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《论语》中的＂见义不为,无勇也＂,包含了＂义＂、＂勇＂和潜在的＂君子＂三个要素。君子以义为质,而义实质上发源于仁。孔子通过以义释勇,通过强调不可勇而无礼、不可勇而弃学——这种层级化的剥离方式,完成了对勇德的君子化限定。君子见义而不为,就将导致君子对自我本性的否定。因此,承载着理想人格、理念化存在的君子见义便应当＂勇为＂,这也是君子其自身的前在性规定。