口述／李德玉
　　造化随缘，我跟郝宾先生相识得非常偶然。1979年春天，沈阳市传统武术比赛在铁西区体育馆举行，当时我是大会裁判长。比赛第一天早上，门口有人争吵。我过去一看，见一伙入想进来观看，又不甘心买票入场，其中一个瘦老头对我说：“俺姓郝，山东来的，俺喜欢下一辈子武术，到沈阳看看武术表演怎么还要钱呢?天下武林不是一家么?”我当时见他手腕虽细，臂却十分粗壮，不像常人，心里一动，就让门卫放行，并把这老爷子让到主席台，在我老师王庆斋身边坐下。王师也是山东人，擅长七星螳螂和青萍剑，见来了同乡，自然亲热地聊起来。这一“盘道”，王师后来告诉我：“这可是个明师，你可不要当面错过，”原来这老爷子叫郝宾，又名郝斌，字兽卿，山东牟平县初家镇庙后村人，自幼随父亲郝恒禄习练家传螳螂拳：“郝家拳法”在螳螂拳界赫赫有名，颇具独到之处，郝宾先生是“郝家拳法”集大成者，尤精螳螂摘要和达摩剑法，曾担任过牟平县国术倌馆长。
　　比赛进行厂三天，郝先生天天来看。最后一天，我邀请他下场表演，郝先生就计自己的儿子郝维志下场表演了达摩剑法。看到这趟剑法朴实无华，刚柔相济，灵活多变，结构严谨，果然不同凡响，我就跟郝人生攀谈。了解到他近年来在中国巡回授艺，这次来沈就是应邀教拳，地点在铁西区工人露天俱乐部。第二天，我赶去行郝先生教拳。过去武术界有讲究，教拳的时候不喜欢闲人旁观，我就蹲在100米外远远地望：没想到郝先生眼尖瞧到了，让人把我喊过来，说：“这不是德什么，干嘛大老远蹲着，喜欢就过来一块练吧。”就这样，我也加入了学习者的行列。
　　要说郝发生在沈阳教拳的缘由，就不能不提两个人，一个是螳螂前辈祝老九生，一个就是我后来的师弟孙溪勇、祝老人生名伟堂?字德森，曾跟郝恒禄是同僚，交情颇厚。一次郝恒禄与人比武人手，大枪把对方壮子豁开了，结果对方的同门找来寻仇，祝先生就带了一群荷枪实弹的士兵去给郝恒禄助阵。幸亏郝恒禄机灵乖巧，跟对方为首一老者动手时，趁对方发力，就势摔出，在地上一滚就拜倒认师，才把一场危机化解了。
　　大约在1975年，祝老先生开始在沈阳劳动公园教螳螂拳。祝善技击，好动手，但对套路研究不多，只会一、二段摘要和：趟指略，还记不完整，时间长了，一些弟子就提出来要多学些套路，祝先生无奈，只好说：“那俺给你们介绍个把式篓子来吧。”于是就提起故人之子郝宾：当时郝先生正在原籍被管制，不能外出，大家就委托跟郝先生同乡的孙溪勇回老家去找郝先生学拳，回来再转教大家、孙溪勇到了牟平，费了不少周折才见到郝发生，当时郝先生一个人被安排在山上养鸡，难得见到外人，见有人远道来求学，当然高兴，就要什么给什么。第一次，孙溪勇就带回了梅花路、达摩剑和一段六合棍。孙溪勇第二次去，郝先生又换下个地方，被安排打汗铁壶了……直到被解除管制。郝先生才出来到各地教拳。
　　郝先生跟王庆斋同龄，都是1906年出生，属马，但当时已七十多岁的人打起拳来，身法又快又活，发力又脆又整，一招一式腾腾作响，看了真是一种享受。据郝先生讲，“郝家拳法”叫做太极梅花螳螂拳，“太极者，圆也”，讲究弧线运动、阴阳转换；称梅花，则是因为出手成撮，每一组动作都是五下组合；虽名螳螂拳，却不是学螳螂之形，而是取螳螂之意，讲“手上不能空，回于得有东西，不然几个手指头是白长”。另外，螳螂是小虫，走到哪儿哪儿就是家，所以有“蝉螂小回门”之说。过去一个拳趟子很长，打出挺远，现在的螳螂拳为了表演才改成在原地来回练：“郝家拳法”讲究内养，属内家拳，有专门的内功练法，前后“八大势”都讲究呼吸和内意，作为每趟拳起式的“行手”，也需要随着双手的托起深深吸气，再随着双手下落缓缓沉气，意想纳入丹田，称作“装气”，同时舌顶上腭，虚领顶劲，沉肩坠肘，含胸拨背，吊档松胯，十趾抓地，整个身体巍巍然如青松挺拔，泰山屹立。
　　郝先生教拳讲究劲路，强调单操，说“练功夫其实很简单，就是千百次单凋而又枯燥的反复练习，没有更多窍门和捷径”。当年“郝家拳坊”是烟台八大拳坊之一，常年宅持拳坊的四叔郝恒信，兼善猴拳，就经常穿一双十多斤的鞋练功，人称“四彪子”，拳坊有很多练功古法，比如练“鸳鸯脚”，是并排吊起两个棉球，只踢一个，另一个不许动才行，踢起的那个要直着向上弹起，不能向后飞山，这样劲路才是对的。示范时，郝先生踢的是树叶，一脚过去只踢中一叶，别的树叫!果然不动。再有练“卧帮”，讲究的是放送之劲，方法是把两个大杆子平行架起来，上面吊着几百斤的牛皮门袋，一个“帮手”过去，袋子滑出越远越好，袋子要是在近处晃荡，那劲路便错了-对练则是地面铺上谷草，一人引手，一人施技；称为“喂手”，由慢到快；后期则是“抢手”，就是冷不防打你，你得立刻反应过来，还得技法正确，功夫才算小成：我曾经问过郝先生这辈子真正打过人吗，郝先生仔细想了想，才说：“只有一次，但也没别的体会，就是个手快。”教拳同时，郝先生也常讲手，经常讲的就是掌于雷、霸王摘盔、仙人搓嘴巴等几个动作，过手强调要清楚，要带尺寸，比如“封”字诀，就要求掌立臂竖，中规中矩，不能随便扬手一招改了章法，而这“从心所欲而不逾矩”就来自于常年磨练。
　　“郝家拳法”中最著名的应该是创自郝恒禄的39式达摩剑。郝恒禄行二，是郝家五虎中功夫最强者，人称“二老道”。他根据螳螂拳特点，吸取众家剑法之长，编创出这趟非常注重技击性的剑法、其剑身比普通的剑长中一大截，分量也重了不少，很多动作都是靠双手握剑完成的。后世流传的螳螂双手剑，就是脱胎于这趟达摩剑法。到了郝宾先生手里，这趟剑练得出神入化，入剑合一。套路快收式时，有一个动作是身体一缩，长剑在怀中转一平圆，郝先生动作快速、潇洒，自然，我们则不是碰到自己就是划不成平圆，动作始终不十分过关。郝先生非常注重步法练习，说“步法不对，身法就错；身法一错，杆样都错”，别人练剑他可以不看，听脚步声就知道练得对不对。比如说，剑法中的“石牛摩角”一式，脚下要走出像牲口刨槽的动静来，身上的劲路才正确。郝先生与人比剑，往往一上手就点中对方虎口，令对方撒手弃械，虎口只留下一个打点，并不受伤。口伪时期，有个日本人看上了郝先生的剑法，出重金欲学。郝儿生怎肯教日本人，又不想惹麻烦，就离家出走，去了青岛。在青岛传了一批弟子。
　　世人都道郝家剑法出名，其实郝家一直视为家珍的是一套枪法，叫做太乙枪，从不外传。据说在清末时，山东曾发生过一件“于七造反”的事。当时郝家先人跟于七是同门师兄弟，于七想借助师兄武功加强实力，就邀请师兄一同造反。郝家先人看出于七难成大事，就百般推托，最后约定以比武定去留，结果郝家先人用枪法中的一式“迎门解带”，挑开了于七前襟一串纽襻，于七遂不再勉强。师弟孙溪勇回老家后，父亲对他讲了这段历史，告诉他要学就学郝家枪法。后来孙溪勇跟郝先生提出要求，郝先生只是笑，不说话。孙溪勇求了好几次，郝先生才答应传授，孙溪勇也许就是外人得郝家枪法的第一人吧。郝先生练枪特别注重眼法，要在房中四角吊拄铜钱，人站在当中，不扎前面的，而是猛然回身扎身后的铜钱眼，要求意到、眼钊、手到、枪到，枪枪中的。太乙枪讲究“托、带、封，刺”叫字诀，贯穿于每一枪式当中。交于时，只要枪城相交的声音一响，胜负就已分出了，这就是“千金难头一响，枪扎滚豆之力”的说法、练达摩剑讲究回身扎木桩上的圆点，扎桌子上的黄豆，其实就是借鉴了练枪之法。
　　1979年春季，郝先生在沈阳逗留不到两个月时间，传授的是他最擅长的达摩剑和一段摘要。找到郝先生这里之前，而后拜了李振明，王庆斋两位师父，有了26年的习武经历，获得过多次省市比赛冠军。由于基础扎实，跟郝先生学拳就上升很快。郝先生非常高兴，当众说：“你们看看人家德玉练的，够劲!”郝先生临离开沈阳前，宣布在这次来沈阳教拳的过程中，有5人为他的正式徒弟，其中就有我一个。从师时间这么短，却能得到郝人生如此青睐，我心里也异常惊喜，从此改口，郝先生便成了我第二个师父。郝先生跟大家讲：“德玉社会面宽，你们要通过德玉多跟外界联系，不要固步自封。以后德玉想学什么，你们要串给他，师兄弟团结才能把螳螂拳发扬光人：”那以后，孙溪勇师弟多次专程到我家，把后五段摘要串给了我：郝先生走后，每隔一两年就会再来一次，给大家指点。直到1984年，郝先生去世。在给郝儿生立碑时，我参加了，曲滋君等众师兄弟推我捧像、揭幕、第一个上前祭拜。
　　多年来，郝先生走由闯北，在牟平、烟台、青岛、哈尔滨、朝阳、大连、沈阳和广州等地广泛传播螳螂拳，弟子众多，仪沈阳的主要传人就有孙德龙，孙德尧。孙德孝，汪宜臣，王聚胜。郝明利，于永顺、王学敏、姜道泉、郑兴书、孙溪勇、孙立来，傅泽东、王忠利、张铁生、王仁华、陈文革等人。每年春节，大家都聚在一起，谈论“郝家拳沾”，缅怀我们的恩师。