六月的江南到处呈现出郁郁葱葱、生机勃勃的景象，位于江南一隅的蜀山更是显得迷人多姿。这是一片神奇的土地，它的神奇不是因为它有多么的俊美雄奇，而是因为它孕育出了世间独一无二的紫砂壶，培育着一代又一代的优秀紫砂陶艺家。一坯土、一张凳、一把壶、一个人，在蜀山下，在太湖边，年复一年地上演着一段段人与壶那美丽而温情的故事。艺人们孜孜不倦地追求，龙窑里火与土的交织，造就了蜀山今天的繁荣灿烂。
　　越过唐、宋的风雨，穿过明、清的弄堂，走过民国的青石板，紫砂壶从单一的泡茶器皿，历尽千余年的发展，逐渐成为既实用又兼具欣赏价值的艺术珍品，其内在的深厚文化蕴意，更是令人回味悠长。从古至今，无论是平民百姓、达官贵人，还是文人雅士、帝王将相，无不被紫砂的魅力所折服，俨然成为了艺术苑林中的瑰宝。
　　“吉祥纳福壶”（见图1）选用上等的泥料、优美的器型，加以精湛的工艺加工，并被赋予了丰富的内涵、美好的寓意，展现出紫砂壶在艺术领域里的独特之处和它所具有的人文价值。无论是它的造型工艺，还是它的文化内涵，更进一步地诠释了紫砂独特的人文及艺术魅力。
　　1 “吉祥纳福壶”的造型工艺
　　日本的奥兰田评价紫砂壶：“温润如君子、豪迈如丈夫、风流如词客、丽娴如佳人、葆光如隐士、潇洒如少年、短小如侏儒、朴讷如仁人、飘逸如仙子、廉洁如高士、脱尘如衲子。”温润、豪迈、飘逸、脱尘用在“吉祥纳福壶”上均不为过，饱满圆润的壶身、上昂的壶嘴，刚毅不失婉转的壶把、富有新意的壶钮等等，都让人眼前一亮、赏心悦目。
　　型为壶之相，一把好的紫砂壶，首先第一眼便是看它有无品相，而品相的好坏，也就是壶型之优美与否。“吉祥纳福壶”造型丰满，壶肚张弛有度，曲面圆润光滑，整器造型简洁大方、比例协调、色泽淳朴，让人在实用的同时更带来一种艺术上的享受。三足有力地托起壶身，整壶给人端庄、典雅之感。口盖严丝合缝，盖与肩过渡自然，壶身塑有祥云纹，线条流畅柔和、粗细有致，使壶入眼的一刹那多了几分云的灵动与飘逸。制作“吉祥纳福壶”除了要有娴熟的制壶技艺外，还得有深厚的雕塑功力，祥云、蝙蝠、羊头，无一不体现着紫砂的另一种美——雕塑美。整个壶钮以飞临的蝙蝠代替，设计新颖、制作精致、栩栩如生，给人无限瑕想。壶嘴上昂，似直非直，似弯非弯，曲直有度，在嘴与身正面交接处巧妙地塑了一只羊头，雕工精细、形象逼真，远远观去，整壶又如一只正在无边的草原中自由奔跑的羊儿，令人心生愉悦。
　　2 “吉祥纳福壶”的文化内涵
　　“吉祥纳福壶”含有丰厚的文化蕴意。
　　（1）“吉祥纳福壶”的三足底，一如古代“三足圆鼎”中的三足。鼎是我国青铜文化的代表，是文明的见证，也是文化的载体，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助等等。此壶借“鼎”之寓意，暗示为人处事要有诚信，一言九鼎，言出必行。
　　（2）以蝙蝠为壶钮，寓意吉祥。蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能够飞翔的哺乳动物。在汉族的传统文化艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，“蝠”与“福”同音，借喻福气、幸福之意。而飞临的蝙蝠又有“纳福”之意，希望幸福会如蝙蝠一样从天而降。
　　（3）壶身刻有祥云，亦是传统艺术中的装饰纹，象征着吉祥如意。身与钮、云纹与蝙蝠遥相呼应，取“洪福齐天”之意。
　　（4）“吉祥纳福壶”壶嘴巧塑羊头，古代人们便把羊视为灵兽和吉祥物。羊代表着温顺、善良、美丽、安泰之意。而在艺术领域里，羊可承载艺术，无论是斑驳的岩画中，还是在陶器的图案里，都有它们矫健的身影。从商代的“四羊方樽”到汉代的“羊型铜灯”，再到唐代的“三彩陶羊”，及至现在的年画、剪纸等各种民间工艺品中，羊的各种形象随处可见，它不仅仅给人们带来艺术的享受，更成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。“羊”与“阳”又为同音，古有“三羊开泰”的成语，而在《易经》中，写为“三阳开泰”之字，意为冬去春来，也是表示着吉祥如意的愿望。
　　3 小 结
　　光阴荏苒、岁月更迭，随着历史的发展，紫砂已成为中华民族的一种独特文化。它用简洁的外形表达着朴素的思想，用优美的线条勾勒着美好的祝愿，以壶为载体，用紫砂所特有的语言诠释着紫砂艺术的魅力与中华文化的博大精深。型为壶之相，文為壶之韵，壶中所藏的文化内涵，才能使壶具有探究的历史价值与拥有可收藏的艺术价值。