【摘 要】
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殷周秦汉“天”论的历史演进可分为三个阶段：第一阶段是殷周宗教性之“天”。《尚书》中殷人言“帝”尚未言“天”，周人之“天”具有宗教和伦理的双重意味；第二阶段为春秋战国时
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殷周秦汉“天”论的历史演进可分为三个阶段：第一阶段是殷周宗教性之“天”。《尚书》中殷人言“帝”尚未言“天”，周人之“天”具有宗教和伦理的双重意味；第二阶段为春秋战国时代的“天”论分途。“天”的宗教意识消隐，伦理属性张扬；第三阶段为秦汉时期的综合性“天”论。《吕氏春秋》为其始，至董仲舒的《春秋繁露》达到顶峰。殷周秦汉“天”论一干而多枝，表现出早期中国哲学“天”论的三段论发展。
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