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我国的传统观念认为人的起点是出生,从而将社会的人与受精卵、胚胎、胎儿区分开来.但没有进一步指出这些出生之前的生命实体是什么.西方的传统观念认为人的起点是受精,从而将受精卵、胚胎、胎儿与动物区分开来.但没有进一步指出这些出生之前的生命实体与社会的人的质的区别.当代的新观念从本体论地位和道德地位上将社会的人与生物的人、生物的人与动物区分开来,从而克服了我国和西方传统观念的局限,奠定了研究和解决医学有关伦理问题的理论基础.