【摘 要】
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湖南资兴瑶族的＂还盘王愿＂在遗产化过程中,其作为＂文化＂展示给＂他者＂,同时亦进入社会＂公共＂领域,统一的活动流程改变了仪式的＂时间＂存在。在＂文化展示＂中,口头叙事因文化情境的需要被＂选择
【机 构】
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中国社会科学院民族文学研究所《民族文学研究》编辑部
【基金项目】
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“中国社会科学院登峰战略民族文学研究所重点学科·中国神话学”阶段性成果;国家社会科学基金重大项目“中国少数民族神话数据库建设”(项目编号:17ZDA161)阶段性成果
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湖南资兴瑶族的＂还盘王愿＂在遗产化过程中,其作为＂文化＂展示给＂他者＂,同时亦进入社会＂公共＂领域,统一的活动流程改变了仪式的＂时间＂存在。在＂文化展示＂中,口头叙事因文化情境的需要被＂选择性＂传承,仪式的＂内部性＂与＂边界性＂渐趋隐蔽,＂公共性＂与＂地域性＂逐步凸显;不同社会、不同文化群时间表述与时间观不同,当＂还盘王愿＂仪式被纳入现代时间观,其仪式的时序、文化空间被标准化,在标准化的时间秩序中,仪式与叙事的关联以及信仰因素会被隔断或遮蔽。遗产化的＂盘王节＂具有较强的公众展演性,但其神圣性渐趋消解,仪式
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