少数民族谱牒档案探祈

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  摘要:少数民族谱牒档案是民族姓氏家族记载一氏族世系和重要人物事迹的具有保存价值的口述、结绳、碑刻、纸质等形式的历史纪录,是一种珍贵的民族档案信息资源。其历史悠久、影响面广、内容宏富,堪称一个家族的“百科全书”,有极高的史料价值和文物价值。但对其研究尚处于起步阶段,亟待人们去开发和利用。
  关键词:谱牒档案;少数民族;开发利用
  中圈分类号:C952
  文献标识码:A
  文章编号:1006—723X(2004)06—0098—04
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摘要:在全球化背景下,国际政治的性质发生了巨大的变化,以国家形象为代表的软权力在国际关系中的地位不断上升。本文拟从理论阐释和案例分析这两个方面来浅析国家形象与外交政策的相关性,以期为我国的国际形象的塑造以及对外政策的制定提供一些启示。   关键词:形象;国家形象;外交政策;相关性  中图分类号:D802  文献标识码:A  文章编号:1006—723X(2006)06—0082—06
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摘要:贸易和投资的创造、转移效应是自由贸易区建立的主要经济效应。中国—东盟自由贸易区因其自身的特点,贸易和投资效应的具体表现也有所不同。作者通过对中国—东盟贸易区贸易和投资的创造、转移效应利弊分析,对中国—东盟自由贸易区的建设与发展提出了相应的建议。  关键词:贸易的创造与转移效应;投资的创造与转移效应;中国—东盟自由贸易区  中图分类号:F52  文献标识码:A  文章编号:1006—723X(
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摘要:生命本无价:死亡赔偿金在最高人民法院司法解释中本意是补偿死者未来可能的收入损失,其目的在于最低限度地保障死者近亲属的生活水平不低于其生活所在地居民的一般生活水平。现实生活中所存在的城乡收入的差距是造成城乡死亡赔偿金数额不同的根本原因。若因此判定“同命不同价”,法律规定不公,笔者认为这是对生命价值的赔偿属性这一司法解释的误读。社会中事实上的不平等是客观存在的,缩小城乡差距,实现人与人之间更趋完
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摘要:乡级民主是村民自治的逻辑延伸。四川省在乡镇改革中以乡镇选举制度改革为突破口推进乡级民主建设,起到了良好的示范效应,取得了积极成效,但同时也存在着大众参与机制不足、制度设计不够完善等问题.需要广大理论工作者和实际工作者进一步深人的研究和实践。  关键词:乡镇改革;乡级民主;四川实践  中图分类号:D625  文献标识码:A  文童编号:1006—723X(2006)06—0014—06
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摘要:一个远离政治文化中心,村民法律意识十分淡薄的哈尼族山寨,却维持着有条不紊的良好秩序,通过深人细致的田野调查,发现该村寨形成了一个由传统的家庭(家族)、咪谷和现代的村民委员会,党小组及村小等组成的组织严密、分工明确的村落社会控制组织体系,这一社会控制模式在哈尼族村寨具有一定的典型性和代表性、  关键词:哈尼族;社会控制;家庭;咪谷;村委会;党小组  中图分类号:C954  文献标识码:A  文
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摘要:文化精英代表着一个国家一个民族文化发展的水准和方向。考察不同时代文化精英们的生存状况及其理想追求,往往可以把握特定时代民族生存发展的历史脉搏?抗日战争时期中国文化精英们虽然生活颠沛流离、困苦异常,但在艰苦卓绝的环境中,他们仍利用一技之长为抗战救国做出种种努力,在教学、科研和社会服务工作等各个方面取得了丰硕的成果,这些成果为后来新中国的崛起和世界科技文化的进步都做出了重大贡献。抗战时期文化精英
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摘要:《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯的一部重要著作。《家庭、私有制和国家的起源》体现出了恩格斯在性爱婚姻问题上的历史发展观、未来统一观和道德评判观。解读恩格斯的性爱婚姻观有助于建立马克思主义性爱婚姻观,完善社会主义婚姻制度及道德观念。  关键词:性爱;婚姻;道德  中图分类号:C913.1  文献标识码:A  文章编号:1006—723X(2004)06—0017—04
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摘要: “无为而治”是《道德经》国家社会管理思想的重要内容,是老子认为最好的管理方法。“无为而治”不是消极的主张,而是要经过努力才能达到的理想的管理状态。要实现“无为而治”,必须深刻理解它的含义,管理者必须有自知之明,还必须起好表率作用。这一思想,包含丰富的合理内核,有重要的现实意义。  关键词:《道德经》;无为而治;自我管理;善治  中图分类号:B223.1 文献标识码:A 文章编号:1006-
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摘要:辅助原则不仅是个人,社会和国家之间的位阶排序,而且是一种由下至上的组织原则。通过德国、日本以及欧盟的实践,辅助原则已经由宗教教义转化为宪政设计的基本准则,因为它与宪政的人权保障、分权制衡等理念保持一致。辅助原则为地方财政自主提供正当性基础,目前,依据辅助原则,需要建立与之相适应的地方财政自主的具体制度包括,加强地方预算民主,完善地方税费制度及规范财政转移支付。  关键词:地方财政自主;辅助原
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摘要:航日战争时期,在西南联大的沈从文创作了文学生涯中最后一部长篇小说《长河》。沈从文在作品中综合了自己对于“边城”世界各方面的生活体验,又调动了各种艺术才能和叙事试验,写出了留在记忆里的湘西世界的独特的生活样式和社会演变;同时他还在作品中表现了历史与现实的“永恒与流变”、书写了美好的人性和对民族精神的思考。从中不难看出,《长河》的创作明显受到来自国外的影响,主要是弗洛伊德精神分析学说、孔德的实证
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