《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，合称『五经』，是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。
　　诗经·美学之源
　　《诗经》是我國最早的一部诗歌总集，也有说是『选集』，共305首。按照古来的分类，包括三大部分：风、雅、颂。从艺术的表现手法上说，还有三项：赋、比、兴。风、雅、颂，赋、比、兴，就是所谓『诗经六义』。《诗经》是我们这个民族，在自己的文化创生时期产生的精神花朵。正因如此，《诗经》才与一般诗歌集不一样。中华民族是歌唱着『诗三百』创立了自己的精神传统的。《诗经》的内涵，其实就是民族精神的重要组成部分。
　　尚书·上古之书
　　『尚』即『上』，《尚书》意为『上古之书』，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。春秋战国时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。儒家尊之为经典，故又称《书经》。《尚书》是和《诗经》并列的一个文体类别。但这些散文，用今天的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书。然而，由于真正的《尚书》命运多舛，两千多年来，我国学术界一直对传世的古文《尚书》存在真伪之争。今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。
　　礼记·先秦儒学杂编
　　《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作，由西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇，是『十三经』之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。
　　周易·大道之源
　　《周易》即《易经》，是传统经典之一，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为『大道之源』。《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
　　春秋·微言大义
　　《春秋》即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，是中国古代儒家典籍『六经』之一。这是第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。《春秋》成为经书比《诗》、《书》、《礼》、《乐》这四经为晚。《春秋》经书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为『春秋笔法』，『微言大义』。