【摘 要】
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检视台湾当代儒学诠释学的正当性与方法论,以回答它是否导致了当代新儒家过度诠释经典这一问题。林安梧否认熊十力有＂六经注我＂嫌疑,诠释是＂存有三态论＂哲学之要求。刘述先则提出
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检视台湾当代儒学诠释学的正当性与方法论,以回答它是否导致了当代新儒家过度诠释经典这一问题。林安梧否认熊十力有＂六经注我＂嫌疑,诠释是＂存有三态论＂哲学之要求。刘述先则提出＂理一分殊＂论。黄俊杰强调诠释与经典之间有两种张力,而孟子脉络解经法、＂以意逆志＂解经法是对此张力的缓解。李瑞全在儒学教学中实践体悟诠释方法。何信全则主张以西方形式逻辑来诠释儒学经典。
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