“以意逆志”出自《孟子》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”这里的“以”是“凭、借、用”意；“意”有两解，一可解释为读者的想法、生活经验，二可解释为诗歌中的文字和意象；“逆”是“迎合、揣摩”意；“志”是指诗人写诗的目的、意图或主旨。这个词语的意思就是说，我们在鉴赏诗歌的时候要紧密结合自己的生活经验、切身体会、诗歌意象、诗歌的语言文字等，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨。那么，我们如何才能把这种鉴赏方法运用到具体的诗歌鉴赏中呢？
　　1. 以“识字、解词”来“逆志”
　　诗歌是语言艺术，是诗人用以表现思想内容、反映思想感情最基本的手段。所以，我们可以通过“识字、解词”来探究诗歌主旨，也就是要正确理解字义、词义，更要注意对古代诗歌中常用词语特定含义的理解。在鉴赏诗歌时，还要学会抓住关键字、关键词，并玩味推敲，体会诗人所要表达的主题和所抒发的情感。如杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，碧草、春色、黄鹂本是春光美景，但这些表达美景的词汇前，却明明白白地嵌着“自”、“空”等字眼，点出其景色虽好，却无人踏赏，写出了英雄的寂寞，更写出了诗人的孤愤。再如，唐代齐己《早梅》“前村深雪里，昨夜一枝开”句中，“一”字看似平淡的一个数字，其实有无穷意蕴。梅花先于百花而开谓之“早”，而此枝先于众梅而开则更早。着一“一”字，“早”的意味便全显现出来，巧妙地照应了诗的标题和诗旨。
　　2. 以“整体、感受”来“逆志”
　　从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。
　　欣赏诗歌最忌一叶障目，断章取义，所以，我们在鉴赏时，应该从整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨。如果我们在鉴赏时能从整体出发，再辅以自己的切身感受，就能拨开迷雾，整体性把握诗歌意旨。如白居易的《长恨歌》，作者“长恨”什么，历来众说纷纭，令读者莫衷一是。如果我们从整体出发，由表及里地分析“长恨”到底何指，就很容易得出“讽喻”、“鉴戒”和“批判”的意图了。全诗以“惊破《霓裳羽衣曲》”为界，分为前后两个部分，分别写“安史之乱”前后的唐玄宗和杨玉环。诗歌前半部分围绕着“汉皇”的重色、贵妃的“倾国”来展开，一句“重色思倾国”而非“重贤思治国”即将作者的批评表露出来。诗歌后半部分则由李杨爱情写到乐极生悲，乐极生恨，李杨沉湎于所谓的爱情之中，从而导致“安史之乱”，国家倾覆。虽然诗歌对李杨爱情写得很感人，似乎在歌颂李杨二人天人永隔的“绵绵”“长恨”，但由于悲剧是由李杨二人所谓的“绵绵”爱情所造成，读者的同情心就被“鉴戒”、“讽喻”和“批判”所冲淡了，也就是说读者理性的生活经验和切身体会最终战胜了感性的同情，因此，诗歌主旨就是“长恨”重色者误国、倾国者误己。
　　3. 以“意象、经验”来“逆志”
　　抓住诗歌中的主要意象进行准确解读，就可窥见作品的意旨，避免望文生义。如杜甫《江畔独步寻花》：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。” 诗中的主要意象有花、蝶、莺，从诗歌文字上来看这些意象的特点：花很多并且赏心悦目，把树枝都压弯了——“满蹊”、“千朵万朵”； 蝶可爱活泼——留连于花丛中，嬉戏欢游，翩翩起舞； 莺轻盈可爱，歌声优美 ——自在、娇、恰恰。一切景语皆情语，作者之所以这样写，其实是他内心的感受——轻松的，愉快的，自由自在的，喜悦的，欢乐的…… 作者把笔下的意象写得如此色彩艳丽，生动活泼 ，必然是在心情十分舒畅的时候，因为，这就是我们生活、学习经验中的意象，一个人在心情好的时候，看什么景物（即意象）都觉得特别的美丽、生动。所以，这首诗的主旨就是表现作者欣喜愉悦之情。
　　由此可见，我们在鉴赏诗歌时，首先要抓住诗歌中的主要意象，然后再对这些意象的特点进行分析，最后结合自己的生活、学习经验，展开合理的想象与联想，就能正确地理解诗歌的内容与主旨。 
　　4. 以“图景、意境”来“逆志”
　　从图景中体会其心境，进而把握其意境。意境，是诗人所绘之景与所抒之情融合后所形成的艺术境界。所以，我们在鉴赏诗歌时，可以根据诗中所描绘的种种图景，去窥测诗人的内心情感，如刘禹锡《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”从“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”这两句议论、抒情的诗行中，我们不难看到，诗人对历代文人只看到秋天的肃杀、只看到秋天使人消沉的情感既有同情，但更多的是失望。所以他很真诚也很坦然地说“我言秋日胜春朝”。接着以晴朗的秋空中，鹤翔高天，矫健凌厉的身姿来表明，虽然鹤是孤独的，但唯其孤独地面对秋天的肃杀，才令我们精神振奋，进而坦然地面对一切困难和挑战。这个图景虽然很简单，但它是诗人抒发感情的载体，由图境而意境，由意境而诗旨，正是诗歌鉴赏的真谛。
　　5. 以“手法倒推”来“逆志”
　　从表达效果的角度，反求诗歌的表现手法；再通过表现手法倒推诗歌的主旨。这也是一种“逆志”的有效方法。
　　诗歌是语言的艺术，其语言的简洁和丰富的表现力，是要靠一定的表现手法支撑的，如果诗歌没有了相应的表现手法，抒发的感情就会失去依托。因为表现手法就是为了突出主题，抒发感情的。如王维的“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”就采用了反衬的手法，以“时鸣”突出山的空寂和宁静，更突出诗人心灵的宁静、淡泊和孤独。岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以江南春景喻胡天雪景，于苍凉悲壮中寓融融春意，反映出盛唐诗人内心固有的浪漫和英雄主义情怀，其比喻和夸张的修辞手法用得贴切而富有神韵。白居易《长恨歌》中有“玉空寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”这样的诗句，写出了杨贵妃仙境再现时那种含情脉脉的超尘脱俗的美，这里用了比喻甚至是博喻的修辞手法，更显“长恨”之“长”；而《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”以比较和反问的语气，表面上劝慰，实际上是内心悲苦的外露，只不过是哀而不伤，怨而不怒罢了。
　　在诗歌鉴赏实际中，以上五种“以意逆志”的方法并非泾渭分明、不可交叉的，针对某一首诗，我们可以综合运用各种方法来“逆”诗人之“志”，为便于同学们记忆，我们可将上述方法整理成一首打油诗，看看哪位同学能最快地寻其“意”，“逆”其“志”！
　　 以意逆志并不难，
　　 识字、解词是关键。
　　 整体、表里加体会，
　　 意象、经验莫等闲。
　　 图景、意境作补充，
　　 手法倒推诗旨现。