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一个动听的故事，第一个人讲是天才，第二个人讲是庸才，第三个人讲就是蠢才。在记叙文写作中，要想不做庸才、蠢才，就不要去讲同质化的故事，而要讲不一样的故事。只有这样，才能激起读者的阅读冲动，让读者把故事津津有味地看下去。那么，怎样才能使讲出来的故事不一样呢？下面以微型小说《独腿人生》为例。
独腿人生
文/罗伟章
应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里。别墅是为有私车的人准备的，因此与世俗的闹市区总保持一段距离。我没有私车，只得乘公交车。下车之后，要到朋友的别墅，若步行，紧走慢赶，至少也要40分钟。眼看离约定的时间就快到了，我顺手招了一辆人力三轮车。
朋友体谅我的窘迫，事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价，“5元。”车夫说。我当然不会坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，开导我说：“总比坐出租车合算吧，出租车起价就是6元呢。”这个账我当然会算，可5元再加1元，就是3元的两倍，这个账我同样会算。我举目张望，希望再有一辆三轮车来。车夫说：“上来吧，就收你3元。”这样，我高高兴兴地坐了上去。
车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要5元其实没多收你的。”我说：“人家已经告诉我，只要3元呢。”他说，那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一个站，就只收3元。随后，他立即补充道：“当然我还是收你3元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话里透着关切，使我情不自禁地看了看他，他穿着这个城市经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有55岁的年纪。
车行了一小段路程，我总觉得有点不大对劲，上好的公路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而且，车轮不是滑行向前，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉得奇怪，突然发现蹬车人只有一条腿！
我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪著他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那段黄黄的裤管。我觉得我很不人道，甚至卑鄙。我的喉咙有些发干，心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说：“不要再蹬了，我走路去。”我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。
前面是一带缓坡，我说：“这里不好骑，我下车，我们把车推过去。”他急忙制止：“没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱、吱”的尖叫，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜它的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！
坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪。
待他喘息稍定，我说：“你真不容易啊！”
他自豪地说：“这算啥呢！今年初，我一口气蹬过八十多里，而且带的是两个人！”
我问他怎么走那么远。
他说：“有两个韩国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景。别人的车他们不坐，偏要坐我的车。他们一定以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿为咱们成都人争了气，为中国人争了气！”
车夫又说：“下了车，那两个韩国人流了眼泪，说的什么话我也不懂，但我想，他们一定不会说我是孬种。”
离别墅大门百十米远的距离，车夫突然刹了车。“你下来吧。”他说。
我下了车，给他5元。
他坚决不收，“讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？”
我没勉强，收回了他找给的两元钱。
我正要离去时，他不好意思地说：“我本来应该把你送进门的，可那是一幢高级别墅，往别墅里去的人，至少应该坐出租车啊……我怕你被朋友看见……”
我的眼泪流了下来。我天生是不大流泪的人。
朋友果然在大门边等我。他望着远去的车夫说：“你为什么不让他送到，那些可恶的家伙总是骗了一个是一个！你太老实了。”
议事完，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。
我徒步走过了那段没有公交车的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。
与一般同学的作文相比，罗伟章讲述的这个人力三轮车车夫的故事有如下三个“不一样”：
一、不一样的境遇孕育不一样的故事
记叙文中的境遇既指时代风云等大的境遇，更指居家度日等小的境遇。列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》第一句是“幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。”借用到这里，可以说成是：在记叙文写作中，人的境遇不一样，其经受的历练就会不一样，由其形成的知、情、意、行的特点以及立身处世的方式也会不一样，这就孕育出了不一样的故事。正所谓“穷人家的孩子早当家”“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。
这篇小说中的人力三轮车车夫有着独特的境遇，它孕育出了他不一样的故事——苦命却不认命的故事。一般学生写的人力三轮车车夫都有双腿，而他却是独腿。面对身体残疾这一境遇，他没有自怨自艾，也没有怨天尤人，而是不等不靠、自食其力。这就决定了他的故事是一个“跟自己较劲，与命运抗争”的硬汉故事，为此，他“黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸”“重浊地喘着气”。
二、不一样的思想生发不一样的故事
《狼来了》这则故事大家都知道，但著名作家纳博科夫对此却有不同的看法，他说在尼安德特峡谷里，孩子跑出来大叫“狼来了”，如果背后真的跟来了一只狼，这算不了什么。而孩子大叫“狼来了”，背后却没有狼，这便成了文学。因此，做人不该做那个放羊的孩子，而在记叙文写作中却应当做那个放羊的孩子。人是能思想的苇草，只有头脑中迸发出不一样的思想，才能生发出不一样的故事；如果头脑中迸发出的思想与读者“不谋而合”，就只能生发出与其预料一样的故事。
独腿人生
文/罗伟章
应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里。别墅是为有私车的人准备的，因此与世俗的闹市区总保持一段距离。我没有私车，只得乘公交车。下车之后，要到朋友的别墅，若步行，紧走慢赶，至少也要40分钟。眼看离约定的时间就快到了，我顺手招了一辆人力三轮车。
朋友体谅我的窘迫，事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价，“5元。”车夫说。我当然不会坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，开导我说：“总比坐出租车合算吧，出租车起价就是6元呢。”这个账我当然会算，可5元再加1元，就是3元的两倍，这个账我同样会算。我举目张望，希望再有一辆三轮车来。车夫说：“上来吧，就收你3元。”这样，我高高兴兴地坐了上去。
车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要5元其实没多收你的。”我说：“人家已经告诉我，只要3元呢。”他说，那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一个站，就只收3元。随后，他立即补充道：“当然我还是收你3元，已经说好的价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话里透着关切，使我情不自禁地看了看他，他穿着这个城市经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有55岁的年纪。
车行了一小段路程，我总觉得有点不大对劲，上好的公路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而且，车轮不是滑行向前，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉得奇怪，突然发现蹬车人只有一条腿！
我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪著他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那段黄黄的裤管。我觉得我很不人道，甚至卑鄙。我的喉咙有些发干，心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说：“不要再蹬了，我走路去。”我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。
前面是一带缓坡，我说：“这里不好骑，我下车，我们把车推过去。”他急忙制止：“没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。他的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱、吱”的尖叫，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜它的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！
坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪。
待他喘息稍定，我说：“你真不容易啊！”
他自豪地说：“这算啥呢！今年初，我一口气蹬过八十多里，而且带的是两个人！”
我问他怎么走那么远。
他说：“有两个韩国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景。别人的车他们不坐，偏要坐我的车。他们一定以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿为咱们成都人争了气，为中国人争了气！”
车夫又说：“下了车，那两个韩国人流了眼泪，说的什么话我也不懂，但我想，他们一定不会说我是孬种。”
离别墅大门百十米远的距离，车夫突然刹了车。“你下来吧。”他说。
我下了车，给他5元。
他坚决不收，“讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？”
我没勉强，收回了他找给的两元钱。
我正要离去时，他不好意思地说：“我本来应该把你送进门的，可那是一幢高级别墅，往别墅里去的人，至少应该坐出租车啊……我怕你被朋友看见……”
我的眼泪流了下来。我天生是不大流泪的人。
朋友果然在大门边等我。他望着远去的车夫说：“你为什么不让他送到，那些可恶的家伙总是骗了一个是一个！你太老实了。”
议事完，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。
我徒步走过了那段没有公交车的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。
与一般同学的作文相比，罗伟章讲述的这个人力三轮车车夫的故事有如下三个“不一样”：
一、不一样的境遇孕育不一样的故事
记叙文中的境遇既指时代风云等大的境遇，更指居家度日等小的境遇。列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》第一句是“幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。”借用到这里，可以说成是：在记叙文写作中，人的境遇不一样，其经受的历练就会不一样，由其形成的知、情、意、行的特点以及立身处世的方式也会不一样，这就孕育出了不一样的故事。正所谓“穷人家的孩子早当家”“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。
这篇小说中的人力三轮车车夫有着独特的境遇，它孕育出了他不一样的故事——苦命却不认命的故事。一般学生写的人力三轮车车夫都有双腿，而他却是独腿。面对身体残疾这一境遇，他没有自怨自艾，也没有怨天尤人，而是不等不靠、自食其力。这就决定了他的故事是一个“跟自己较劲，与命运抗争”的硬汉故事，为此，他“黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸”“重浊地喘着气”。
二、不一样的思想生发不一样的故事
《狼来了》这则故事大家都知道，但著名作家纳博科夫对此却有不同的看法，他说在尼安德特峡谷里，孩子跑出来大叫“狼来了”，如果背后真的跟来了一只狼，这算不了什么。而孩子大叫“狼来了”，背后却没有狼，这便成了文学。因此，做人不该做那个放羊的孩子，而在记叙文写作中却应当做那个放羊的孩子。人是能思想的苇草，只有头脑中迸发出不一样的思想，才能生发出不一样的故事；如果头脑中迸发出的思想与读者“不谋而合”，就只能生发出与其预料一样的故事。