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【摘要】21世纪以来，以数字与网络技术为代表的新技术迅猛发展，以网络为代表的新媒体已经对纪录片的生存与发展产生了深刻的影响。同时，在各种新技术的推动下，纪录片制作理念与方式也发生了重要的变化。本文以《大明宫》为例，简要分析在数字与网络背景下历史文化纪录片的发展策略。该片上映以来，取得了经济效益与社会效益的双丰收。入围了第46届台湾电影金马奖影片提名，角逐最佳视觉奖；获得第14届四川电视节“金熊猫”国际纪录片人文类最佳长纪录片奖。
【关键词】数字技术网络传播《大明宫》
欧阳宏生教授认为历史文化纪录片，“是指利用影像形态对历史遗迹、文物器皿、文化景观的记录和表达并以此来折射当代人对民族历史和文化的深刻认识、体验与反思，具有十分明显的文化意味。”①历史文化纪录片在我国纪录片发展过程中占有重要地位，它一般都是鸿篇巨制，用影像的方式诠释历史上重要的人物与事件，将原本枯燥的历史以鲜活的方式呈现在观众面前，取得了良好的社会效益和经济效益。21世纪以来，伴随着数字技术、网络技术的迅猛发展，历史文化纪录片在创作理念、创作手法等方面进行了有益的尝试，接下来，我们从四个方面谈一下新技术条件下历史文化纪录片的发展策略。
一、创作理念的更新
上世纪80年代，以《望长城》为代表的历史文化纪录片全面采用纪实手法，其中主持人的设置，同期声，跟踪手法的拍摄，声画合一的凸显创造了我国纪录片收视史上的奇迹。进入新世纪，随着中国的影视从精英文化到大众文化的转变，观众对于纪录片的要求已经不仅仅局限在教化和信息，休闲娱乐上升为与获取信息同等重要的功能。在电视生态环境的变革下，在数字技术、网络技术的推动下，纪录片创作的理念发生重大的改变。林达·威廉姆斯认为“纪录片可以而且应该采取一切虚构手段和策略以达到真实。”②中国的纪录片导演也在尊重历史真实的基础上，大胆采用数字技术，情景再现历史上的重大事件与人物，通过故事化的叙事方式使原本枯燥的历史以生动鲜活的方式呈现在观众面前。比如，由金铁木执导的纪录片《大明宫》，在尊重历史事实的基础上，充分使用数字三维技术等现代科技完整地再现了大明宫昔日的巍峨恢宏和大唐的繁华景象。在150分钟的时长内，共有36位风云人物、34处瑰丽场景、55个历史事件、5000张唐人面孔在纪录片中出现，唐朝的历史从尘封的岁月里一点点被唤醒。李世民的雄才伟略、武则天的非凡魄力、李隆基的励精图治、李白的旷世才情、杨贵妃的柔情似水、黄巢的冲冠一怒……这些耳熟能详的历史人物都鲜活生动地呈现在观众面前。该片在真实的原则下，利用美轮美奂的镜头和数字技术展示了纪录片的艺术性。
二、新技术下的“视觉盛宴”
数字时代已经来临，纪录片如何在大片盛行的时代既保持独立的文化品格，又能够在激烈的市场竞争中赢得自己的生存空间。这就要求纪录片要充分利用数字技术带来的技术革新，在追求真实的基础上，打造纪录片中的“大片”，让观众在愉悦的视听享受中，易于接受纪录片中的信息与观点，取得良好的传播效果。
数字时代的“真实再现”，丰富了历史题材的纪录片的表现形态。它弥补了历史影像资料的不足，使人物形象更加生动，叙事更加具有奇观效果。这对于表现主题，深化主题，有效地传递信息，增强真实感，都起到了良好的作用。《大明宫》剧组斥资千万，邀请在三维特效界赫赫有名的水晶石特效制作团队以及好莱坞名片《指环王》的特效团队加盟。该片仅宫殿精模的构造便由100多万个面组成，整个影片的特效，包括纯数字镜头与数字合成镜头，长达50分钟。该片真实再现手法的使用弥补了大明宫这一标志性建筑不复存在的缺憾，让观众真切感受到了大明宫的巍峨与壮美，也弥补了李世民、武则天等重要历史人物与事件的缺失，让观众感受到大唐的盛世气象。
数字时代，“真实再现”在真人扮演基础上，发挥了数字技术的优势，将那些消逝的奇观重现出来，增加了纪录片的艺术性和可看性。数字时代“真实再现”的一个很大作用是保证故事情节的完整。在完整的故事策略中，数码技术模拟的奇观被隐藏在情节之中，掩盖了视觉效果的奇观性质，保证故事有一个完整的叙述体系。而演员演绎和数码技术的使用并不是为了追求纯粹的视觉刺激而是追求所谓的场面真实和再现场面，使场面为叙事服务，在叙事中添加分量和卖点。比如，《大明宫》中，金铁木导演根据史籍记载，颠覆了杨贵妃给人的固有形象，塑造了一个舞蹈家加女诗人的全新形象。她能写漂亮的诗歌，其中有三首收入了《全唐诗》，她非常有才华和智慧。片子中重点表现杨贵妃和李隆基那段旷世奇恋，在两个人的爱情中杨贵妃其实是一个深谙男性心理，善解人意的美妙女子。
三、崇高的价值追求
纪录片需要充分利用数字技术带来的技术革新，但同时，纪录片的使命和责任，纪录片的追求真实的文化品格是不能改变的。美国学者阿兰·罗森沙尔在《纪录片的良心》序言中说道 “纪录片的头等重要的使命——阐明抉择、解释历史、增进人们的相互了解”。历史文化纪录片应该具备崇高的价值追求，为人类留下一段真实的，值得推敲的历史影像。
纪录片《大明宫》通过影像，真实、全面地解构了大唐文明，向观众传达了大唐精神、大唐文化。《大明宫》着重介绍了三个人物——武则天、唐玄宗、杨贵妃。通过他们的命运变迁，他们的所作所为，以及发生在他们身上的历史事件，展现了大唐帝国鼎盛时期“万朝来仪”的博大与雍容。有使者为了坐席而引发争执，充分表明大唐在他们心目中有着崇高的地位。而且，大唐鼎盛时期并没有因为自身的尊贵而自大，影片充分展现了大唐宽阔的胸襟，对外来文化谦逊地接纳，对遣唐使悉心呵护，对一些争执友善地平息……正是因为大唐以诚相见、以礼相待，才赢得了国际性的良好赞誉，成就了大唐的大国风范。这样的纪录片可以让当代国人增强起文化自信，增强民族自豪感。这样的文艺创作，可以化成一股力量，让观者追随影像，对历史有更清醒的认识，对民族有更深层次的理解。难能可贵的是，《大明宫》除了展现大唐盛世的繁华景象，还以史实为依据，揭示了其衰退覆灭的历史根源，用流动的影像来实现当代需求的“以史为鉴”——只要不断地追求社会的和谐，只要真正地实现“执政为民”的理念，只要长久坚持科学发展的思路，中华民族的伟大复兴就指日可待。“一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。”这是智利纪录片导演帕特里西科·古兹曼的名言，形象地道明了纪录片在国家、民族历史上的地位。这是因为纪录片具有史料价值、审美价值和文化价值。丢失了这些，一味地猎奇，只追求商业，纪录片的本体功能将丧失殆尽，纪录片的发展方向将受到严重制约。
四、网络背景下的传播策略
21世纪以来，网络技术突飞猛进的发展，使得信息传播的渠道丰富化，媒介传播技术的数字化使海量的信息存储与传递成为可能，媒体与媒体之间的技术转换成为可能。网络技术的快速发展也为纪录片的传播、储存等提供了更为广阔的舞台。
1、纪录片存储的无限性。网络具有信息海量存储的特点，这样就为纪录片存储带来了方便，比如，《大明宫》就被收入到了中国网络电视台的纪录片库，方便观众随时观看，克服了以往纪录片在影院或电视播放转瞬即逝的缺点，大大增强了纪录片的价值。
2、纪录片传播的互动性。网络传播具有方便快捷的特点，纪录片应该充分利用网络的这一特点，做好影片的宣传、传播工作，做好与观众的互动和交流。比如，为配合《大明宫》的公映，剧组联合新浪网发起的“寻找唐美人”活动，得到了社会的广泛响应。《大明宫》的唐美人选拔活动会在全国13个城市同步展开，北京、上海、广州、深圳、武汉等城市的女孩都可以登陆《大明宫》新浪官网进行报名。通过这种宣传，纪录片的知名度大大提高，引起社会的广泛关注，同时也加强了与观众的互动和交流。
3、纪录片传播渠道的丰富化。今天，纪录片的传播渠道极为丰富，以《大明宫》为例，该片首先于2009年9月10日在全国公映，接着又以电视纪录片的方式在中央十套《探索·发现》栏目中播出，同时，该片还被收入到中国网络电视台纪录片库中，方便观众随时点击收看。通过这种方式，纪录片的放映时间大大延长了，它的文献价值、人文价值、市场价值也得到了提高。
参考文献
①欧阳宏生：《纪录片概论》，四川大学出版社，2004：97
②单万里：《纪录电影文献》，中国广播电视出版社，2001
（作者：河南大学新闻与传播学院09级播音与主持艺术专业研究生）
责编：姚少宝
【关键词】数字技术网络传播《大明宫》
欧阳宏生教授认为历史文化纪录片，“是指利用影像形态对历史遗迹、文物器皿、文化景观的记录和表达并以此来折射当代人对民族历史和文化的深刻认识、体验与反思，具有十分明显的文化意味。”①历史文化纪录片在我国纪录片发展过程中占有重要地位，它一般都是鸿篇巨制，用影像的方式诠释历史上重要的人物与事件，将原本枯燥的历史以鲜活的方式呈现在观众面前，取得了良好的社会效益和经济效益。21世纪以来，伴随着数字技术、网络技术的迅猛发展，历史文化纪录片在创作理念、创作手法等方面进行了有益的尝试，接下来，我们从四个方面谈一下新技术条件下历史文化纪录片的发展策略。
一、创作理念的更新
上世纪80年代，以《望长城》为代表的历史文化纪录片全面采用纪实手法，其中主持人的设置，同期声，跟踪手法的拍摄，声画合一的凸显创造了我国纪录片收视史上的奇迹。进入新世纪，随着中国的影视从精英文化到大众文化的转变，观众对于纪录片的要求已经不仅仅局限在教化和信息，休闲娱乐上升为与获取信息同等重要的功能。在电视生态环境的变革下，在数字技术、网络技术的推动下，纪录片创作的理念发生重大的改变。林达·威廉姆斯认为“纪录片可以而且应该采取一切虚构手段和策略以达到真实。”②中国的纪录片导演也在尊重历史真实的基础上，大胆采用数字技术，情景再现历史上的重大事件与人物，通过故事化的叙事方式使原本枯燥的历史以生动鲜活的方式呈现在观众面前。比如，由金铁木执导的纪录片《大明宫》，在尊重历史事实的基础上，充分使用数字三维技术等现代科技完整地再现了大明宫昔日的巍峨恢宏和大唐的繁华景象。在150分钟的时长内，共有36位风云人物、34处瑰丽场景、55个历史事件、5000张唐人面孔在纪录片中出现，唐朝的历史从尘封的岁月里一点点被唤醒。李世民的雄才伟略、武则天的非凡魄力、李隆基的励精图治、李白的旷世才情、杨贵妃的柔情似水、黄巢的冲冠一怒……这些耳熟能详的历史人物都鲜活生动地呈现在观众面前。该片在真实的原则下，利用美轮美奂的镜头和数字技术展示了纪录片的艺术性。
二、新技术下的“视觉盛宴”
数字时代已经来临，纪录片如何在大片盛行的时代既保持独立的文化品格，又能够在激烈的市场竞争中赢得自己的生存空间。这就要求纪录片要充分利用数字技术带来的技术革新，在追求真实的基础上，打造纪录片中的“大片”，让观众在愉悦的视听享受中，易于接受纪录片中的信息与观点，取得良好的传播效果。
数字时代的“真实再现”，丰富了历史题材的纪录片的表现形态。它弥补了历史影像资料的不足，使人物形象更加生动，叙事更加具有奇观效果。这对于表现主题，深化主题，有效地传递信息，增强真实感，都起到了良好的作用。《大明宫》剧组斥资千万，邀请在三维特效界赫赫有名的水晶石特效制作团队以及好莱坞名片《指环王》的特效团队加盟。该片仅宫殿精模的构造便由100多万个面组成，整个影片的特效，包括纯数字镜头与数字合成镜头，长达50分钟。该片真实再现手法的使用弥补了大明宫这一标志性建筑不复存在的缺憾，让观众真切感受到了大明宫的巍峨与壮美，也弥补了李世民、武则天等重要历史人物与事件的缺失，让观众感受到大唐的盛世气象。
数字时代，“真实再现”在真人扮演基础上，发挥了数字技术的优势，将那些消逝的奇观重现出来，增加了纪录片的艺术性和可看性。数字时代“真实再现”的一个很大作用是保证故事情节的完整。在完整的故事策略中，数码技术模拟的奇观被隐藏在情节之中，掩盖了视觉效果的奇观性质，保证故事有一个完整的叙述体系。而演员演绎和数码技术的使用并不是为了追求纯粹的视觉刺激而是追求所谓的场面真实和再现场面，使场面为叙事服务，在叙事中添加分量和卖点。比如，《大明宫》中，金铁木导演根据史籍记载，颠覆了杨贵妃给人的固有形象，塑造了一个舞蹈家加女诗人的全新形象。她能写漂亮的诗歌，其中有三首收入了《全唐诗》，她非常有才华和智慧。片子中重点表现杨贵妃和李隆基那段旷世奇恋，在两个人的爱情中杨贵妃其实是一个深谙男性心理，善解人意的美妙女子。
三、崇高的价值追求
纪录片需要充分利用数字技术带来的技术革新，但同时，纪录片的使命和责任，纪录片的追求真实的文化品格是不能改变的。美国学者阿兰·罗森沙尔在《纪录片的良心》序言中说道 “纪录片的头等重要的使命——阐明抉择、解释历史、增进人们的相互了解”。历史文化纪录片应该具备崇高的价值追求，为人类留下一段真实的，值得推敲的历史影像。
纪录片《大明宫》通过影像，真实、全面地解构了大唐文明，向观众传达了大唐精神、大唐文化。《大明宫》着重介绍了三个人物——武则天、唐玄宗、杨贵妃。通过他们的命运变迁，他们的所作所为，以及发生在他们身上的历史事件，展现了大唐帝国鼎盛时期“万朝来仪”的博大与雍容。有使者为了坐席而引发争执，充分表明大唐在他们心目中有着崇高的地位。而且，大唐鼎盛时期并没有因为自身的尊贵而自大，影片充分展现了大唐宽阔的胸襟，对外来文化谦逊地接纳，对遣唐使悉心呵护，对一些争执友善地平息……正是因为大唐以诚相见、以礼相待，才赢得了国际性的良好赞誉，成就了大唐的大国风范。这样的纪录片可以让当代国人增强起文化自信，增强民族自豪感。这样的文艺创作，可以化成一股力量，让观者追随影像，对历史有更清醒的认识，对民族有更深层次的理解。难能可贵的是，《大明宫》除了展现大唐盛世的繁华景象，还以史实为依据，揭示了其衰退覆灭的历史根源，用流动的影像来实现当代需求的“以史为鉴”——只要不断地追求社会的和谐，只要真正地实现“执政为民”的理念，只要长久坚持科学发展的思路，中华民族的伟大复兴就指日可待。“一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。”这是智利纪录片导演帕特里西科·古兹曼的名言，形象地道明了纪录片在国家、民族历史上的地位。这是因为纪录片具有史料价值、审美价值和文化价值。丢失了这些，一味地猎奇，只追求商业，纪录片的本体功能将丧失殆尽，纪录片的发展方向将受到严重制约。
四、网络背景下的传播策略
21世纪以来，网络技术突飞猛进的发展，使得信息传播的渠道丰富化，媒介传播技术的数字化使海量的信息存储与传递成为可能，媒体与媒体之间的技术转换成为可能。网络技术的快速发展也为纪录片的传播、储存等提供了更为广阔的舞台。
1、纪录片存储的无限性。网络具有信息海量存储的特点，这样就为纪录片存储带来了方便，比如，《大明宫》就被收入到了中国网络电视台的纪录片库，方便观众随时观看，克服了以往纪录片在影院或电视播放转瞬即逝的缺点，大大增强了纪录片的价值。
2、纪录片传播的互动性。网络传播具有方便快捷的特点，纪录片应该充分利用网络的这一特点，做好影片的宣传、传播工作，做好与观众的互动和交流。比如，为配合《大明宫》的公映，剧组联合新浪网发起的“寻找唐美人”活动，得到了社会的广泛响应。《大明宫》的唐美人选拔活动会在全国13个城市同步展开，北京、上海、广州、深圳、武汉等城市的女孩都可以登陆《大明宫》新浪官网进行报名。通过这种宣传，纪录片的知名度大大提高，引起社会的广泛关注，同时也加强了与观众的互动和交流。
3、纪录片传播渠道的丰富化。今天，纪录片的传播渠道极为丰富，以《大明宫》为例，该片首先于2009年9月10日在全国公映，接着又以电视纪录片的方式在中央十套《探索·发现》栏目中播出，同时，该片还被收入到中国网络电视台纪录片库中，方便观众随时点击收看。通过这种方式，纪录片的放映时间大大延长了，它的文献价值、人文价值、市场价值也得到了提高。
参考文献
①欧阳宏生：《纪录片概论》，四川大学出版社，2004：97
②单万里：《纪录电影文献》，中国广播电视出版社，2001
（作者：河南大学新闻与传播学院09级播音与主持艺术专业研究生）
责编：姚少宝