【摘 要】
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北魏洛阳元氏墓志书法,作为北魏元氏皇族祭祀祖先的石刻铭文,原本深埋在墓穴之中,伴随着考古发掘工作的不断推进而显露于世.由于其深处墓穴的特殊属性,一直到清代中叶才受到
【机 构】
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北魏洛阳元氏墓志书法,作为北魏元氏皇族祭祀祖先的石刻铭文,原本深埋在墓穴之中,伴随着考古发掘工作的不断推进而显露于世.由于其深处墓穴的特殊属性,一直到清代中叶才受到学者的陆续关注,随之掀起“崇碑”与“尚碑”的新潮,以致出现了“北碑—南帖”的论争.北魏洛阳元氏墓志书法,上承汉魏,下启隋唐,对后世邓石如、于右任等众多书法大家有极为深刻的影响.时至今日,仍然深受书法后习者的喜爱,无数开凿出土的墓志铭文已成为重要的书法资料和临习范本,成为书法临习者的源头活水.随着北魏政权的稳定,尤以北魏孝文帝拓跋宏(元宏)从山西平城迁都洛阳,大力推行汉化政策,鲜卑民族与中原汉族自上而下相互融合,崇尚武力的北方游牧民族鲜卑族逐渐汉化,可以说北魏洛阳元氏墓志书法是以洛阳为中心的中原文化积淀的直接反映,而其中的儒家思想更是值得进一步加以探讨.
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