【摘 要】
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在世界各大思想谱系中,儒家以其即哲学即宗教、即世俗即超越构成了一种极为典型的特色.这一特色一方面决定其在普遍与特殊、世俗与超越之间双向地“即是”,但也往往使其容易
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在世界各大思想谱系中,儒家以其即哲学即宗教、即世俗即超越构成了一种极为典型的特色.这一特色一方面决定其在普遍与特殊、世俗与超越之间双向地“即是”,但也往往使其容易遭到双向的否弃.比如从宗教的角度看,基督教要人皈依上帝,佛教要人斩断尘缘,儒教则要人孝敬父母、泛爱亲仁,这自然显得不够宗教的格;如果从哲学的角度看,黑格尔说孔子的《论语》“所讲的是一种常识道德……是毫无出色之点的东西”①,冯友兰著中国哲学史,也主要是将中国历史上“可以西洋所谓哲学名之者,选出而叙述之”②,显然,从哲学的角度权衡,儒学似乎也不大够哲学的条件.
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