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进入互联网时代,也就进入了“群”的天罗地网,五湖四海互不相识的人聚集一堂,我们惊叹于它的神奇,也抱怨它带来的烦恼。也许,融入“群”中,坚守自我,这才是我们最好的选择。
毋庸置疑,“群”给我们提供了更立体、更便捷的获取资讯和知识的渠道,“群”延展我们的视野,拓宽我们的认知维度。试想春秋时期,官学被打破,贫民子弟入位私学,知识不再是贵族子弟的专利,在一定程度上促成了“百家争鸣”的繁荣。现在的“群”便是个大得多的“私学”,信息面前,人人平等。
然而,当我们沐浴在“群”的和煦春风中时,风暴也会降临。面对庞杂的信息辨不出真假,恶行披上了善良的马甲,稍不注意,可能就会迷失方向。
2013年12月,一则名为“北京街头外国小伙扶摔倒中年女子疑遭讹诈”的图片新闻被刊登在各大门户网站。该图片在互联网被疯狂转发,一时间,“群众”纷纷借此发泄郁积已久的不满,各种各样的“群”里出现了一片谴責声:这位大妈是第一个逼着外国人签下“不平等条约”的中国人、碰瓷碰到了外国人身上,等等。就连当事人的老家人也纷纷打电话指责她“讹诈外国人”“在北京碰瓷”“丢中国人的脸”,甚至还有人说“中国人就是素质低”。然而拨云见日,事情真相竟是外国小伙对这位中年女子无礼,舆论又纷纷倒戈,“民族主义”又甚嚣尘上,令人哭笑不得。白岩松评论:凡事不可人云亦云,要经自己的大脑想一想。的确,自古即有“三人成虎,人言可畏”,人云亦云的“集体无意识”是一种可怕的麻醉剂,摧残你的判断和认知。理性不可丢,我们方能在喧嚣的“群”里洞悉事情的真相。
“群”像个玫瑰园,有花有刺,我们必然要融入其中,享受这份特殊的美好,然而盲从只会被扎伤。融入“群”中,坚守理性,我们才能更愉悦地欣赏“群”这个玫瑰园。
毋庸置疑,“群”给我们提供了更立体、更便捷的获取资讯和知识的渠道,“群”延展我们的视野,拓宽我们的认知维度。试想春秋时期,官学被打破,贫民子弟入位私学,知识不再是贵族子弟的专利,在一定程度上促成了“百家争鸣”的繁荣。现在的“群”便是个大得多的“私学”,信息面前,人人平等。
然而,当我们沐浴在“群”的和煦春风中时,风暴也会降临。面对庞杂的信息辨不出真假,恶行披上了善良的马甲,稍不注意,可能就会迷失方向。
2013年12月,一则名为“北京街头外国小伙扶摔倒中年女子疑遭讹诈”的图片新闻被刊登在各大门户网站。该图片在互联网被疯狂转发,一时间,“群众”纷纷借此发泄郁积已久的不满,各种各样的“群”里出现了一片谴責声:这位大妈是第一个逼着外国人签下“不平等条约”的中国人、碰瓷碰到了外国人身上,等等。就连当事人的老家人也纷纷打电话指责她“讹诈外国人”“在北京碰瓷”“丢中国人的脸”,甚至还有人说“中国人就是素质低”。然而拨云见日,事情真相竟是外国小伙对这位中年女子无礼,舆论又纷纷倒戈,“民族主义”又甚嚣尘上,令人哭笑不得。白岩松评论:凡事不可人云亦云,要经自己的大脑想一想。的确,自古即有“三人成虎,人言可畏”,人云亦云的“集体无意识”是一种可怕的麻醉剂,摧残你的判断和认知。理性不可丢,我们方能在喧嚣的“群”里洞悉事情的真相。
“群”像个玫瑰园,有花有刺,我们必然要融入其中,享受这份特殊的美好,然而盲从只会被扎伤。融入“群”中,坚守理性,我们才能更愉悦地欣赏“群”这个玫瑰园。