话剧《班禅东行》启示录

来源 :民族艺术 | 被引量 : 0次 | 上传用户:FriedaCao
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> (一) 历史题材的话剧《懿贵妃》在人们的记忆中还未淡忘,海北省承德话剧团又为观众奉献出一部更为壮观,初具史诗规模的重大民族历史题材话剧《班禅东行》,并成为今年以来首都话剧舞台上的第一部“国产新作”。如果说《懿贵妃》还是在1982年历史剧小丰收中分享喜悦,那么《班禅东行》却是在民族史剧遭冷落时甘于寂寞另辟蹊径。
其他文献
<正> 一九八六年初夏,是右江民族歌舞团大展美艳的日子。作为地区一级的艺术团体,当他们有幸参加塞浦路斯国际艺术节和土耳其民间舞蹈艺术节的盛会并登台演出时,有谁能料到带去的苗族的《拧》、彝族的《抹黑脸》、壮族的《淘春》、《扁担舞》等这四个民族舞蹈一下子饮誉国外,得到
<正> 两年前,我来到阳山脚下的包头,蒙语称之为“包克图”,译成汉语即是“鹿出没的地方”,因此又有“鹿城”之称。在包头的那些日子里,我常常望着绵延起伏的黛青色峰峦,努力追寻诗人描绘的“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼罩四野”的氛围。遗憾的是“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的图画我不曾寻到,却听到一个个在草原上广为流传的饶有情致的传说。马少波同志五十年代创作的现代京剧《白云鄂博》反映的生活正是发生于这片“鹿出没的地方”。读《白云鄂博》,一种重会故友的感情油然而生,那些两年前结识的热情、爽朗的蒙族
目的:研究亚硫酸钠(Na_2SO_3)是否通过抑制极低密度脂蛋白(VLDL)组装分泌和诱导内质网应激引起肝细胞脂肪变性。方法:分别经不同浓度(0.1、0.5、2.5、10 mmol/L)Na_2SO_3染毒人正常HL
<正> 我搜集整理的土家族《哭嫁歌》和撰写的《哭嫁简介》均载于韩致中先生主编的《女儿寨传说》一书,1985年7月已由长江文艺出版社出版。现就土家族《哭嫁歌》的悲剧性作些初步探讨,以就正于读者。
目的:检测啤酒抗冷混浊硅基吸附剂对大鼠的胚胎毒性及致畸毒性。方法:按0.83、1.67、3.33g/kg灌胃给予孕期第7-16天的SD大鼠啤酒抗冷混浊硅基吸附剂水溶液,每天1次,连续给予10d后检查
《癌变&#183;畸变&#183;突变》杂志是中国科学技术协会主管、中国环境诱变剂学会(国家一级学会)主办、汕头大学医学院承办、科学出版社出版的学术期刊,1989年创刊,国内外公开发
<正> 如同许多艺术家一样,韦泉英的衔头也十分丰富:中国舞蹈家协会理事;舞协广西分会副主席、广西交联委员;广西壮族自治区第六届政协委员等等,令人眼花缭乱。而眼前的韦泉英却是如此的朴朴实实,普普通通。第一次见面,匆匆几句,韦泉英已道了几次“不值一提”,意思是说一点点成就,算不上什么。并多次提到所获成就均为集体的功劳,个人的力量是微不足道的。
<正> 《周民震电影剧本选》问世了。这是壮族作家自古以来的第一本“电影剧本选”,也是广西文艺史上的第一次出现的“电影剧本选”。周民震自己在校完这本选集的最后一行字时,曾“伏案久坐”“掩卷沉思”,回顾“从事电影创作所走过来的一段路程”。那么,“沉想”的结果如何呢?他写下了这样两句话:“我的创作生涯毕竞尚未结束,不敢说‘攀登’二字,至少也还跋涉在这条鲜花与荆棘共生的路
<正> 南诏在今云南大理一带。唐朝初年,南诏与唐朝关系亲密,经常遣使赠物。其王继位,均由唐朝册封。开元年间南诏王皮逻阁立,玄宗封他为特进超国公,晋封为云南归义王。其孙凤伽异入唐,被以鸿胪少卿,妻以宗女并赐龟兹乐一部。南诏势力逐渐强盛。唐朝边将日益贪污腐化,重税剥削南诏兄弟民族。迫使南诏
<正> 广西左江崖画是战国至东汉时期南方巫术文化的遗迹,是壮族先民——古代骆越人的杰作。它作为当时社会生活、风俗习尚的再现,明显地反映出壮族先民的审美意识和情趣。本文试就这个问题作一些探索。一左江崖画作为巫术文化,其产生与发展不是出于单纯的审美意识,而是为了谋求功利。但是,客观上左江崖画不仅作为精神领域中的一种巫术手段,同时也是艺术范畴内的一种表现形式,