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摘 要： 师生间的对话本质上是不能预设的，真正的对话一定是动态生成的，是师生间生命的一种全方位敞开。对话的本质，是为了促进学生语言和精神的协同发展，是对学生精神生命的一种尊重，一种理解。教师在课堂上用心倾听，让对话成为一种生命的关怀；用心理解，让对话成为一种生命的赏识；灵活应对，让对话绽放生命的个性。
关键词： 小学语文教学 生命对话 动态生成
小学语文课程改革敏锐地把握了“对话教学”这一富有时代特征的教学改革话题。语文新课标指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”自新课改以来，沉寂的课堂空前热闹起来，对话教学成了语文课堂中一道亮丽的风景线。
如果仔细审视当前的语文课堂就会发现，由于不少教师对“对话”理论一知半解，出现了“形对话”的流弊。虽然课堂上有问有答，但不过是教师牵着学生的鼻子走，一步一步地接近预先设计的答案。有些教师珍视学生的独特体验，任由学生天马行空地随意发挥，漫无边际地自说自话。这样的课堂对话，距离教学目标越来越远，时间长了，学生就会变得心浮气躁。
我们听一些名师的课，常常会有一种如沐春风的感觉，听起来很舒服。很重要的原因就是师生对话流畅、自然、深刻与精彩纷呈。这种师生间的对话本质上是不能预设的，真正的对话一定是动态生成的，是师生间生命的一种全方位敞开。对话的本质，是为了促进学生语言和精神的协同发展，是对学生精神生命发育的一种尊重，一种唤醒，一种理解，一种引导。
一、用心倾听，让对话成为一种生命的关怀
没有倾听就没有对话，课堂上的很多问题，看起来是老师的应对出了问题，实际上不是，是老师的倾听出了问题。因为不会听，所以不能够有效进入学生的思维。这里所指的倾听，不仅仅是用耳朵听，更是生命的一种全方位的敞开。你注意看学生的表情，看表情就是“倾听”；你关注他的眼神，眼睛会说话，你也是在“倾听”；你观察他的姿势，你就是在“倾听”他的肢体语言。我上《快乐的节日》，教学生字“祝、祖”，让学生组词后，重点指导“祖国、祝福”，并创设情境练习说话。
师出示卡片：请全班齐读（祖国）。
生齐读。
师：谁知道祖国妈妈的名字叫——
生：中国。
师：也叫——
生：中华人民共和国。
师：让我们深情地呼唤祖国妈妈的名字。出示卡片（中国、中华人民共和国）。
生有感情地读。
师：这是什么字？（出示“祝”）
生齐读。
师：谁能给他找朋友？
生：祝福、祝贺。
师：说到祝福，知道吗？我们五月份的第二个星期天就是母亲节，你想祝福妈妈什么？
生1：我想祝妈妈节日快乐。
师：我代表你妈妈对你说“谢谢”！
生2：我的爸爸妈妈离婚了，他们都不愿意要我，我，我很难过。
孩子说完，就那么傻傻地站在那儿。我稍稍想了一会儿，走近那个孩子，把她搂在怀里，就像只对这个孩子说，但又像是说给大家听。我说：“孩子，不要难过，老师给你讲个故事。我非常喜欢一种小动物，叫珍珠贝。这种贝类，如果有沙子什么的跑进里面去，它就会把它们包起来，最后变成一颗珍珠。孩子，不要难过，用自己的善良包容人生所遭遇的一切波折与困难，这样，你的内心就会长出一颗颗璀璨的珍珠。”
教师用心倾听，既有肢体语言——一个搂在怀里的动作，又有自然语言——一个关于“珍珠贝”的故事。这让我们感受到了一种心灵的抚慰，一种生命的关怀。这番对话抚慰的不仅仅是一个孩子，它也同时抚慰着其他孩子。谁能保证你的人生就不遇到挫折呢？人生有太多的苦难，太多的伤感，碰到这些不幸，我们怎么办？做一只善良的“珍珠贝”。
二、用心理解，让对话成为一种生命的赏识
孩子成长的动力，更多的来自伙伴，来自亲人与师长对他们发自内心的关爱、欣赏和激励。好孩子在很大程度上是夸出来的。课堂当中的对话，就应该以赏识、激励为主。一位老师教学《只拣儿童多处行》，其中有这样一个教学片断，可以这样形容它的特点：对话不息，赏识不止。课的中间，有一个交流读后感的环节，因为之前老师让学生一边读课文一边在旁边写一些批注。
生1：诗曰：“儿童不解春何在，只拣游人多处行。”这是课文的话，冰心奶奶却说：“游人不解春何在，只拣儿童多处行。”我觉得“儿童”和“游人”换一下，看出冰心奶奶心里有儿童，因为心里有“儿童”，笔下才会有“儿童”。
师：“是呀！心里有儿童，眼里才有儿童；眼里有儿童，笔下才有儿童。”
这是一种认同式的夸赞，顺着学生的意思，适当地加以强化，加以展开。
生2：颐和园门口，就像散戏似的，成百上千的孩子，闹嚷嚷地从门内挤了出来。在一般人看来这群孩子是顽皮的，令人讨厌的，而冰心奶奶却把他们看成活泼可爱的小天使。
这次老师没有应对，点了点头，这就是首肯，其实首肯也是一种对话，用肢体语言应对，有时效果反而比自然语言更好。
生3：冰心奶奶说我们是天使，是太阳，是花朵，是春天。我们感谢她的比喻，感谢她的提醒。是天使，我们要释放可爱；是太阳，我们要释放光明；是花朵，我们要释放美丽；是春天，我们要释放明媚！
师：你正在释放着可爱，光明，美丽和明媚，不仅是我，在场的每一个人也都感觉到了。
这里老师巧借孩子的话夸这个孩子，既省心又讨巧。
生4：花是美丽的，也是柔弱的；花是美好的，花期却是短暂的。生命柔弱似花，生命短暂如花，我们应该怎样延续美丽的花期呢？
师：了不起的是，你从正反两个方面谈花期，谈人生。你的问题值得包括我在内的每一个人去思考。我愿意把你的话记在心里，时时警策！ 我们尤其需要关注其中蕴含的对学生以赏识为主的价值取向。技巧是随时都可能变的，技巧背后的是价值取向，那是比较恒定的。
生5：春光把一冬天蕴藏的精神、力量都尽情地发挥出来了！我把爸爸、妈妈一生蕴藏的天真、活泼释放出来了！
师：你从课文的字里行间读出了自己独到的想法。这里，我愿意和在场的同学和听课的老师一起再次聆听你刚才讲过的话语。
孩子很激动，把话又重新说了一遍。孩子重新说，其他人重新听，这不是赏识又是什么？前后孩子交流读书心得，老师的对话有肢体语言式的，有顺水推舟式的，有认同强化式的，有重复呈现式的，等等。每个都是赏识，非常真诚、非常自然的赏识，旗帜鲜明、大张旗鼓的赏识。
三、灵活应对，让对话绽放生命的个性
应对是理解之后作出的那种自然而然的反应，在应对的过程当中，老师要继续倾听、理解。老师必须确立起这样的一个先在的、无须证明的前提，那就是学生之所以这样想、这样说，一定有他的道理、逻辑。这个世界上没有无缘无故的想，也没有无缘无故的说。在这种倾听、理解的基础上，再灵活地作出应对，就能让对话绽放出生命的个性。例如，我执教《画家和牧童》，在引导学生理解文本中众人纷纷称赞画家戴嵩的《斗牛图》时，抓住“纷纷”一词，启发学生展开想象，进行说话训练。
师：可能还有哪些人，他们还会怎样称赞戴嵩的画？
生1：哇，你画的牛太像了，我真想牵回家宰了去卖。
生2：就想着赚钱，小财迷！
生1（反驳）：人家是屠夫嘛！
师：是屠夫就想着宰牛去卖，也不无道理。这从一个侧面反映了戴嵩画的牛像真的一样。
生2：你的牛能不能让我牵回家耕地？
师：农民也被吸引过来了。农民天天与牛为伍，他对牛应该是最熟悉不过了，连他也被戴嵩画上的牛迷惑了，看来戴嵩确实画得很像。
生4：咦，这不是我刚刚放在山坡上的牛吗？怎么跑到这儿来了？
师：牧童放牛可不够称职哦。（生哈哈大笑）
生5：师傅，您能不能收下我这个徒弟？我也想学画画。
师：多好学的孩子啊，老师相信戴嵩肯定会被你的好学所感动，收下你为徒的。
在这段对话中，学生在老师的引导下，大胆想象，把自己想象成各种个性鲜明的角色，大胆夸赞戴嵩的画，在交流、互动中实现生命的成长，张扬生命的个性。
关键词： 小学语文教学 生命对话 动态生成
小学语文课程改革敏锐地把握了“对话教学”这一富有时代特征的教学改革话题。语文新课标指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”自新课改以来，沉寂的课堂空前热闹起来，对话教学成了语文课堂中一道亮丽的风景线。
如果仔细审视当前的语文课堂就会发现，由于不少教师对“对话”理论一知半解，出现了“形对话”的流弊。虽然课堂上有问有答，但不过是教师牵着学生的鼻子走，一步一步地接近预先设计的答案。有些教师珍视学生的独特体验，任由学生天马行空地随意发挥，漫无边际地自说自话。这样的课堂对话，距离教学目标越来越远，时间长了，学生就会变得心浮气躁。
我们听一些名师的课，常常会有一种如沐春风的感觉，听起来很舒服。很重要的原因就是师生对话流畅、自然、深刻与精彩纷呈。这种师生间的对话本质上是不能预设的，真正的对话一定是动态生成的，是师生间生命的一种全方位敞开。对话的本质，是为了促进学生语言和精神的协同发展，是对学生精神生命发育的一种尊重，一种唤醒，一种理解，一种引导。
一、用心倾听，让对话成为一种生命的关怀
没有倾听就没有对话，课堂上的很多问题，看起来是老师的应对出了问题，实际上不是，是老师的倾听出了问题。因为不会听，所以不能够有效进入学生的思维。这里所指的倾听，不仅仅是用耳朵听，更是生命的一种全方位的敞开。你注意看学生的表情，看表情就是“倾听”；你关注他的眼神，眼睛会说话，你也是在“倾听”；你观察他的姿势，你就是在“倾听”他的肢体语言。我上《快乐的节日》，教学生字“祝、祖”，让学生组词后，重点指导“祖国、祝福”，并创设情境练习说话。
师出示卡片：请全班齐读（祖国）。
生齐读。
师：谁知道祖国妈妈的名字叫——
生：中国。
师：也叫——
生：中华人民共和国。
师：让我们深情地呼唤祖国妈妈的名字。出示卡片（中国、中华人民共和国）。
生有感情地读。
师：这是什么字？（出示“祝”）
生齐读。
师：谁能给他找朋友？
生：祝福、祝贺。
师：说到祝福，知道吗？我们五月份的第二个星期天就是母亲节，你想祝福妈妈什么？
生1：我想祝妈妈节日快乐。
师：我代表你妈妈对你说“谢谢”！
生2：我的爸爸妈妈离婚了，他们都不愿意要我，我，我很难过。
孩子说完，就那么傻傻地站在那儿。我稍稍想了一会儿，走近那个孩子，把她搂在怀里，就像只对这个孩子说，但又像是说给大家听。我说：“孩子，不要难过，老师给你讲个故事。我非常喜欢一种小动物，叫珍珠贝。这种贝类，如果有沙子什么的跑进里面去，它就会把它们包起来，最后变成一颗珍珠。孩子，不要难过，用自己的善良包容人生所遭遇的一切波折与困难，这样，你的内心就会长出一颗颗璀璨的珍珠。”
教师用心倾听，既有肢体语言——一个搂在怀里的动作，又有自然语言——一个关于“珍珠贝”的故事。这让我们感受到了一种心灵的抚慰，一种生命的关怀。这番对话抚慰的不仅仅是一个孩子，它也同时抚慰着其他孩子。谁能保证你的人生就不遇到挫折呢？人生有太多的苦难，太多的伤感，碰到这些不幸，我们怎么办？做一只善良的“珍珠贝”。
二、用心理解，让对话成为一种生命的赏识
孩子成长的动力，更多的来自伙伴，来自亲人与师长对他们发自内心的关爱、欣赏和激励。好孩子在很大程度上是夸出来的。课堂当中的对话，就应该以赏识、激励为主。一位老师教学《只拣儿童多处行》，其中有这样一个教学片断，可以这样形容它的特点：对话不息，赏识不止。课的中间，有一个交流读后感的环节，因为之前老师让学生一边读课文一边在旁边写一些批注。
生1：诗曰：“儿童不解春何在，只拣游人多处行。”这是课文的话，冰心奶奶却说：“游人不解春何在，只拣儿童多处行。”我觉得“儿童”和“游人”换一下，看出冰心奶奶心里有儿童，因为心里有“儿童”，笔下才会有“儿童”。
师：“是呀！心里有儿童，眼里才有儿童；眼里有儿童，笔下才有儿童。”
这是一种认同式的夸赞，顺着学生的意思，适当地加以强化，加以展开。
生2：颐和园门口，就像散戏似的，成百上千的孩子，闹嚷嚷地从门内挤了出来。在一般人看来这群孩子是顽皮的，令人讨厌的，而冰心奶奶却把他们看成活泼可爱的小天使。
这次老师没有应对，点了点头，这就是首肯，其实首肯也是一种对话，用肢体语言应对，有时效果反而比自然语言更好。
生3：冰心奶奶说我们是天使，是太阳，是花朵，是春天。我们感谢她的比喻，感谢她的提醒。是天使，我们要释放可爱；是太阳，我们要释放光明；是花朵，我们要释放美丽；是春天，我们要释放明媚！
师：你正在释放着可爱，光明，美丽和明媚，不仅是我，在场的每一个人也都感觉到了。
这里老师巧借孩子的话夸这个孩子，既省心又讨巧。
生4：花是美丽的，也是柔弱的；花是美好的，花期却是短暂的。生命柔弱似花，生命短暂如花，我们应该怎样延续美丽的花期呢？
师：了不起的是，你从正反两个方面谈花期，谈人生。你的问题值得包括我在内的每一个人去思考。我愿意把你的话记在心里，时时警策！ 我们尤其需要关注其中蕴含的对学生以赏识为主的价值取向。技巧是随时都可能变的，技巧背后的是价值取向，那是比较恒定的。
生5：春光把一冬天蕴藏的精神、力量都尽情地发挥出来了！我把爸爸、妈妈一生蕴藏的天真、活泼释放出来了！
师：你从课文的字里行间读出了自己独到的想法。这里，我愿意和在场的同学和听课的老师一起再次聆听你刚才讲过的话语。
孩子很激动，把话又重新说了一遍。孩子重新说，其他人重新听，这不是赏识又是什么？前后孩子交流读书心得，老师的对话有肢体语言式的，有顺水推舟式的，有认同强化式的，有重复呈现式的，等等。每个都是赏识，非常真诚、非常自然的赏识，旗帜鲜明、大张旗鼓的赏识。
三、灵活应对，让对话绽放生命的个性
应对是理解之后作出的那种自然而然的反应，在应对的过程当中，老师要继续倾听、理解。老师必须确立起这样的一个先在的、无须证明的前提，那就是学生之所以这样想、这样说，一定有他的道理、逻辑。这个世界上没有无缘无故的想，也没有无缘无故的说。在这种倾听、理解的基础上，再灵活地作出应对，就能让对话绽放出生命的个性。例如，我执教《画家和牧童》，在引导学生理解文本中众人纷纷称赞画家戴嵩的《斗牛图》时，抓住“纷纷”一词，启发学生展开想象，进行说话训练。
师：可能还有哪些人，他们还会怎样称赞戴嵩的画？
生1：哇，你画的牛太像了，我真想牵回家宰了去卖。
生2：就想着赚钱，小财迷！
生1（反驳）：人家是屠夫嘛！
师：是屠夫就想着宰牛去卖，也不无道理。这从一个侧面反映了戴嵩画的牛像真的一样。
生2：你的牛能不能让我牵回家耕地？
师：农民也被吸引过来了。农民天天与牛为伍，他对牛应该是最熟悉不过了，连他也被戴嵩画上的牛迷惑了，看来戴嵩确实画得很像。
生4：咦，这不是我刚刚放在山坡上的牛吗？怎么跑到这儿来了？
师：牧童放牛可不够称职哦。（生哈哈大笑）
生5：师傅，您能不能收下我这个徒弟？我也想学画画。
师：多好学的孩子啊，老师相信戴嵩肯定会被你的好学所感动，收下你为徒的。
在这段对话中，学生在老师的引导下，大胆想象，把自己想象成各种个性鲜明的角色，大胆夸赞戴嵩的画，在交流、互动中实现生命的成长，张扬生命的个性。