有人说：“有大成就者，必有坚定信念；但有坚定信念者，未必获得高寿。”似乎两难相悖：成就与高寿不可兼得。然而，伟大的短篇小说家蒲松龄却活了76岁。这个岁数在300年前平均寿命不过35岁的清康熙年代，却是悬车之寿。原因何在？他不仅是一位“亦真亦幻”的文学大师，还是一位横跨医文两界的养生学家。在他40年的养生实践中，不但写就了《药崇书》《草木传》《省身语录》《抢病》《驱蚊歌》等专著，而且还将其不落窠臼的养生闳议，嵌入《聊斋志异》中。初步统计：在458篇文章和1000多首诗词中，有167个故事与90多首诗词属于回味无穷的养生佳作。这些两栖类小说与诗词，既是文学奇葩中的一支养生独秀，也是养生园林中的一隅文学新宠。
　　但在生前，他却为此付出了常人难以承受的双重代价。为了生计，既当过知县幕宾，也教过毕家私塾。物质生活如此贫困，在心理上还得承受着“早有文名，屡试不第”带来的误解、嘲笑与激忿。像这样的人生旅程，如果没有坚定的信念，很难继续走下去。然而仅有信念，没有养生制衡，也可能受到突然伤害而中年殒落。
　　蒲松龄身处逆境，却安贫乐道，豁达大度。在财产上，从不计较多寡得失；在家庭中，也决不会去争长论短。成家分家，兄弟皆分得像样的“夏屋”，“且爨（同“窜”）舍闲房皆具”。惟他“老屋三间，旷无四壁”。如此不公，他却满足。在夫权至上的封建时代，与妻感情笃厚，相敬如宾。兄弟间他属老二，总是吃亏在先，容忍退让。膝下子女，好像师友；学问之事，相互切磋。如此民主，如此和睦，如此氛围，不是养生胜似养生。
　　蒲松龄相当重视睡眠；勿论何种激忿痛怨，一觉醒来，忘却殆尽。现代养生学证明：只要夜晚有7—8小时的深度睡眠，中午有一小觉，不仅可以激活巨噬细胞，还可增强肝脏解毒功能；不仅使内脏“故障”得以修复，还可消除疲劳、纠正失衡、化解临界危象。每次返家，“摘笠汗解尘烦息”；一觉好睡，“心境闲暇梦亦适”，许多疾患在睡梦中康复了。
　　他还喜欢旅游，只要行走方便，即使身无分文，也要外出走走。一次，在济南，“粟米汲水炊白粥，园蔬登俎带黄花”。生活虽很简陋贫苦，心情却很舒畅惬意。
　　蒲松龄精通医药，天命之年，行动不便，“骨病可以卜阴晴”，说明患了风湿性关节炎；但一过花甲，不仅自理痊愈，还经常无偿地为穷人看病。当时做为不挂牌的郎中，在淄博、济南一带，很是遐迩闻名。
　　延长一个人寿命的主要方法在于减少损耗、不断修补，以及避免对生命的透支。对此，生活中有三种类型：一是生活乐天者，他们从未去想成就什么大业，因而也不会带来相应的麻烦、挫折与辛苦。如果有何信念的话，那就是对生活的热爱与知足。这样，生命非旦没有透支，反而积累了若干“利润”。比如，部分农民与城镇居民中的幸运高寿者，他们所处的自然环境、人文关系与生活方式并非刻意追求，而是自然而然的大致符合养生规律。似乎不去“养生”也会获得高寿。二为各种各样的中间类型人们。第三种就是蒲松龄这一类人物；坚定的事业信念，承载着始终不渝的沉重抱负。每行一步所付出的代价，都是对生命的一次不得已的透支。往往是一边修补，一边损耗，一边还在透支。30岁之后的蒲松龄就是这么走过来的。当时如果没有坚定信念，或有信念而无开阔胸襟；如果经常睡不稳，吃不香；如果不在游玩中心旷神怡、宠辱皆忘……恐怕连50岁这一关也过不去；穷源竟委，他的寿岁是着意养生的必然结果。这一结果要比第一种高寿者难得多，也珍贵得多。
　　
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