共同体思想是马克思主义思想中一个重要的组成部分。从古希腊开始,人类对于共同体的探索就没有间断过,从柏拉图的理想国到亚里士多德对城邦共同体内容的不断丰富,共同体的思想得以不断发展。到了近代,卢梭的以社会契约为基础的国家观和黑格尔伦理共同体的思想尤为深刻。不同时期探索共同体的哲学家形成了自身具有代表性的理论,但我们可以发现,以往的共同体思想有其不足之处,但马克思对共同体的解读让我们看到了一个新境界的提升:一方面马克思吸收早期哲学家关于共同体思想的合理部分;另一方面以唯物主义的视角从现实人的角度出发,重新诠释共同体思想的产生及其发展条件与内涵。同时,马克思诠释了原始共同体的形成及诸多表现形式和资本主义社会中存在的虚假共同体,并以此为基础,提出他的共同体思想。马克思主义理论以揭示虚假共同体的实质和阐释新的共同体,即真正的共同体为手段,以实现人的自由发展为目的,并且提出了"人的本质是人真正的共同体"的时代最强音。马克思认为共同体的最本质最内在的要求就是个体与共同体相统一、个体利益与集体利益相统一,而且他强调遵循共同体内在生成逻辑,使其逐渐走向"真正的共同体",他认为真正的共同体就是共产主义社会,即能够实现人的解放和自由。马克思主义共同体思想在当代仍有其重要意义,特别是当前正处在我国社会主义建设的攻坚时期,为了不断完善我国的民主政治建设、文化建设以及和谐社会的构建,重新阐释和理解马克思主义共同体是十分必要的。