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在台湾一些学校,罚抄书、罚抄考卷、罚写班规等罚抄写的作为,突显的是老师的权威,而且认为这样的学习是有效的。
朋友家一年级的小孩,在桃园某国小就读。最近他因为上课讲话,被老师要求罚写30遍——“我上课不讲话,安静”,写的都是注音符号。家长说,有的学生还被罚写60遍。他的小孩在写完20遍后,是哭着又写完余下的10遍。当然写完后,他上课就不敢讲话了。后来家长反映,他的孩子早上五点就尿床。意味着罚写的背后产生了另一个问题,就是恐惧,因为他担心上学后被罚。
在国中小学,很多人都有被罚写的经历。当思考的是,在当学生时,喜不喜欢被罚写,到底罚写对学习有没有效?在国中,我曾被罚写一张考卷,抄题目写答案10遍。当时边写边骂三字经,写完后,对老师非常痛恨,当然也痛恨这个科目。大部分的同学,大概都与我有同样的感受。
如果罚写背后,产生的是对学习科目讨厌、不喜欢的情绪,那罚写所产生的问题可能与学习焦虑一样严重。因为学生不愿意学习,不想学习,被动学习,这个结果与老师所希望的结果刚好相反。我们最终希望的是每位学生都能喜欢学习、热爱学习。
罚写的背后,也显现出老师的思维,老师认为只有学生反复不断练习、抄书、背书就会产生学习的效果。这是源自行为学派桑戴克的练习律,即经由反复不断练习,产生学习效果,称为效果律。问题是经由动物实验的结果,将动物实验的历程应用在人身上,对吗?
事实上,经由反复不断练习,并不会产生学习效果,只能累积知识。重点是这些知识并不会转化为能力,因为能力要经由思考而来。老师的教学重点,若不放在学生的思考上,而是放在知识的背诵与练习上,这是本末倒置的做法。
再者,如果罚写造成学生学习意愿低落,产生学习焦虑,对于老师应有春风化雨的作为,是一种讽刺,也是背道而驰的做法。老师应思考的是不用罚写,而能找到使学生有正向行为与正向学习的策略,而不是用三十年前旧式的思维来残害新一代的学子。
这个对的方法,是要通过思考找到很多更适合的方式,如经由同学们一起讨论这位同学上课讲话的问题,经由小组的约定来规范等等。如此,给孩子们带来的影响也是显而易见的,所以我由衷希望,这个没有人性的抄写文化可以彻底消失。
(作者单位:国立台湾艺术大学师资
培育中心、艺术与人文教学研究所)
朋友家一年级的小孩,在桃园某国小就读。最近他因为上课讲话,被老师要求罚写30遍——“我上课不讲话,安静”,写的都是注音符号。家长说,有的学生还被罚写60遍。他的小孩在写完20遍后,是哭着又写完余下的10遍。当然写完后,他上课就不敢讲话了。后来家长反映,他的孩子早上五点就尿床。意味着罚写的背后产生了另一个问题,就是恐惧,因为他担心上学后被罚。
在国中小学,很多人都有被罚写的经历。当思考的是,在当学生时,喜不喜欢被罚写,到底罚写对学习有没有效?在国中,我曾被罚写一张考卷,抄题目写答案10遍。当时边写边骂三字经,写完后,对老师非常痛恨,当然也痛恨这个科目。大部分的同学,大概都与我有同样的感受。
如果罚写背后,产生的是对学习科目讨厌、不喜欢的情绪,那罚写所产生的问题可能与学习焦虑一样严重。因为学生不愿意学习,不想学习,被动学习,这个结果与老师所希望的结果刚好相反。我们最终希望的是每位学生都能喜欢学习、热爱学习。
罚写的背后,也显现出老师的思维,老师认为只有学生反复不断练习、抄书、背书就会产生学习的效果。这是源自行为学派桑戴克的练习律,即经由反复不断练习,产生学习效果,称为效果律。问题是经由动物实验的结果,将动物实验的历程应用在人身上,对吗?
事实上,经由反复不断练习,并不会产生学习效果,只能累积知识。重点是这些知识并不会转化为能力,因为能力要经由思考而来。老师的教学重点,若不放在学生的思考上,而是放在知识的背诵与练习上,这是本末倒置的做法。
再者,如果罚写造成学生学习意愿低落,产生学习焦虑,对于老师应有春风化雨的作为,是一种讽刺,也是背道而驰的做法。老师应思考的是不用罚写,而能找到使学生有正向行为与正向学习的策略,而不是用三十年前旧式的思维来残害新一代的学子。
这个对的方法,是要通过思考找到很多更适合的方式,如经由同学们一起讨论这位同学上课讲话的问题,经由小组的约定来规范等等。如此,给孩子们带来的影响也是显而易见的,所以我由衷希望,这个没有人性的抄写文化可以彻底消失。
(作者单位:国立台湾艺术大学师资
培育中心、艺术与人文教学研究所)