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摘 要：在已有研究成果的基础上，文中试对俄藏黑水城文献《新雕文酒清话》进一步通读整理。
关键词：黑水城文献；文酒清话
恶诗：柴世宗时，□州知州许（缺）部内举人秦勉，年少好为诗，并诗上进，帝见其诗云：“此恶诗安用进来。”民间乃云：“堆勑恶诗。”（460页）
唐李肇《唐国史补》卷中：“杜太保在淮南，进崔叔清诗百篇。德宗谓使者曰‘此恶诗，焉用进。’时呼为‘准敕恶诗’。”宋王谠《唐语林》卷三品藻：“杜太保在淮南，进崔叔清诗百篇，上谓使者曰‘此恶诗，焉用进。’时人呼为‘准敕恶诗’。”宋陆游《老学庵笔记》卷一：“秘阁有端砚，上有绍兴御书一‘顽’字。唐有准敕恶诗，今又有准敕顽砚耶。”据上并查图版，“堆”当为“准”。
都南康友直，本非儒者，酷好吟诗，常写雪诗□句，意皆剽窃王淡交者也。（460页）
文献载王淡交者，拾得两条，仅供参考。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三：“似梅花落地，如柳絮因风。（本朝王淡交雪诗）”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷二十九：“世传王淡交雪句‘似梅花落地，如柳絮因风’，与坡诗全相类，岂偶然邪。”
杜人经：贝州王则臠之后，二月春燕。（460页）
臠：查图版确为“臠”字。这里当为通假字，读为“乱”。臠：落官切，来母，桓部，山摄。乱：郎段切，来母，桓部，山摄。音近通假。贝州王则之乱，史书多有载。宋欧阳修《庐陵文钞》卷二十六墓志铭：“妖贼王则反贝州，兵围久不克。”元脱脱等《宋史》卷二百九十二列传第五十一：“王则叛，命镐为体量安抚使。”卷三百一列传第六十郑骧：“王则反，讨平之。”卷三百三列传第六十二：“王则反贝州，有言昷之在河北捕得妖人李教不杀，使得逸去，今乃为则主谋，事平，无其人。”卷三百十三列传第七十二：“贝州王则反，明镐讨之，久不克。”卷三百二十六列传第八十五郭谘：“王则叛，文彦博荐谘知冀州，运粮助攻讨。贼平，徙忻州。”卷四百四十六列传第二百五：“马遂……闻王则叛，中夜叱咤，晨起诣留守贾昌朝请击贼。”卷三百二十六列传第八十五王信：“王则反贝州，用安抚使明镐奏，为贝州城下都总管。”
呼延赞：呼延赞将兵北伐，大捷而旋。定州刺（缺）进曰：“僕有□□□举之如何？”刺史喜曰：“请将军举之□□（缺）才到便回戈为□便回戈为怕呼家哥。”刺史与坐客皆笑。（461页）
查图版，“僕有”后三字依稀可辨为“吕彦欲”。即“僕有吕彦，欲举之如何？”“请将军举之”后一字图版清晰为“彦”字。“为”后一字图版清楚为“甚”字。可知此段大意谓呼延赞对众举俗谚。“才到便回戈为甚便回戈为怕呼家哥”正为俗谚的后三句，首句缺。故当句读为“□□□□□，才到便回戈。为甚便回戈，为怕呼家哥。”吕彦，通假字，当读为“里谚”。里谚，也作“俚谚”，指民间谚语。彦通谚。吕、里（俚）音近通假。里：上止。来母，止摄，之部。吕：上语。来母，遇摄，鱼部。遇摄、止摄可相通假。
孙山三事：孙山赋性轻佻，尤好侮人，人亦已此薄（缺）甚谐谑，常讥一同人，其人为山曰：“如子者，不冻杀亦当饿杀，□□不容易□下裹，猜得看我。”（462页）
“以此薄之”习语。“薄”后可拟补“之”字。“甚”前一字图版似为“益”。“□下裹”据图版，当为“两下裏”，疑“两下里猜”当连读。
诮谬诗：有无名子牛逢，惟务吟咏，不知愧悚……府尹命笔写其诗于终，尹见之怒且架之，会赦得出。……牛逢一日……为得意乃写已□，其姨丈俟昌甫，昌甫有文之士也，其（缺）是好浮图，上□□却下头麁，若把浮图倒卓立，下（缺）甫有诗答□□其诗曰：“昨日见子诗，令人但（缺）定气。”（463页）
架：疑读为“枷”。读为“枷之”似方能理解下文“会赦得出”。“写已”后一字图版为“呈”字，“俟”，当为“侯”。故此处当句读为“乃写已，呈其姨丈侯昌甫。”“上□□却下头麁”图版清晰为“上头细却下头麁”。
五代吴献可，昭宗时□学（缺）多不起草，等輦呼为下水舩后，失意客□□求（缺）闲话，询默曰：“吴献可不知存没。”其人（缺）献可（缺）其人今在湖湘间，因言曰：“向在翰苑日（缺）水舩（缺）是上水舩乎？”默慙而微笑，时人为默为“急滩上水舩”。（缺）缓文又不出人故也。（464页）
查图版，“輦”当为“軰”，即“辈”字。“等辇”不词，“等辈”常语。“后失意”当连读。“是上水舩乎？”“是”前一字依稀可辨即“莫”字，用于句首表疑问猜度语气。“缓文”之间当施一读，大意是指默得“上水船”之号，因文思迟缓，文章又不能超出他人的缘故。吴献可文思敏捷，故为文多不起草，称为“下水船”。与此相反，文思缓慢者则为“上水船”。五代王定保《唐摭言》卷十三：“裴廷裕，乾宁中在内庭，文书敏捷，号为‘下水船’。梁太祖受禅，姚洎为学士，尝从容，上问及廷裕行止，洎对曰‘顷岁左迁，今闻旅寄衡水。’上曰‘颇知其人构思甚捷。’对曰‘向在翰林，号为下水舩。’太祖应声谓洎曰‘卿便是上水船也？’洎微笑，深有惭色。议者以洎为急滩头上水船也。”
呼延赞：呼延赞为北都总管，时寇莱（缺）守司，公多开燕召府僚，或赋诗，公知延赞不能为诗，多不问。或（缺）试询延赞曰：“子能吟乎？”延赞曰：“若公索诗，即当应命。”公笑而许之，乃□。□赞为诗云：“三十年前小健儿，今日相公教吟诗。江南风景从君詠，塞北烟□我自知。”莱公见其诗，称赏久之，曰：“有智谋者，是亦有才也。”从兹以异礼待之。（466页）
查图版，“烟”后残笔实为“塵”字。《全唐诗》第十册卷三百十四王智兴《徐州使院赋》：“三十年前老健儿，刚被郎中遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。”唐康軿《剧谈录》卷上：“王公曰‘前某以韬略发迹，未尝留心章句，今日陪奉英髦，不免亦陈愚恳。’遂乃引纸援毫，顷刻而就云‘平生弓剑自相随，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我自知。’四座览之，惊叹无已。”宋尤袤《全唐诗话》卷四：“智兴为徐州节度，一日，从事于使院会饮赋诗，智兴召护军俱至，从事屏去翰墨。智兴曰‘適闻作诗，何独见智兴而罢。’复以笺陈席上，小吏亦置笺于智兴前。于是引毫立成曰‘三十年前老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘独我知。’四座惊嗟。”宋李昉《太平广记》卷二○○文章三：“王曰‘某韬钤发迹，未尝留心章句。今日陪奉英髦，不免亦陈愚恳。’于是引纸援毫，顷刻而就云‘三十年来老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我自知。’四座览之，惊叹无已。”明蒋一葵《尧山堂外纪》卷三十一唐：“王智兴为徐州节度，一日，诸从事会饮赋诗，智兴至，从事即屏去翰墨。智兴言‘适闻作诗，何独见某而罢？’复以笺陈席上，小吏亦置笺于智兴前。智兴引毫立成曰‘三十年前老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。’四座惊叹。”清王士祯《香祖笔记》卷十一：“唐王智兴‘三十年前老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟霜独我知。’”
诮蒙鄙：（权龙褒）归衙，令养鹘者限三日须管寻得，不然且加大罪。养鹘者忧懼，左右知可以诈欺，乃教养鹘但将他禽代之可也，养鹘者（缺）笼雀□儿诈为喜曰：“已寻得鹘也。”龙褒乃谗□而怨之曰：“（缺）我家几日，便饿得小也。”人皆笑之。（467页）
查图版，所谓“雀□”当为一字，误分为二。实为“隼”字。“隼儿”即幼鹘，故有下文“饿小”之笑。
钱大王一日得梦，对近侍（缺）一处，有□狗一只，钵中盛鳖数个，廷下见柏木一行，（缺）此梦未知凶吉。”近侍奏曰：“大王合寿一百岁。”大王曰：“□□（缺）死狗三十六，钵中鳖，鳖□□十四，其数是（缺）也。”大王乃喜，闻者即笑。（469页）
查图版，“有□狗”、“大王曰：□□”依稀可辨分别为“死”、“何以”。宋陈元靓编《事林广记》：“钱大王说梦：钱大王一日得梦，对近侍言：‘吾昨梦至一处，有死狗一只，钵中盛鳖数个，廷下见栢木一茎，其栢为雷震碎。吾疑此梦，未知凶吉？’近侍奏曰：‘大王合寿一百岁。’大王曰：‘何以知之？’近侍曰：‘死狗者，死狗三十六；钵中鳖，鳖钵六十四，其数恰是一百。廷中栢碎，是知一百岁也。’大王乃喜，闻者即笑。”对比二者所载，几乎完全相同。据此可将文书残缺处补全。
作者简介：张秀清，女，西北民族大学副教授，主要研究方向：古籍整理与语言研究。
关键词：黑水城文献；文酒清话
恶诗：柴世宗时，□州知州许（缺）部内举人秦勉，年少好为诗，并诗上进，帝见其诗云：“此恶诗安用进来。”民间乃云：“堆勑恶诗。”（460页）
唐李肇《唐国史补》卷中：“杜太保在淮南，进崔叔清诗百篇。德宗谓使者曰‘此恶诗，焉用进。’时呼为‘准敕恶诗’。”宋王谠《唐语林》卷三品藻：“杜太保在淮南，进崔叔清诗百篇，上谓使者曰‘此恶诗，焉用进。’时人呼为‘准敕恶诗’。”宋陆游《老学庵笔记》卷一：“秘阁有端砚，上有绍兴御书一‘顽’字。唐有准敕恶诗，今又有准敕顽砚耶。”据上并查图版，“堆”当为“准”。
都南康友直，本非儒者，酷好吟诗，常写雪诗□句，意皆剽窃王淡交者也。（460页）
文献载王淡交者，拾得两条，仅供参考。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三：“似梅花落地，如柳絮因风。（本朝王淡交雪诗）”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷二十九：“世传王淡交雪句‘似梅花落地，如柳絮因风’，与坡诗全相类，岂偶然邪。”
杜人经：贝州王则臠之后，二月春燕。（460页）
臠：查图版确为“臠”字。这里当为通假字，读为“乱”。臠：落官切，来母，桓部，山摄。乱：郎段切，来母，桓部，山摄。音近通假。贝州王则之乱，史书多有载。宋欧阳修《庐陵文钞》卷二十六墓志铭：“妖贼王则反贝州，兵围久不克。”元脱脱等《宋史》卷二百九十二列传第五十一：“王则叛，命镐为体量安抚使。”卷三百一列传第六十郑骧：“王则反，讨平之。”卷三百三列传第六十二：“王则反贝州，有言昷之在河北捕得妖人李教不杀，使得逸去，今乃为则主谋，事平，无其人。”卷三百十三列传第七十二：“贝州王则反，明镐讨之，久不克。”卷三百二十六列传第八十五郭谘：“王则叛，文彦博荐谘知冀州，运粮助攻讨。贼平，徙忻州。”卷四百四十六列传第二百五：“马遂……闻王则叛，中夜叱咤，晨起诣留守贾昌朝请击贼。”卷三百二十六列传第八十五王信：“王则反贝州，用安抚使明镐奏，为贝州城下都总管。”
呼延赞：呼延赞将兵北伐，大捷而旋。定州刺（缺）进曰：“僕有□□□举之如何？”刺史喜曰：“请将军举之□□（缺）才到便回戈为□便回戈为怕呼家哥。”刺史与坐客皆笑。（461页）
查图版，“僕有”后三字依稀可辨为“吕彦欲”。即“僕有吕彦，欲举之如何？”“请将军举之”后一字图版清晰为“彦”字。“为”后一字图版清楚为“甚”字。可知此段大意谓呼延赞对众举俗谚。“才到便回戈为甚便回戈为怕呼家哥”正为俗谚的后三句，首句缺。故当句读为“□□□□□，才到便回戈。为甚便回戈，为怕呼家哥。”吕彦，通假字，当读为“里谚”。里谚，也作“俚谚”，指民间谚语。彦通谚。吕、里（俚）音近通假。里：上止。来母，止摄，之部。吕：上语。来母，遇摄，鱼部。遇摄、止摄可相通假。
孙山三事：孙山赋性轻佻，尤好侮人，人亦已此薄（缺）甚谐谑，常讥一同人，其人为山曰：“如子者，不冻杀亦当饿杀，□□不容易□下裹，猜得看我。”（462页）
“以此薄之”习语。“薄”后可拟补“之”字。“甚”前一字图版似为“益”。“□下裹”据图版，当为“两下裏”，疑“两下里猜”当连读。
诮谬诗：有无名子牛逢，惟务吟咏，不知愧悚……府尹命笔写其诗于终，尹见之怒且架之，会赦得出。……牛逢一日……为得意乃写已□，其姨丈俟昌甫，昌甫有文之士也，其（缺）是好浮图，上□□却下头麁，若把浮图倒卓立，下（缺）甫有诗答□□其诗曰：“昨日见子诗，令人但（缺）定气。”（463页）
架：疑读为“枷”。读为“枷之”似方能理解下文“会赦得出”。“写已”后一字图版为“呈”字，“俟”，当为“侯”。故此处当句读为“乃写已，呈其姨丈侯昌甫。”“上□□却下头麁”图版清晰为“上头细却下头麁”。
五代吴献可，昭宗时□学（缺）多不起草，等輦呼为下水舩后，失意客□□求（缺）闲话，询默曰：“吴献可不知存没。”其人（缺）献可（缺）其人今在湖湘间，因言曰：“向在翰苑日（缺）水舩（缺）是上水舩乎？”默慙而微笑，时人为默为“急滩上水舩”。（缺）缓文又不出人故也。（464页）
查图版，“輦”当为“軰”，即“辈”字。“等辇”不词，“等辈”常语。“后失意”当连读。“是上水舩乎？”“是”前一字依稀可辨即“莫”字，用于句首表疑问猜度语气。“缓文”之间当施一读，大意是指默得“上水船”之号，因文思迟缓，文章又不能超出他人的缘故。吴献可文思敏捷，故为文多不起草，称为“下水船”。与此相反，文思缓慢者则为“上水船”。五代王定保《唐摭言》卷十三：“裴廷裕，乾宁中在内庭，文书敏捷，号为‘下水船’。梁太祖受禅，姚洎为学士，尝从容，上问及廷裕行止，洎对曰‘顷岁左迁，今闻旅寄衡水。’上曰‘颇知其人构思甚捷。’对曰‘向在翰林，号为下水舩。’太祖应声谓洎曰‘卿便是上水船也？’洎微笑，深有惭色。议者以洎为急滩头上水船也。”
呼延赞：呼延赞为北都总管，时寇莱（缺）守司，公多开燕召府僚，或赋诗，公知延赞不能为诗，多不问。或（缺）试询延赞曰：“子能吟乎？”延赞曰：“若公索诗，即当应命。”公笑而许之，乃□。□赞为诗云：“三十年前小健儿，今日相公教吟诗。江南风景从君詠，塞北烟□我自知。”莱公见其诗，称赏久之，曰：“有智谋者，是亦有才也。”从兹以异礼待之。（466页）
查图版，“烟”后残笔实为“塵”字。《全唐诗》第十册卷三百十四王智兴《徐州使院赋》：“三十年前老健儿，刚被郎中遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。”唐康軿《剧谈录》卷上：“王公曰‘前某以韬略发迹，未尝留心章句，今日陪奉英髦，不免亦陈愚恳。’遂乃引纸援毫，顷刻而就云‘平生弓剑自相随，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我自知。’四座览之，惊叹无已。”宋尤袤《全唐诗话》卷四：“智兴为徐州节度，一日，从事于使院会饮赋诗，智兴召护军俱至，从事屏去翰墨。智兴曰‘適闻作诗，何独见智兴而罢。’复以笺陈席上，小吏亦置笺于智兴前。于是引毫立成曰‘三十年前老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘独我知。’四座惊嗟。”宋李昉《太平广记》卷二○○文章三：“王曰‘某韬钤发迹，未尝留心章句。今日陪奉英髦，不免亦陈愚恳。’于是引纸援毫，顷刻而就云‘三十年来老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我自知。’四座览之，惊叹无已。”明蒋一葵《尧山堂外纪》卷三十一唐：“王智兴为徐州节度，一日，诸从事会饮赋诗，智兴至，从事即屏去翰墨。智兴言‘适闻作诗，何独见某而罢？’复以笺陈席上，小吏亦置笺于智兴前。智兴引毫立成曰‘三十年前老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。’四座惊叹。”清王士祯《香祖笔记》卷十一：“唐王智兴‘三十年前老健儿，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟霜独我知。’”
诮蒙鄙：（权龙褒）归衙，令养鹘者限三日须管寻得，不然且加大罪。养鹘者忧懼，左右知可以诈欺，乃教养鹘但将他禽代之可也，养鹘者（缺）笼雀□儿诈为喜曰：“已寻得鹘也。”龙褒乃谗□而怨之曰：“（缺）我家几日，便饿得小也。”人皆笑之。（467页）
查图版，所谓“雀□”当为一字，误分为二。实为“隼”字。“隼儿”即幼鹘，故有下文“饿小”之笑。
钱大王一日得梦，对近侍（缺）一处，有□狗一只，钵中盛鳖数个，廷下见柏木一行，（缺）此梦未知凶吉。”近侍奏曰：“大王合寿一百岁。”大王曰：“□□（缺）死狗三十六，钵中鳖，鳖□□十四，其数是（缺）也。”大王乃喜，闻者即笑。（469页）
查图版，“有□狗”、“大王曰：□□”依稀可辨分别为“死”、“何以”。宋陈元靓编《事林广记》：“钱大王说梦：钱大王一日得梦，对近侍言：‘吾昨梦至一处，有死狗一只，钵中盛鳖数个，廷下见栢木一茎，其栢为雷震碎。吾疑此梦，未知凶吉？’近侍奏曰：‘大王合寿一百岁。’大王曰：‘何以知之？’近侍曰：‘死狗者，死狗三十六；钵中鳖，鳖钵六十四，其数恰是一百。廷中栢碎，是知一百岁也。’大王乃喜，闻者即笑。”对比二者所载，几乎完全相同。据此可将文书残缺处补全。
作者简介：张秀清，女，西北民族大学副教授，主要研究方向：古籍整理与语言研究。