【摘 要】
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<正> 西夏音乐发展阶段的划分,拙文《西夏音乐试探》(载本刊1982年第二期)曾试为分划,并提出一个初步的结论性意见:“从赤辞归唐时(635)保留的纯朴的民族音乐,到吸收、遵依唐宋制度,再到‘革乐之五音为一音’,最后(1148)‘采中国乐书,参本国制度’,制定西夏‘新律’。”这个划分是否符合历史实际,还有待于进一步的验证。《音乐研究》1985年第一期《关于西夏音乐几个问题的探讨》(以下简称《探讨》)一文也把西夏音乐的发展划为四个阶段:“纯朴民族音乐—杂用唐宋音乐—独尊党项音乐—兼收并蓄、自成
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<正> 西夏音乐发展阶段的划分,拙文《西夏音乐试探》(载本刊1982年第二期)曾试为分划,并提出一个初步的结论性意见:“从赤辞归唐时(635)保留的纯朴的民族音乐,到吸收、遵依唐宋制度,再到‘革乐之五音为一音’,最后(1148)‘采中国乐书,参本国制度’,制定西夏‘新律’。”这个划分是否符合历史实际,还有待于进一步的验证。《音乐研究》1985年第一期《关于西夏音乐几个问题的探讨》(以下简称《探讨》)一文也把西夏音乐的发展划为四个阶段:“纯朴民族音乐—杂用唐宋音乐—独尊党项音乐—兼收并蓄、自成一体的西夏音乐”。笔者认为《探讨》文的划分有两个问题。
其他文献
<正> 哲学上的释义学派是现代西方最有影响流派之一。“释义学”(Hermeneutik)这一名称源自希腊文Hermeneia(?)巧妙的解释,也有译为“诠释学”的。这一流派产生于上一世纪末,代表人物为德国哲学家威廉·狄尔泰(Wilhelm Dilthey1833-1911),狄尔泰受德罗伊森(J.G.Droysen 1808-1884)(他是黑格尔的最后一批弟子之一)的历史编纂学方法论著作的影响。在这两位思想家的著作中形成了现今西方释义学的最初的思想体系。
项目地点：北京西南二环附近l1000平方米建筑用地；拟建两栋24层高建筑；
<正> 1986年5月9日至12日,澳大利亚音乐学会第十届全国会议(以下简称年会)在昆士兰州首府布里斯班市的昆士兰大学召开,与会学者近一百二十人,来自全澳各地。年会还邀请了一些海外知名学者参加,其中包括曾到我国作过学术访问的柏里·布鲁克教授(Barty.Brook,纽约市立大学)与柘植元一付教授(东京艺术大学)。澳大利亚音乐学会是澳洲全国性的音乐学家组织,成立于1963年。其初期的活动局限于悉尼市。1976年8月在首都堪培拉召开了第一届全国会议,自此在全国范围内展开了积极的学术活动,其后并设
<正> 由于种种原因,中国人自己编写出版的外国音乐通史不是很多,更不要说外国音乐国别史了。这几年情况有所好转。尽管如此,我们至今仍没有自己编写的诸如德国音乐史、法国音乐史、俄罗斯音乐史等专著。因此,蔡良玉编著的《美国专业音乐发展简史》的出版,无疑具有填补空白的意义,它是第一本比较系统地论述美国音乐发展的中文著作,也是中国学者研究美国音乐的最新成果。《简史》的作者从历史的角度对美国专业音乐的发生、发展、社会背景和文化环境作了论述,并对
<正> 谈到二胡演奏艺术,我们不会忘记刘天华先生所作的巨大贡献。笔者对四川二胡界演奏艺术进行探讨,同样不会忘记对它作过贡献的陈振铎、陆修棠先生;尤其不会忘记被人们称为四川二胡界演奏艺术“奠基者”的俞鹏先生(1908—1946)和至今仍在这个园地苦心耕耘的段启诚教授,他们毕生致力于二胡的教学、演奏和研究,为四川二胡界的崛起和发展作出了贡献;同时我们还应看到大批中青年二胡界的同仁们为它的不断发展和日臻成熟所作的努力。下面,本文将从作品和演奏两个方面对此进行分析探讨。
<正> 由中国音乐家协会《人民音乐》编辑部、香港中华文化促进中心、香港圆玄学院举办的“道教科仪音乐研讨会”,于1989年12月27日在香港举行,会期三天(12月27日—29日)。近年来,随着国内外道教文化热潮的高涨和大陆民族音乐集成在全国范围不断深入展开,一支以华人学者为主体的道教音乐研究队伍正在逐渐形成。加紧抢救中国道教音乐遗产,已成为一项紧迫的学术工作。这次研讨会正是在这样的背景下召开的。参加会议的近二十名代表中,有香港代表三人,台湾代表二人。参会论文分以下五个题目: 1.曲目及音乐风格
<正> 姜白石是南宋著名的词人、诗人兼音乐家。他不仅象一般文人那样“依声填词”,更精通音律,自己创制新谱(即先成文辞而后谱曲)。由于留存至今的十七首注有旁谱的词调歌曲系用宋代俗字谱记写,致使白石旁谱的解读成为一个难题。清代中叶以来,不少学者相继对白石俗字谱进行考释,终于使谱上的高低音字符号趋于明确。但关于白石词调歌曲的拍眼,有的认为全是散板,只须在一句之后打一“底板”,即所谓“一句一拍”;有的认为白石歌曲均是雅乐作法,“含有矫正时俗之意味”,亦即一字一音,一字一拍;有的认为是在一字一
奥尔德里奇是美国西部地区的前任哲学协会主席,曾先后在哥伦比亚、密执安、哈佛等大学任教,在日本京都美国研究班当过导师。奥尔德里奇毕生从事当代美学和当代艺术理论的研究,并在这个领域取得了卓越的成就。《艺术哲学》(Philosophy of Art)一书是奥尔德里奇艺术理论研究的代表作,此书集中反映了他在这个领域的研究成就。本文译自《艺术哲学》一书的第三章,题目系译者所加。
【正】 二声部民歌,在广西的许多少数民族中流行得很普遍,这是他们经过长时期的演唱实践创造出来的,是我们中华民族的文化宝库中的艺术珍品,有非常重要的研究价值。一广西少
<正> 作曲家在进行创作的时候,不管他主观上是否意识到,他都是在遵循着某种创作方法。因此,研究创作方法问题,自觉地掌握并运用一种最有利于实现我们的创作意图的创作方法,这对于作曲家们来说是很有必要的。这也是有关提高我们的音乐创作水平的一个重要问题。革命现实主义和革命浪漫主义相结合,自五十年代末以来,我国文艺界许多人认为是最有利于反映社会主义社会生活的一种文艺创作方法。自然,主张运用这种创作方法,并不是要把它当作唯一的创作方法而排斥其他创作方法。我认为,只要能创作出有益于人民的文艺作品来,各种不