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针对宋明理学将理和欲对立起来并以前者压抑后者的成见及其后果，戴震重新思考了道德原则的产生基础、价值内涵等问题。他取消理的外在性和实体性，确立了欲对理的本原地位，以实现、完善欲来重新规定理。这突出了个体感性存在的价值，同时又展现出一种能使这一价值得到普遍实现的理想道德秩序。
“理”实体的消解与“理”秩序的重建——对戴震理欲观的再评析
【摘 要】
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针对宋明理学将理和欲对立起来并以前者压抑后者的成见及其后果，戴震重新思考了道德原则的产生基础、价值内涵等问题。他取消理的外在性和实体性，确立了欲对理的本原地位，以实现
【机 构】
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北京师范大学哲学与社会学学院
【出 处】
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广西社会科学
【发表日期】
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2006年10期
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