西藏的拍摄留下了很多的遗憾。许多艺术都套用过遗憾两个字，比如：遗憾的电影，遗憾的戏曲之类。而诸种遗憾中，摄影确实是门最为深刻遗憾的艺术。至少在我短暂的摄影生活中，对此有着深切的体会。你想想那些朝圣者以磕等身长头的方式，进行一种深度的刻骨铭心的朝拜，以不折不扣矢志不渝的信念，一步步匍匐磕拜，向着拉萨，向着自己心目中辉煌的殿堂……那样的一种气势与坚韧是如何的深入人心，如何的令人亢奋。在这样极其亢奋的状态下进行拍摄，总以为拍摄的结果非常精彩，非常令人澎湃。可在整理《漫漫朝圣路》这组图片时结果却背道而驰，令我沮丧。
　　遗憾总是不可避免的。有些遗憾往往是出于尊重被摄对象，是出于不得已，这样的一种遗憾到是令我心安了不少。这种心安的遗憾很强烈贯穿于图片的二次创作之中，面对《漫漫朝圣路》这组图片，当我的潜意识责备当初为什么不用这个角度，那样机位，甚至光圈、快门、光线、线条、背景……苛刻地追求画面的完美，我会很快地把自己拽回到那个惊心动魄的场景，让心慢慢平静，慢慢体味感天动地的坚韧与执著。
　　是的，在拍摄技术上，我毫无技术、技巧可言。我几乎采用的全是点测光及手动模式。这可能是最笨的一种摄影模式!这种模式不适合我这样一个易于兴奋激动的人。常常我会为突如其来的兴奋弄得心潮澎湃措手不及而顾此失彼。去往林芝的途中我就经历过这样的一次澎湃，这次的澎湃丝毫不亚于亲眼目睹珠峰时的澎湃。透过车窗远远看到一行朝圣者迎面而来，立即叫司机停车，我伏在路边，手端着相机如同端着冲锋枪，从取景器中我看出他们是一家子，男女老少，风尘满脸，衣衫破旧，头发凌乱，邋遢不堪，他们以同样的姿势，同样的神态，手持木屣，目光坚毅，双手合十，高举过头，前行一步，移至胸前，再前行一步，“簌——”一阵清脆的木屐声，然后全身匍匐于地，额头轻叩地面，身体与冰冷的路面发出了“悉簌”的摩擦声，此起彼伏，彼起此伏。路过的车，路过的人，包括在他们身边晃动的镜头，在他们眼里好象根本不存在一样，如此虔诚地磕着等身长头，朝着心目中的圣地——拉萨。
　　泪潮湿了我的眼……
　　我完全进入一种忘我的摄影状态，仰卧于路边试图获取他们最为细节的部分——神态。可由于他们始终在前行，始终在运动，这样的机会很迅速地就从我眼前逝过。假如我继续追赶上去呢7我也许会拍出自己满意的作品。可这势必显得很唐突，很不尊重人，我没有那样做。带着遗憾我目送着他们远去。
　　还有就是面对大昭寺，布达拉宫那些原地磕长头的朝圣者，我心也曾澎湃良久。他们以一定的数量的就地磕头，全身五体投地再爬起来，那气势很磅礴，心顿时有种被；中击被融会的感动。所有人的动作几乎是按着同一指令进行藿、起伏着。每一次伏地时，总先是双膝跪地，然后全身伏下，与此同时，双手按地，划桨似的朝头上方摩擦伸出，手掌翘朝天。手掌心不直接触地，而是套着一些如手套、木板，胶皮之类的，一个人摩擦的声音与一大片人摩擦声汇合成大合唱，如同海潮般的喘息。阳光下，一批批一拨拨，此起彼伏，彼伏此起，倒伏的身体呈波浪状荡起旋律，生动地磕出些许气势，磕出些许汹涌。久而久之，石板被磨得光可照人。年复一年，坚持不懈，用躯体丈量梦想，直到最后!正所谓虔诚所致，千里不遥，坚石为穿，实在令人感慨万千。
　　潮起潮落，月圆月缺。漫漫朝圣路上，那些执著的朝圣者无疑是历史里一幅壮丽的风景，亦或世间天真而褪色的神话。行了千万里，梦了几千年，只为一睹那泥塑的金樽，是起点，还是归宿?是寄托，还是幸福?是浪漫，还是沧桑?啸问苍茫，无人应答。经幡在猎猎的风中飘荡，我思绪飘荡在冽冽的风中……