伯纳德· 鲍桑葵是英国黑格尔主义的代表人物之一,批判继承了卢梭、黑格尔等的国家理论观点,提出了以“整体性”为主要特征的国家理论观,其整体性国家理论的哲学基础为国家意志的“共同善”.他对卢梭的公意作出了阐释,并区分了实际意志与真实意志,认为国家的意志更接近于个人的真实意志和公意;其理论吸取黑格尔的“整体性”理念,提出“总的意志”必须从“整体性”出发实现“共同的善”.其整体性国家理论观对于分离主义进行了批判,这对于现代民族国家的整体性建构、功能发挥具有重要的理论价值;其对国家职能的定位为“对美好生活的障碍的障碍”,具有较强的现实意义.但鲍桑葵的国家理论过于注重绝对整体性,易造成极权化和专制倾向,公民的权利可能得不到充分保障.本研究基于马克思主义国家观的立场,对鲍桑葵的国家观进行了相应的批判.