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“偶然性逻辑”构成了拉克劳、墨菲为代表的后马克思主义的基础。对偶然性逻辑的理解涉及如下三个方面：偶然性与意外性概念的区分以及偶然性与对抗、偶然性与必然性的关联。偶然性与意外性既相关联，又有差异。偶然性逻辑是建立在具有否定性特征的异质性的基础上，而意外性则与异质性无关，是一种几率极小的可能性。偶然性逻辑是建立在对抗的基础上，而意外性则与对抗和异质性毫不相干；对抗具有一种启示性功能，因为它表明了所有客观性最终的偶然本质。偶然性逻辑并不是与必然性和客观性逻辑相对立的某种逻辑，而是某种纯粹的否定性的逻辑。偶然性与后马克思主义的霸权逻辑密切相关，霸权就是建立在偶然性逻辑基础上的政治链接实践，而意外性则与霸权无涉。