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2005年，南京大学的“风水班”事件闹得满城风雨，校方最后出来声明开风水班是个别教师的行为，与校方无关；2009年，开设堪舆学、风水学课程和讲座的大学比比皆是，看风水这个行当在中国至少有3000年的历史，但在劳动保障部门新编纂的职业大典里，并没有“风水师”的位置。风水师走进大学，与大学精神是否相悖呢?
北京大学的门岗查证很严，但这并未妨碍风水先生走进北大。蔡元培提出的“兼容并包”理念今天演绎成了著名高校的风水课。
11月22日晚，天很冷，黑漆漆的夜。二教，这座北大最宽敞豪华、可抵御8级地震的教学楼的一间教室的黑板上，粉笔字歪歪斜斜地写着“从科学视角解读风水”，似乎感觉这个说法不够科学，主持人匆忙上前把题目改成了“从科学视角解读风水学”。一位同学嘀咕：“一字之差，是不自信的表现吧?”
讲座由北京大学易学社主办。跟北大很多著名教授的讲座一样，胡一鸣的讲座尚未开始就已座无虚席，后来者只能坐在地板上，或者挤在角落里。
非常之处是，除了捧着诸如习题集、英语备考书籍的学子，一些操着各式方言的人士也风尘仆仆地专程赶来。更有甚者，因朋友推荐，还有人提前一天专程从香港赶来听这个讲座。
除了胡一鸣本人写博客预告讲座活动，还有人专门为胡宣传。早在11月18日，就有名为梁柏华的人士在他博客宣告：恩师胡一鸣于11月22日在北京大学做风水演讲——胡一鸣是谁?其博客的介绍是：国际建筑风水研究学会理事长、北京大学易学社专家顾问。同时博客备注文字写道——“网络上说：胡一鸣老师是许多命理学家公认的有史以来最伟大的命理专家，最精准的台湾八字命理大师。”
但网上同时也有人称，胡一鸣“根本就是一个穷光蛋，其实是在台湾混不下去才来大陆的”。不管怎样，胡一鸣还是站在了北大的讲台上，精神焕发，操着浓重的台湾腔。不过这位风水先生没有算到北京的天气，带着一点感冒来到讲堂。
“胡说”风水
“一命二运三风水，四积功德五读书。”这句话被胡一鸣用来谆谆教诲北大学子，“读书被放在最后一位，是最没用的。”这是胡的开场白。如同很多“大师”一样，胡一鸣把比尔·盖茨辍学创业、高中毕业即成为亿万富翁的案例搬了出来，以证明其读书无用论。
“你们(北大人)辛辛苦苦读书几十年为了什么?我想部分人可能有很崇高的理想，但绝大部分人会说就业找到更好的工作，说穿了。是要有更好的经济收入。”胡一鸣说，“假如有一门学科，花20个钟头，就可以掌握你的一生，你一辈子想要什么就有什么，那这个学科值得学不值得学?这叫风水学，又叫阴阳学。”
“识得阴阳两路行，富贵达京城。”胡一鸣喜欢引经据典。他坚信懂得风水，就会所向无敌。胡告诉大家，他的风水学问可以帮人解决婚姻、收入、健康等所有问题。“我可以给你们保证，保证这些统统行。”
胡一鸣也承认风水存在争议，因为很多人批评风水师大都是马后炮。胡也称“我所见到的风水大师也都是马后炮”，不过他自信满满地说：“我们不需要马后炮，我们预测的例子多不胜数。”“哪怕是马后炮，我也能让你心服口服。”
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦推演出六十四卦”，胡一鸣将这里的“生”当做“生育”来看待，两仪生育了四象，四象生育了八卦，于是“两仪是六十四卦的曾祖父”。
胡一鸣提到，在武汉的一次风水大会上，一位大学的博导、全中国数一数二的风水大师认为，学好风水，一定要先学好《易经》。这让胡一鸣纳闷不已：“我从来就不懂《易经》，但是我自以为风水要比他们好很多很多。”“他们根本不知道，风水是《易经》的曾祖父。”胡一鸣说。
“简单的物理学解释”
如其介绍所言，胡一鸣最引以自豪的是他所创的“阴阳法”风水学说，他试图将风水完全科学化，让风水从物理学中寻找原因。果不其然，不论在胡一鸣当天的报告中，还是在其博客上，从SARS的原因到甲型H1N1流感疫情的发展，从“害羞宅男易死于心脏疾病”到台湾首富郭台铭的家庭命运，从中国国家队跳水事业到央视大楼着火，胡的理论差不多可以解释这个星球上的所有人事物理。
在其他风水师只顾着钻研《易经》、研习八卦时，胡一鸣已经做到了将风水学“用理论来推”了。“我是很单纯的小男孩，我任何事都从简单的角度思考。”胡一鸣“煽情”地阐释了自己的定位与风格。为了佐证他的单纯，胡称其风水理论以初中一年级的物理水准即可得到完全阐释，“用自然界的简单道理就想清楚了。”
在两个多小时的讲座中，他例举了若干案例来证明其路冲风水理论，即依据钻木取火原理，两条路相交就相当于摩擦，就容易起火，而不是其他风水“大师”所言及的“三岔路冲说”。
“真理只掌握在少数人手里。”胡一鸣告诉北大学子，现在的教育是错误的，“中国的科学是最先进的，西方毫无科学可言。”胡一鸣进一步解释说，虽然西方的科技很发达，但没有科学，他们讲的是日新月异，一直推翻已有的错误的结论才取得进步。“他们不断在推翻，天天都是错的嘛。”胡一鸣宣称，中国的科学发明以后就不用再有任何的变动，像中医、风水。“所有的癌症在风水师来讲，(解决)也是易如反掌。”
其实，风水之中存在的现象是可以用科学解释清楚的。天斩煞就是风水中一种形象说法，形容为天公劈斩造成的不利情况。具体说是指两座较高的建筑物之间形成的一条小巷。对着它，就遭殃!值得中国风水欣慰的是，近年来美国也发现了类似天斩煞的麻烦，科学名词称之为“窄管效应”。实验证明，在两座高层建筑物之间形成的窄管效应，可使3级风增大到8级风，如果是5级风，可使垃圾桶腾空而起。由于高楼林立，水平气流形成气旋即破坏力极强的小型风暴。单一的理论是无法解决这复杂的世界，阴阳是一个基本哲学概念，需要建立多元的体系去认识去实践。
“天上的星宿多聚于此”
胡一鸣的讲座似乎很是引人入胜。听众王翊臣此后在其博客中提到，他提前两个小时就来占座了，在两个小时的讲座中，他没觉得饥渴，临走时两瓶水还是满的。尽管胡一鸣例举了诸多案例，但涉及的原理太少了。这让包括王翊臣在内的许多听众很是不满。如王翊臣所言，他讲得津津有味，大伙听得迷迷糊糊。
更让经常来北大听诸如《道德经》讲座的王翊臣疑惑的是，胡一鸣预测到了央视的大火，为什么没有提前通知有关部门进行防范?不过他很快就想通了：这本身就是个神话，只可意会不可言传。天上的星宿多聚于此，听不明白是道行不深。王翊臣这样安慰自己。演讲后的提问环节，有些混乱，让很多人失望。声音甜软的主持人发挥了东道主优势，一句“因为时间有限，今天的讲座告一段落”让很多人的提问戛然而止。讲台上还有一堆待解答的纸条，在一张便笺纸上写着：“胡老师您 好!看一处宅子，您会从哪些角度去看，为什么?”还有一张是在数学作业纸上写就的：“老师：您好，请问2012年12月的玛雅预言会实现吗?”听众恳切的态度可见一斑，不过胡一鸣没有时间去看纸条了。听众已经如流水般汇聚到了胡的周围。人群中，有人问胡：帮北大看看风水吧?
“这要看北大各门的朝向，还要看学校最高领导人的办公室位置。”胡一鸣说。
北大风水第一社和第一人
北大未名BBS说，一个真正意义上的北大人，首先必须是一个社团人。在北京大学，就有一个社团在继承着老祖宗的易经学这份遗产，研习这份遗产也成了一部分北大学子的生活，这个社团就是易学社。
不仅如此，北大还曾开设过一门风水课。北大校团委负责学生社团的一位工作人员强调，这才是对前校长蔡元培先生“兼容并包”理念的响应，同时这位自北大环境学院毕业、城市规划设计专业出身的工作人员坚称，风水课的开设无可非议。早在1985年，在当时地理系主任侯仁之的强力支持下，北京大学正式开了风水课，由获得硕士学位的于希贤独立教授。若非如此背景，诸如台湾胡一鸣的讲座也不可能在北大进行。
这位工作人员提到的“兼容并包”是指当年蔡元培在《(北京大学月刊)发刊词》写的：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也。”当然，蔡元培自己并没有将中国的风水学囊括进北大来。科普作家陶世龙说：“蔡元培的兼容并包也不会让风水开课，风水是新文化运动所反对的具体对象之一。”陶世龙表示，“北大如今还不至于开风水课”，然而，出乎陶世龙意料的是，胡一鸣的讲座在北大校园风行如是。
于希贤已在北大退休多年，但风水却在21世纪的北大“复活”了。其实，这类风水课在高校开设的案例不止北大一家专有，不少高校“秉着‘百家争鸣’‘学术无禁地’的原则”，都曾开设过风水课或者称作“堪舆”(即民间俗称的“风水”)的课程。如北京师范大学的“易学与建筑”专业，学制三年。安徽大学社会学系亦有“堪舆学”课程，最早开建筑与风水课的，是著名的天津大学。针对易学研究进入高校，北京大学哲学系主任赵敦华教授说，“做文本研究就够了”。而北京大学景观设计学研究院院长俞孔坚则以“相信没有上帝的人可以是科学家，相信需要上帝的人也同样可以是科学家”来回应对风水的指责。
(据《科学新闻》等)
北京大学的门岗查证很严，但这并未妨碍风水先生走进北大。蔡元培提出的“兼容并包”理念今天演绎成了著名高校的风水课。
11月22日晚，天很冷，黑漆漆的夜。二教，这座北大最宽敞豪华、可抵御8级地震的教学楼的一间教室的黑板上，粉笔字歪歪斜斜地写着“从科学视角解读风水”，似乎感觉这个说法不够科学，主持人匆忙上前把题目改成了“从科学视角解读风水学”。一位同学嘀咕：“一字之差，是不自信的表现吧?”
讲座由北京大学易学社主办。跟北大很多著名教授的讲座一样，胡一鸣的讲座尚未开始就已座无虚席，后来者只能坐在地板上，或者挤在角落里。
非常之处是，除了捧着诸如习题集、英语备考书籍的学子，一些操着各式方言的人士也风尘仆仆地专程赶来。更有甚者，因朋友推荐，还有人提前一天专程从香港赶来听这个讲座。
除了胡一鸣本人写博客预告讲座活动，还有人专门为胡宣传。早在11月18日，就有名为梁柏华的人士在他博客宣告：恩师胡一鸣于11月22日在北京大学做风水演讲——胡一鸣是谁?其博客的介绍是：国际建筑风水研究学会理事长、北京大学易学社专家顾问。同时博客备注文字写道——“网络上说：胡一鸣老师是许多命理学家公认的有史以来最伟大的命理专家，最精准的台湾八字命理大师。”
但网上同时也有人称，胡一鸣“根本就是一个穷光蛋，其实是在台湾混不下去才来大陆的”。不管怎样，胡一鸣还是站在了北大的讲台上，精神焕发，操着浓重的台湾腔。不过这位风水先生没有算到北京的天气，带着一点感冒来到讲堂。
“胡说”风水
“一命二运三风水，四积功德五读书。”这句话被胡一鸣用来谆谆教诲北大学子，“读书被放在最后一位，是最没用的。”这是胡的开场白。如同很多“大师”一样，胡一鸣把比尔·盖茨辍学创业、高中毕业即成为亿万富翁的案例搬了出来，以证明其读书无用论。
“你们(北大人)辛辛苦苦读书几十年为了什么?我想部分人可能有很崇高的理想，但绝大部分人会说就业找到更好的工作，说穿了。是要有更好的经济收入。”胡一鸣说，“假如有一门学科，花20个钟头，就可以掌握你的一生，你一辈子想要什么就有什么，那这个学科值得学不值得学?这叫风水学，又叫阴阳学。”
“识得阴阳两路行，富贵达京城。”胡一鸣喜欢引经据典。他坚信懂得风水，就会所向无敌。胡告诉大家，他的风水学问可以帮人解决婚姻、收入、健康等所有问题。“我可以给你们保证，保证这些统统行。”
胡一鸣也承认风水存在争议，因为很多人批评风水师大都是马后炮。胡也称“我所见到的风水大师也都是马后炮”，不过他自信满满地说：“我们不需要马后炮，我们预测的例子多不胜数。”“哪怕是马后炮，我也能让你心服口服。”
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦推演出六十四卦”，胡一鸣将这里的“生”当做“生育”来看待，两仪生育了四象，四象生育了八卦，于是“两仪是六十四卦的曾祖父”。
胡一鸣提到，在武汉的一次风水大会上，一位大学的博导、全中国数一数二的风水大师认为，学好风水，一定要先学好《易经》。这让胡一鸣纳闷不已：“我从来就不懂《易经》，但是我自以为风水要比他们好很多很多。”“他们根本不知道，风水是《易经》的曾祖父。”胡一鸣说。
“简单的物理学解释”
如其介绍所言，胡一鸣最引以自豪的是他所创的“阴阳法”风水学说，他试图将风水完全科学化，让风水从物理学中寻找原因。果不其然，不论在胡一鸣当天的报告中，还是在其博客上，从SARS的原因到甲型H1N1流感疫情的发展，从“害羞宅男易死于心脏疾病”到台湾首富郭台铭的家庭命运，从中国国家队跳水事业到央视大楼着火，胡的理论差不多可以解释这个星球上的所有人事物理。
在其他风水师只顾着钻研《易经》、研习八卦时，胡一鸣已经做到了将风水学“用理论来推”了。“我是很单纯的小男孩，我任何事都从简单的角度思考。”胡一鸣“煽情”地阐释了自己的定位与风格。为了佐证他的单纯，胡称其风水理论以初中一年级的物理水准即可得到完全阐释，“用自然界的简单道理就想清楚了。”
在两个多小时的讲座中，他例举了若干案例来证明其路冲风水理论，即依据钻木取火原理，两条路相交就相当于摩擦，就容易起火，而不是其他风水“大师”所言及的“三岔路冲说”。
“真理只掌握在少数人手里。”胡一鸣告诉北大学子，现在的教育是错误的，“中国的科学是最先进的，西方毫无科学可言。”胡一鸣进一步解释说，虽然西方的科技很发达，但没有科学，他们讲的是日新月异，一直推翻已有的错误的结论才取得进步。“他们不断在推翻，天天都是错的嘛。”胡一鸣宣称，中国的科学发明以后就不用再有任何的变动，像中医、风水。“所有的癌症在风水师来讲，(解决)也是易如反掌。”
其实，风水之中存在的现象是可以用科学解释清楚的。天斩煞就是风水中一种形象说法，形容为天公劈斩造成的不利情况。具体说是指两座较高的建筑物之间形成的一条小巷。对着它，就遭殃!值得中国风水欣慰的是，近年来美国也发现了类似天斩煞的麻烦，科学名词称之为“窄管效应”。实验证明，在两座高层建筑物之间形成的窄管效应，可使3级风增大到8级风，如果是5级风，可使垃圾桶腾空而起。由于高楼林立，水平气流形成气旋即破坏力极强的小型风暴。单一的理论是无法解决这复杂的世界，阴阳是一个基本哲学概念，需要建立多元的体系去认识去实践。
“天上的星宿多聚于此”
胡一鸣的讲座似乎很是引人入胜。听众王翊臣此后在其博客中提到，他提前两个小时就来占座了，在两个小时的讲座中，他没觉得饥渴，临走时两瓶水还是满的。尽管胡一鸣例举了诸多案例，但涉及的原理太少了。这让包括王翊臣在内的许多听众很是不满。如王翊臣所言，他讲得津津有味，大伙听得迷迷糊糊。
更让经常来北大听诸如《道德经》讲座的王翊臣疑惑的是，胡一鸣预测到了央视的大火，为什么没有提前通知有关部门进行防范?不过他很快就想通了：这本身就是个神话，只可意会不可言传。天上的星宿多聚于此，听不明白是道行不深。王翊臣这样安慰自己。演讲后的提问环节，有些混乱，让很多人失望。声音甜软的主持人发挥了东道主优势，一句“因为时间有限，今天的讲座告一段落”让很多人的提问戛然而止。讲台上还有一堆待解答的纸条，在一张便笺纸上写着：“胡老师您 好!看一处宅子，您会从哪些角度去看，为什么?”还有一张是在数学作业纸上写就的：“老师：您好，请问2012年12月的玛雅预言会实现吗?”听众恳切的态度可见一斑，不过胡一鸣没有时间去看纸条了。听众已经如流水般汇聚到了胡的周围。人群中，有人问胡：帮北大看看风水吧?
“这要看北大各门的朝向，还要看学校最高领导人的办公室位置。”胡一鸣说。
北大风水第一社和第一人
北大未名BBS说，一个真正意义上的北大人，首先必须是一个社团人。在北京大学，就有一个社团在继承着老祖宗的易经学这份遗产，研习这份遗产也成了一部分北大学子的生活，这个社团就是易学社。
不仅如此，北大还曾开设过一门风水课。北大校团委负责学生社团的一位工作人员强调，这才是对前校长蔡元培先生“兼容并包”理念的响应，同时这位自北大环境学院毕业、城市规划设计专业出身的工作人员坚称，风水课的开设无可非议。早在1985年，在当时地理系主任侯仁之的强力支持下，北京大学正式开了风水课，由获得硕士学位的于希贤独立教授。若非如此背景，诸如台湾胡一鸣的讲座也不可能在北大进行。
这位工作人员提到的“兼容并包”是指当年蔡元培在《(北京大学月刊)发刊词》写的：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也。”当然，蔡元培自己并没有将中国的风水学囊括进北大来。科普作家陶世龙说：“蔡元培的兼容并包也不会让风水开课，风水是新文化运动所反对的具体对象之一。”陶世龙表示，“北大如今还不至于开风水课”，然而，出乎陶世龙意料的是，胡一鸣的讲座在北大校园风行如是。
于希贤已在北大退休多年，但风水却在21世纪的北大“复活”了。其实，这类风水课在高校开设的案例不止北大一家专有，不少高校“秉着‘百家争鸣’‘学术无禁地’的原则”，都曾开设过风水课或者称作“堪舆”(即民间俗称的“风水”)的课程。如北京师范大学的“易学与建筑”专业，学制三年。安徽大学社会学系亦有“堪舆学”课程，最早开建筑与风水课的，是著名的天津大学。针对易学研究进入高校，北京大学哲学系主任赵敦华教授说，“做文本研究就够了”。而北京大学景观设计学研究院院长俞孔坚则以“相信没有上帝的人可以是科学家，相信需要上帝的人也同样可以是科学家”来回应对风水的指责。
(据《科学新闻》等)