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“形而上学”作为人类对人与世界的解释模式应该源于《周易》。在西方人对形而上学的解义当中，有与形而上学在《周易》中原始意义相比较的意义变形，也有从变形了的形而上学出发，努力还原、回归到其在《周易》中的原始意义。在这种变形与回归的变奏中，演绎着在文化上东方与西方的对话、传统与现代的对话。在《周易》与海德格尔、维特根斯坦的对话中，在以说为界的旨趣中，我们解析出“形而上”探究中的智慧与意味。