余即日前赴天津，查办殴毙洋人、焚毁教堂一案。外国性情凶悍，津民习气浮嚣，俱难和叶。将来构怨兴兵，恐致激成大变。余此行反复筹思，殊无良策。余自咸丰三年募勇以来，即自誓效命疆场，今老年病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以自负其初心。恐邂逅及难，而尔等诸事无所禀承。兹略示一二，以备不虞。
　　余若长逝，灵柩自以由运河搬回江南归湘为便。中间虽有临清至张秋一节须改陆路，较之全行陆路者差易。去年由海船送来之书籍、木器等过于繁重，斷不可全行带回，须细心分别去留。可送者分送，可毁者焚毁，其必不可弃者，乃行带回，毋贪琐物而花途费。其在保定自制之木器全行分送。沿途谢绝一切，概不收礼，但水陆略求兵勇护送而已。
　　余历年奏折，令夏择要钞录，今已钞一半，自须全行择钞。抄毕后存之家中，留予子孙观览，不可发刻送人，以其间可存者绝少。
　　余所作古文，黎纯斋钞录颇多，顷渠已照钞一份寄余处存稿。此外，黎所未钞之文，寥寥无几，尤不可发刻送人，不特篇帙太少，且少壮不克努力，志亢而才不足以副之，刻出适以彰其陋耳。如有知旧劝刻余集者，婉言谢之可也。切嘱切嘱。
　　余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓“怠者不能修，忌者畏人修”之类也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓“未得患得，既得患失”之类也。忮不常见，每发露于名业相侔、势位相埒之人；求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际。将欲造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也：将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿窬之心，而义不可胜用也：忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。余于此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地干净，宜于此二者痛下工夫，并愿子孙世世戒之。附作《忮求诗》二首录右。
　　历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。余生平亦颇以勤字自励，而实不能勤。故读书无手抄之册，居官无可存之牍。生平亦好以俭字教人，而自问实不能俭，今署中内外服役之人，厨房日用之数，亦云奢矣。其故由于前在军营，规模宏阔，相沿未改；近因多病，医药之资，漫无限制。由俭入奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。在两江交卸时，尚存养廉二万金，在余初意不料有此，然似此放手用去，转瞬即已立尽。尔辈以后居家，须学陆梭山之法，每月用银若干两，限一成数，另封秤出，本月用毕，只准赢余，不准亏欠。衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今其差幸不负始愿。然亦不愿子孙过于贫困，低颜求人，惟在尔辈力崇俭德，善持其后而已。
　　孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。吾早岁久宦京师，于存养之道多疏，后来辗转兵间，多获诸弟之助，而吾毫无裨益于诸弟。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆沅叔扶助之力。我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家，则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。其次则亲之欲其贵，爱之欲其富。常常以吉祥善事代诸昆季默为祷祝，自当神人共钦。温浦、季洪两弟之死，余内省觉有惭德。澄侯、沅甫两弟渐老，余此生不审能否相见，尔辈若能从孝友二字切实讲求，亦足为我弥缝缺憾耳。
　　不忮
　　善莫大于恕，德莫凶于妒。
　　妒者妾妇行，琐琐奚比数。
　　己拙忌人能，己塞忌人遇。
　　己若无事功，忌人得成务。
　　己若无党援，忌人得多助。
　　势位苟相敌，畏逼又相恶。
　　己无好闻望，忌人文名著。
　　己无贤子孙，忌人后嗣裕。
　　争名日夜奔，争利东西骛。
　　但期一身荣，不惜他人污。
　　闻灾或欣幸，闻祸或悦豫。
　　问渠何以然，不自知其故。
　　尔室神来格，高明鬼所顾。
　　天道常好还，嫉人还自误。
　　幽明丛垢忌，乖气相回互。
　　重者灾汝躬，轻亦减汝祚。
　　我今告后生，悚然大觉悟。
　　终身让人道，曾不失寸步。
　　终身祝人善，曾不损尺布。
　　消除嫉妒心，普天零甘露。
　　家家获吉祥，我亦无恐怖。
　　不求
　　知足天地宽，贪得宇宙隘。
　　岂无过人姿，多欲为患害。
　　在约每思丰，居困常求泰。
　　富求千乘车，贵求万钉带。
　　未得求速偿，既得求勿坏。
　　芬馨比椒兰，磐固方泰岱。
　　求荣不知厌，志亢神愈忲。
　　岁燠有时寒，月明有时晦。
　　时来多善缘，运去生灾怪。
　　诸福不可期，百殃纷来会。
　　片言动招尤，举足便有碍。
　　戚戚抱殷忧，精爽日凋瘵。
　　矫首望八荒，乾坤一何大。
　　安荣无遽欣，患难无邃憝。
　　君看十人中，八九无倚赖。
　　人穷多过我，我穷犹可耐。
　　而况处夷涂，奚事中嗟忾。
　　于世少所求，俯仰有余快。
　　俟命相终古，曾不愿乎外。