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“问题教学”是阅读教学的重要策略之一。而“问题”的“始作俑者”自然是教师。我不知道这是“传统”还是教师的“特权”。在课堂上教师问，学生答。已成了一道“亮丽的风景线”，我称之为“师问”。而“生问”是相对于“师问”而言。在此，笔者试图从“生问”这个略显陌生的概念中为我们的语文教学绘出一幅愿景。
一、“师问”的泛化
笔者近日曾作为评委有幸听到了几堂评优课。应该说，这几堂语文课风格多样，各有千秋，设计精巧，结构完整。有的堪称完美。不过，在所有的课堂教学过程中，没有一个问题是出自学生之口。多媒体的展示，教学模块的呈现，教学环节的衔接，一切都按教师的预设进行着。有的问题，学生怎么也答不到教者的“标准答案”上，于是启了又启，可依然启而不发，只好“强按”到黑板上。这种教学中时常出现的尴尬，其根源正是在“师问”上。
“师问”的泛化一度曾到了无以复加的地步。有人曾把语文教学的种种形式主义归结为“四个满堂”，其中为首的正是“满堂问”。有的教师认为，既然“满堂问”该批，那我收敛一点，少问几个问题，总该无可指责了吧。持这样的想法的教师应该很多，而且是目前教学中的主流。上面的例子就是个极好的证明。这也难怪。我们的评价“标尺”之一就是：教师的问题设计是否得当合理。既然这样，我们的教师大可坦然面对笔者的责问，而将“师问”进行到底。“教育使一些孩子失去了最宝贵的东西，一是失去了梦想和激情，变得现实、麻木、呆板。二是失去了积极的态度，变得消极、沉默。三是失去了学习的能力和习惯。四是失去了活泼、开朗，封闭自己。”我不敢说这些“失去”都是“师问”的泛化造成的，但似乎很难脱了干系。
二、“生问”与对话
“对话”是新课程标准催生出的一种新的教学理念和范式。初高中《语文课程标准》中均有相关的论述：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”、“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”。这里。“学生”是放在第一位的，而流行的“师问”模式，却是把教师放在塔尖上，居高临下，这种鸟瞰式的教学方式，必将拉开与学生对话的距离。可以这么说，这种“师问”模式是“对话”理念的误读与误解。语文教学必须建立在学生对文本的理解的基础上，而不是建立在教师(教参)对文本的理解的基础上。从这个角度来看，传统的“问答”不能算是真正意义上的对话。“对话的基础是学生对文本的独立思考。”学生经过独立思考，才会有自己的感悟。才会有“真问题”。对于“生问”，我们的教师可能顾虑重重。既怕问题肤浅不深刻，更担心问题“豁边”，无法收住。其实，只要我们明确要求，给足学生研读文本进行思考的时间，高质量高品位的问题定然会“闪亮登场”。当然，倡导“生问”，千万不要走人另一个误区，即“生问师答”，如是这样，则是对“生问”的异化，更是对“对话”理念的亵渎。
三、“生问”：走向“平等”的开始
我们不怀疑教师预先设计的问题的质量，我们也不盲目排斥教师精彩生成的问题。但不管怎样，这些问题多多少少打上教师(教参)的“烙印”，它永远不能真正走进学生的心灵，更无法替代学生自己的感受。因此，可以说。“师问”是一种不平等的对话。《语文课程标准》中指出：“语文教学应在师生平等对话中进行。”可见，“平等性”是“对话”的主要特征之一。“对话作为一种教育精神，强调师生双方在教学活动中以人格地位的平等为前提，相互尊重彼此的独特个性，自由而持久地交换意见，共享不同的个人经历、人生体验。”这里更多的是教师尊重学生的阅读体悟，也许，只有这样，课堂教学才不会“重复昨天的故事”，才会有更多的精彩。
平等是对话的前提。平等就是对学生的尊重。“尊重学生，意味着尊重学生的需要。”教师在教学过程中扮演的角色是“倾听”。唯有“倾听”，方可包容学生的肤浅；唯有“倾听”，才能允许学生的“偏差”；也唯有“倾听”。才会激发学生“问”的兴趣，提升“问”的质量。从“生问”开始，走向平等对话，走向语文教学的原生态。
四、“生问”：阅读教学的挑战与回归
有人曾说，做语文教师是轻松的，只要提几个问题，把教参的内容搬到课堂上便可万事大吉。提倡“生问”，这就预示有“一千个哈姆雷特”，教师如果依然依赖教参，死守教案，那极有可能在课堂上被学生问得无招架之功，乏引导之术。生问，对教师的教学是一种挑战。它需要教师“紧贴文本飞翔”，它需要教师有深厚的底蕴，它需要教师不断地学习、更新、超越。李镇西老师认为自己上过的一堂即兴(无准备)的公开课是最成功的。他在谈到成功的原因时说道：“真正的所谓‘备课’，绝不仅仅是课前的翻翻教参写写教案，而是日常生活中知识的日渐积累，经验的不断提升，视野的无限拓展，观念的及时更新，自我的勇敢超越。”“生问”，其实是为教师提供了升华自己的契机。
作为对“师问”的反叛，“生问”是阅读教学的一种回归。因为它需要我们教师关注的是学生对文本的独立思考与探究。这样的教学不追求表面的热闹，不营造空泛的语言交流氛围，更不企图把教师的感受作为标签贴在学生身上。这样的课堂，就像一片宽阔绿色的草地上，一股清澈的溪水汩汩淙淙地流淌着。有鸟语花香，有蜂飞蝶舞。教学过程是师生交往、互动的过程，而对学生而言，“交往意味着主体性的凸显，个性的表现，创造性的解放。”“生问”，彰显的是学生的灵气与智慧，绘就的是教学的灿烂的愿景。
(责任编辑 刘永庆)
一、“师问”的泛化
笔者近日曾作为评委有幸听到了几堂评优课。应该说，这几堂语文课风格多样，各有千秋，设计精巧，结构完整。有的堪称完美。不过，在所有的课堂教学过程中，没有一个问题是出自学生之口。多媒体的展示，教学模块的呈现，教学环节的衔接，一切都按教师的预设进行着。有的问题，学生怎么也答不到教者的“标准答案”上，于是启了又启，可依然启而不发，只好“强按”到黑板上。这种教学中时常出现的尴尬，其根源正是在“师问”上。
“师问”的泛化一度曾到了无以复加的地步。有人曾把语文教学的种种形式主义归结为“四个满堂”，其中为首的正是“满堂问”。有的教师认为，既然“满堂问”该批，那我收敛一点，少问几个问题，总该无可指责了吧。持这样的想法的教师应该很多，而且是目前教学中的主流。上面的例子就是个极好的证明。这也难怪。我们的评价“标尺”之一就是：教师的问题设计是否得当合理。既然这样，我们的教师大可坦然面对笔者的责问，而将“师问”进行到底。“教育使一些孩子失去了最宝贵的东西，一是失去了梦想和激情，变得现实、麻木、呆板。二是失去了积极的态度，变得消极、沉默。三是失去了学习的能力和习惯。四是失去了活泼、开朗，封闭自己。”我不敢说这些“失去”都是“师问”的泛化造成的，但似乎很难脱了干系。
二、“生问”与对话
“对话”是新课程标准催生出的一种新的教学理念和范式。初高中《语文课程标准》中均有相关的论述：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”、“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”。这里。“学生”是放在第一位的，而流行的“师问”模式，却是把教师放在塔尖上，居高临下，这种鸟瞰式的教学方式，必将拉开与学生对话的距离。可以这么说，这种“师问”模式是“对话”理念的误读与误解。语文教学必须建立在学生对文本的理解的基础上，而不是建立在教师(教参)对文本的理解的基础上。从这个角度来看，传统的“问答”不能算是真正意义上的对话。“对话的基础是学生对文本的独立思考。”学生经过独立思考，才会有自己的感悟。才会有“真问题”。对于“生问”，我们的教师可能顾虑重重。既怕问题肤浅不深刻，更担心问题“豁边”，无法收住。其实，只要我们明确要求，给足学生研读文本进行思考的时间，高质量高品位的问题定然会“闪亮登场”。当然，倡导“生问”，千万不要走人另一个误区，即“生问师答”，如是这样，则是对“生问”的异化，更是对“对话”理念的亵渎。
三、“生问”：走向“平等”的开始
我们不怀疑教师预先设计的问题的质量，我们也不盲目排斥教师精彩生成的问题。但不管怎样，这些问题多多少少打上教师(教参)的“烙印”，它永远不能真正走进学生的心灵，更无法替代学生自己的感受。因此，可以说。“师问”是一种不平等的对话。《语文课程标准》中指出：“语文教学应在师生平等对话中进行。”可见，“平等性”是“对话”的主要特征之一。“对话作为一种教育精神，强调师生双方在教学活动中以人格地位的平等为前提，相互尊重彼此的独特个性，自由而持久地交换意见，共享不同的个人经历、人生体验。”这里更多的是教师尊重学生的阅读体悟，也许，只有这样，课堂教学才不会“重复昨天的故事”，才会有更多的精彩。
平等是对话的前提。平等就是对学生的尊重。“尊重学生，意味着尊重学生的需要。”教师在教学过程中扮演的角色是“倾听”。唯有“倾听”，方可包容学生的肤浅；唯有“倾听”，才能允许学生的“偏差”；也唯有“倾听”。才会激发学生“问”的兴趣，提升“问”的质量。从“生问”开始，走向平等对话，走向语文教学的原生态。
四、“生问”：阅读教学的挑战与回归
有人曾说，做语文教师是轻松的，只要提几个问题，把教参的内容搬到课堂上便可万事大吉。提倡“生问”，这就预示有“一千个哈姆雷特”，教师如果依然依赖教参，死守教案，那极有可能在课堂上被学生问得无招架之功，乏引导之术。生问，对教师的教学是一种挑战。它需要教师“紧贴文本飞翔”，它需要教师有深厚的底蕴，它需要教师不断地学习、更新、超越。李镇西老师认为自己上过的一堂即兴(无准备)的公开课是最成功的。他在谈到成功的原因时说道：“真正的所谓‘备课’，绝不仅仅是课前的翻翻教参写写教案，而是日常生活中知识的日渐积累，经验的不断提升，视野的无限拓展，观念的及时更新，自我的勇敢超越。”“生问”，其实是为教师提供了升华自己的契机。
作为对“师问”的反叛，“生问”是阅读教学的一种回归。因为它需要我们教师关注的是学生对文本的独立思考与探究。这样的教学不追求表面的热闹，不营造空泛的语言交流氛围，更不企图把教师的感受作为标签贴在学生身上。这样的课堂，就像一片宽阔绿色的草地上，一股清澈的溪水汩汩淙淙地流淌着。有鸟语花香，有蜂飞蝶舞。教学过程是师生交往、互动的过程，而对学生而言，“交往意味着主体性的凸显，个性的表现，创造性的解放。”“生问”，彰显的是学生的灵气与智慧，绘就的是教学的灿烂的愿景。
(责任编辑 刘永庆)