十多岁开始临帖练字，十七、八岁真正入门。大学学的是历史专业，毕业后先后到中学和师大教书，除了历史，还教美术和书法艺术。多年来，始终把研习书法当作毕生追求的事业。经过多年努力，2003年，终于考取浙江大学书法研究生，在名师指导下潜心钻研书法篆刻创作。十多年来，他在教学和研究之外，先后在江苏、北京、重庆等地开办画廊，既为支持自己的书艺创作提供经济支持，也广交全国各地的书界名流和专家学者，从而更深层次提高了自己的书艺水平。
张一彬研习书法涉猎很广，真草隶篆各种书体都下过功夫，晋唐宋明各种风格皆有学习。主攻方向为行草，早年学米芾，喜欢米芾书法的风流潇洒，也学过苏东坡，然后下探到明清时期如王铎、倪元璐、董其昌等，感受到明清书风的韵味，然后又上追到唐朝，如颜真卿的祭侄稿、争坐位等，发现了其豪放苍茫的书风。再追，发现中国书法有个共同的源头，就是二王，王羲之和王献之。他认为，中国书法的帖学都是以二王为宗，书法学习二王，就走对了路子。从那以后，即使临遍百家，但始终以二王为宗。
丽江缘
2004年暑假，张一彬第一次只身来到丽江。对丽江的第一印象非常好，在古城中的客栈住下，一呆就是一个多月，把丽江远远近近的景点都跑遍了，没事就到束河下棋，交了好几位棋友。有时还看纳西人打跳，一看半天。他觉得，丽江气候非常好，生活氛围特浓，特别适合像他这样思想自由、性情懒散的人。回去后，他念念不忘，于是在2005年暑假，他又一次来到丽江，把上年去过的地方复习了一遍，又呆了一个多月。可仍觉得意犹未尽。
他告诉我，古人把“读万卷书，行万里路”作为中国文人成就一生事业的必经之途。但行万里路，不是走马观花，而是要有深刻的体验。旅游式的去走，走上十万里、百万里，其收获也不会大。应该像古人那样，安心地住下来，与当地人在一起，融入当地人的生活，才可能真正体会到当地的文化意蕴。所以，他决定像以前到曾呆过的一些地方一样，到丽江长住一段时间。2007年12月，他辞去工作，第三次来到丽江，在古城中租了一间商铺作为工作室，开始深入丽江的生活，开始更进一步细细品味丽江的文化。
我和一彬认识就是在此期间，丽江书画家协会邀请他指点书友们的书艺。那天，大家有点拘束，你推我让。我想，既是求教，何必拘束。遂首先执笔书写。一彬对我的字一语中的，指出了我长期渴望解决却一直未能解决的问题。
大家认为，一彬对于书法，不仅功力深厚，笔力雄健，结字严谨，行笔神出鬼没，气韵飘逸多姿。而我觉得，一彬不仅书艺高深，创作实践自成风格，而且具有深厚的理论功底，更大的一个优点是胸襟开阔，乐于助人，倾心教正于后学。我想，这也许正是他能走遍全国、广交朋友的原因之一吧。
此后，我们便时常聚会，我偶尔去他的工作室小坐，向他请教书法艺术。可惜，毕竟工作忙，下来少有时间练字，求教的次数也不多，就像买了书不急着读一样，心想，他既然住下了，凭丽江的魅力，他至少会呆上两三年吧，慢慢请教也不迟。没成想，光阴似箭，一年光景就快没了，他也要走了。
书法与文化
给一彬添了茶，聊到了书法背后的文化。
我以前读故事书，看到曹植被兄长曹丕所逼七步成诗的故事，但我一直怀疑故事的真实性。可看到一彬写诗的敏捷和工稳，我说曹植的故事我信了。一年来，一彬时常参加我们的书友聚会，偶有吟咏，他就可以做到七步成诗，而且往往立意高远，格调古雅，韵律工整，让我感叹。而一彬说，古人天天吟诗作赋，当表情达意的诗词成为一种常态时，出口成章也就没什么稀奇了。自己研习书法多年，与之同步进行的就是国学，诗词吟咏是经常的事，所以，写起古体诗来自然就容易一些。
谈到文化功底与书法的关系，一彬说了一句让我永远不会忘怀的话：高手之间过招永远是文化底蕴的对决。书法是一种艺术，这种艺术是需要文化尤其是中国传统国学作为基础的，国学是其根基，是其营养。所以，临帖和读书，是书法研习的两条腿，缺一不可，不然是不可能走远的。当今很多书法爱好者，只重视书法技法，不在乎国学文化，那肯定没有前途，作品的内涵不会深，只是唬唬外行。纵观古今在书法上有大成者，都是大学问家，大学者。所以，今天的书法爱好者在研习书法时，做学问丝毫不能亚于临帖。
突然就聊到了现代书法的走向，一彬有自己的见解。
古代写字，实用性为主，艺术性、观赏性为辅，而今天的书法，尤其是各类大展，使实用性大幅度降低，而装饰性、艺术性上升为第一。所以，在型制上追求大尺寸。小于六尺，在展厅里不起眼，这就带来结字的变化，用笔的变化，装帧的变化，要求更夸张，更具装饰性，必须具有很强的视觉冲击力和吸引力。
我问一彬，现在的书法风格是不是更向美术靠扰？一彬说，从大的范畴来讲，书法本身就属于美术。它的空间布白，它的用墨运笔，本身就是美术的一种。
谈到丽江的书法界，一彬认为，丽江的书法群体很活跃，但不要只限于自娱自乐，要在临帖和文化中加强。如果单一的个人难以走向市场，不妨走集体共同推出的路子。其实，丽江就是金字招牌，在国际国内都有影响，可以充分利用。
继续上路
又回到要离开丽江的事，我问一彬，为什么不多呆两年呢？
一彬说，丽江很休闲，呆得太久人易变懒。要行万里路，那就得行起来。离开丽江后，准备先回江苏，回画院，继续研习书法做学问，然后看什么地方适合，又去什么地方。但丽江是他最喜欢的地方之一，他会经常回来小住。
问一彬在丽江一年收获了什么，一彬说，在丽江最大的收获是结识了一帮朋友，本地的，外地的，都很真挚，让自己充分感受到生活的美好。然后是丽江的文化，丽江美丽的风光和独特的文化将会温暖他的一生，他会在今后的一些文章中讲述在丽江的所见所闻和深切感受。
可是，美好的感觉却总是短暂。还有很多问题未及请教，通过《玉龙山》介绍他的文章还未动笔，却获知一彬将于年底离开生活了一年的丽江。于是，赶紧约了他，在一个初冬的下午，请他聊聊书法，也聊聊他自己。
两个人相对坐了，中间隔着茶几，一边品普洱茶，一边聊书法。
一彬书法
自然，首先聊到一彬的书法成长历程。
张一彬，又名张一冰，六十年代末期生于洪泽湖畔的淮安市。现为中国书法家协会会员，江苏省国画院特聘书法家，洪泽湖书画院副院长，淮安市书法家协会副主席。受父亲影响，自小喜爱中国传统文化。十多岁开始临帖练字，十七、八岁真正入门。大学学的是历史专业，毕业后先后到中学和师大教书，除了历史，还教美术和书法艺术。多年来，始终把研习书法当作毕生追求的事业。经过多年努力，2003年，终于考取浙江大学书法研究生，在名师指导下潜心钻研书法篆刻创作。十多年来，他在教学和研究之外，先后在江苏、北京、重庆等地开办画廊，既为支持自己的书艺创作提供经济支持，也广交全国各地的书界名流和专家学者，从而更深层次提高了自己的书艺水平。
张一彬研习书法涉猎很广，真草隶篆各种书体都下过功夫，晋唐宋明各种风格皆有学习。主攻方向为行草，早年学米芾，喜欢米芾书法的风流潇洒，也学过苏东坡，然后下探到明清时期如王铎、倪元璐、董其昌等，感受到明清书风的韵味，然后又上追到唐朝，如颜真卿的祭侄稿、争坐位等，发现了其豪放苍茫的书风。再追，发现中国书法有个共同的源头，就是二王，王羲之和王献之。他认为，中国书法的帖学都是以二王为宗，书法学习二王，就走对了路子。从那以后，即使临遍百家，但始终以二王为宗。
丽江缘
2004年暑假，张一彬第一次只身来到丽江。对丽江的第一印象非常好，在古城中的客栈住下，一呆就是一个多月，把丽江远远近近的景点都跑遍了，没事就到束河下棋，交了好几位棋友。有时还看纳西人打跳，一看半天。他觉得，丽江气候非常好，生活氛围特浓，特别适合像他这样思想自由、性情懒散的人。回去后，他念念不忘，于是在2005年暑假，他又一次来到丽江，把上年去过的地方复习了一遍，又呆了一个多月。可仍觉得意犹未尽。
他告诉我，古人把“读万卷书，行万里路”作为中国文人成就一生事业的必经之途。但行万里路，不是走马观花，而是要有深刻的体验。旅游式的去走，走上十万里、百万里，其收获也不会大。应该像古人那样，安心地住下来，与当地人在一起，融入当地人的生活，才可能真正体会到当地的文化意蕴。所以，他决定像以前到曾呆过的一些地方一样，到丽江长住一段时间。2007年12月，他辞去工作，第三次来到丽江，在古城中租了一间商铺作为工作室，开始深入丽江的生活，开始更进一步细细品味丽江的文化。
我和一彬认识就是在此期间，丽江书画家协会邀请他指点书友们的书艺。那天，大家有点拘束，你推我让。我想，既是求教，何必拘束。遂首先执笔书写。一彬对我的字一语中的，指出了我长期渴望解决却一直未能解决的问题。
大家认为，一彬对于书法，不仅功力深厚，笔力雄健，结字严谨，行笔神出鬼没，气韵飘逸多姿。而我觉得，一彬不仅书艺高深，创作实践自成风格，而且具有深厚的理论功底，更大的一个优点是胸襟开阔，乐于助人，倾心教正于后学。我想，这也许正是他能走遍全国、广交朋友的原因之一吧。
此后，我们便时常聚会，我偶尔去他的工作室小坐，向他请教书法艺术。可惜，毕竟工作忙，下来少有时间练字，求教的次数也不多，就像买了书不急着读一样，心想，他既然住下了，凭丽江的魅力，他至少会呆上两三年吧，慢慢请教也不迟。没成想，光阴似箭，一年光景就快没了，他也要走了。
书法与文化
给一彬添了茶，聊到了书法背后的文化。
我以前读故事书，看到曹植被兄长曹丕所逼七步成诗的故事，但我一直怀疑故事的真实性。可看到一彬写诗的敏捷和工稳，我说曹植的故事我信了。一年来，一彬时常参加我们的书友聚会，偶有吟咏，他就可以做到七步成诗，而且往往立意高远，格调古雅，韵律工整，让我感叹。而一彬说，古人天天吟诗作赋，当表情达意的诗词成为一种常态时，出口成章也就没什么稀奇了。自己研习书法多年，与之同步进行的就是国学，诗词吟咏是经常的事，所以，写起古体诗来自然就容易一些。
谈到文化功底与书法的关系，一彬说了一句让我永远不会忘怀的话：高手之间过招永远是文化底蕴的对决。书法是一种艺术，这种艺术是需要文化尤其是中国传统国学作为基础的，国学是其根基，是其营养。所以，临帖和读书，是书法研习的两条腿，缺一不可，不然是不可能走远的。当今很多书法爱好者，只重视书法技法，不在乎国学文化，那肯定没有前途，作品的内涵不会深，只是唬唬外行。纵观古今在书法上有大成者，都是大学问家，大学者。所以，今天的书法爱好者在研习书法时，做学问丝毫不能亚于临帖。
突然就聊到了现代书法的走向，一彬有自己的见解。
古代写字，实用性为主，艺术性、观赏性为辅，而今天的书法，尤其是各类大展，使实用性大幅度降低，而装饰性、艺术性上升为第一。所以，在型制上追求大尺寸。小于六尺，在展厅里不起眼，这就带来结字的变化，用笔的变化，装帧的变化，要求更夸张，更具装饰性，必须具有很强的视觉冲击力和吸引力。
我问一彬，现在的书法风格是不是更向美术靠扰？一彬说，从大的范畴来讲，书法本身就属于美术。它的空间布白，它的用墨运笔，本身就是美术的一种。
谈到丽江的书法界，一彬认为，丽江的书法群体很活跃，但不要只限于自娱自乐，要在临帖和文化中加强。如果单一的个人难以走向市场，不妨走集体共同推出的路子。其实，丽江就是金字招牌，在国际国内都有影响，可以充分利用。
继续上路
又回到要离开丽江的事，我问一彬，为什么不多呆两年呢？
一彬说，丽江很休闲，呆得太久人易变懒。要行万里路，那就得行起来。离开丽江后，准备先回江苏，回画院，继续研习书法做学问，然后看什么地方适合，又去什么地方。但丽江是他最喜欢的地方之一，他会经常回来小住。
问一彬在丽江一年收获了什么，一彬说，在丽江最大的收获是结识了一帮朋友，本地的，外地的，都很真挚，让自己充分感受到生活的美好。然后是丽江的文化，丽江美丽的风光和独特的文化将会温暖他的一生，他会在今后的一些文章中讲述在丽江的所见所闻和深切感受。