【摘 要】
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自教育部2001年颁布《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和2003年颁布《普通高中语文课程标准（实验）》以来，作文教学呈现出新的价值取向，减少了繁琐的写作知识对学生写作的束缚
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自教育部2001年颁布《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和2003年颁布《普通高中语文课程标准（实验）》以来，作文教学呈现出新的价值取向，减少了繁琐的写作知识对学生写作的束缚，开始重视写作与生活的联系，重视学生主体性和创造性，“教科书要适应高中学生身心发展的特点，符合语文能力形成和发展的规律，要有助于培养学生的实践能力和创新精神，有助于形成学生良好的个性和健全的人格”。无论“怎么教”，还是“怎么学”，教材都是教和学的重要凭借，教材编排都应目标明确、序列清晰、训练规范，遵循学生身心发展的特点与写作能力形成和发展的规律。
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现在,学生在获取学习信息的途径多了,信息量大了,然而会利用信息为自己服务的能力却不高,目的性不强,往往被动的机械的获取,不会再加工和利用,把信息融到学习中的效果不佳.
作一缕清风，轻抚一片片翠绿欲滴，携着淡淡清香，揽水墨的味道，清唱光阴里的故事；依依柔情，泛白天际边朵朵白云，洒落青绿的一片，盈满一城的葱荣，馨香沾衣，一挥手散落一地青翠，清清淡淡，淡淡
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
什么是语文？什么是语文教育？这是在语文课程、语文教学层面之上更为重要的概念，是语文教育研究无法回避的问题。经过多年思考，我的认识是：语文是人的言语生活，语文教育是人的言语生活的教育，实施语文教育必须注重感悟。 1.语文是言语生活，语文教育就是感悟言语生活 语文从根本上说不是知识，不是法则，不是技能技巧，而是人的言语生活，而人的言语生活就是人的情感生活、精神生活、心灵生活。这里的“生活”是指人的
“见”是发现，“不见”则是遮蔽。“语文”的发现，总是伴随着“非语文”的发现。一如老子所言：有无相生，难易相成，长短相刑，高下相盈，音声相和，先后相随。
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诵读是我国语文教育优秀传统中一种有益于积累、有效提高语文能力的好办法，即反复朗读，自然成诵。
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在日常工作中，时常会遇到这样的情形：学生犯了错误，老师苦口婆心教育，结果却不甚理想，于是得出“现在的孩子真难教”的结论;学生遇到困难，老师无微不至嘘寒问暖，学生不仅不感激反而疏离老师，于是认为“现在的孩子不懂得感恩”。假如说是教师的教育有问题，教师会非常委屈，难道学生犯了错误我能置之不理吗？难道学生遇到困难我不该关心吗？难道我为学生负责任错了吗？ 诚然，教师是非常负责任的，也肯定是为了学生好。但