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“五一”假期刚过，网友“我是小缠”就在新浪微博上感叹：三天假就这么过了，我假惺惺带回家准备写的东西都没拿出来动过一个字！还是明天上了班再做吧！
现实生活中，类似的情景司空见惯：看着工作就烦，能拖一秒是一秒；总觉得自己很忙，但又没有忙到不可开交；每几分钟就会刷新一下网页，心里虽很焦虑，但还是想“再等等，就一下下”；案头上摆着未完成的工作，但不到最后一刻就是不愿意开始工作，直到最后实在捱不过了，便挑灯夜战，草草收场……一切就像罗大佑在那首《童年》的歌曲中唱的那样：“总是要等到睡觉前，才知道功课只做了一点点；总是要等到考试以后，才知道该念的书还没有念……”
这样的工作状态，就是传说中的拖延症。这群人还被赠予一个生动的名字——“拖拉机”。中国青年报社会调查中心对2250人进行的一项调查显示，72.8%的人坦言自己患上了拖延症。其中，14.0%的人感觉自己的拖延行为“非常明显”，41.5%的人“比较明显”。
名人也“拖拉”
拖延症，Procrastination，意思是“将之前的事情放置到明天”。该词在1542年由美国人类学家爱德华·霍尔提出。上世纪40年代，美国就有了“拖延症俱乐部”，成员主要是律师、作家、记者之类，俱乐部里有一个经典笑话：80%的律师死后是没有遗嘱的，因为他们拖拉了一辈子！
拖延症古已有之，并且是一种全球性的“通病”。拥有画家、音乐家、哲学家、发明家、生物学家、地理学家、建筑工程师等一长串头衔的文艺复兴巨匠达·芬奇，就是一个严重的拖延症患者。据说，在他的拖延下，众所周知的《蒙娜丽莎》画了四年，《最后的晚餐》画了三年……最终达·芬奇传世画作不超过20幅，并且其中有五六幅到他去世时还压在手里没能交付。
达·芬奇本人亦为此苦恼。在其恶疾缠身，行将过世之际，他曾经痛心疾首、满怀悔恨地发问道：“告诉我，告诉我，有哪样事情到底是完成了的？”这种挫败与沮丧的感觉，与我们当今饱受拖延困扰的“拖拉机们”所体验到的别无二致。
网上曾流行过这样一篇文章：《原来胡适和季羡林年轻的时候也很堕落》，文章中记载的是季羡林和胡适的几篇日记。
季羡林的清华园日记这样写道：4日：这几天来，一方面因为功课太多，实在还是因为自己太懒，Helderlin的诗一直没读，这使我难过，为什么自己不能督促自己呢？
5日：今天又犯了老毛病，眼对着书，但是却看不进去，原因我自己明白：因为近几天来又觉到没有功课压脑袋了。我看哪一天能把这毛病改掉了呢？
27日：论文终于抄完了。东凑西凑，七抄八抄，这就算是毕业论文。论文虽然当之有愧，毕业却真的毕业了。
相比之下，胡适的留学日记更是让人笑不可抑，7月4日：新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》…… 7月13日：打牌。7月14日：打牌。 7月15日：打牌。7月16日：胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？子曰：“吾日三省吾身。”……不能再这样下去了！7月17日：打牌。7月18日：打牌。
尽管胡适的日记后来被人考证是后人杜撰的，但胡适一生酷爱打牌，却是人人皆知的事实。
于是，一些“拖拉机”们纷纷在网上吐槽：“名人都不能免俗，何况我们呢？”
古人少“拖拉”
事实上，为了战胜“拖拉”，一些名人们纷纷想出了别开生面的办法。据说，维克多·雨果会赤身裸体地写作，让他的管家把他的衣物藏起来，这样，在该写作的时候他就无法外出了；生活全无条理的贝多芬则通过记事本来维持最基本的生活和创作。
在搜集国外名人身患拖延症的有力证据时，笔者发现：翻遍历史，中国古代的读书人鲜有拖延的恶习。
且论流传于世的数量众多的劝学诗，无一不是在奉劝人们珍惜青春时期的大好时光，凡事不可拖延，如“少壮不努力，老大徒伤悲”、“及时当勉励，岁月不待人”、“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”等等。其中最著名的莫过于明代吴门派代表画家文徵明的次子文嘉的《明日歌》与《今日歌》：
“明日复明日，明日何其多。日日待明日，万事成蹉跎。”
“今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了。”
这两首诗歌直指拖延症，常常被现代拖延症患者引为座右铭，成为“战拖者”的制胜法宝。
以儒家思想为毕生精神支柱的中国古代知识分子，奉行的是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，是“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生信念。不管世事变迁，身世飘零，“修身”始终是他们做人的基本追求，这其中自然包括通过坚强的意志力战胜拖延症的困扰。
关于这一点，多少可以从古人的字里行间中看出来：孔子“一日而三省吾身”，其中就包括对自身学业的日常反省和检查；孔子的弟子宰予白天睡个懒觉，就被孔子骂作“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”；若是孔门弟子中有拖延症这样的恶习，想必会被孔子逐出师门吧。
让现代人痛心疾首、难以治愈的拖延症，早在萌芽阶段就被古人通过自我“修身”而“化解于无形”了。
战胜拖延症
就在拖延症逐渐成为电子信息时代的一大“流行病”的同时，一个命名为“我们都是拖延症”的网站小组在豆瓣网上悄然成立。在这里，74000多名组员一起抱团“战拖”，他们纷纷阅读研究拖延症的相关书籍，分享国外的最新研究成果，同时通过对病症的抱怨和组员彼此间的鼓励来战胜拖延症的折磨。与此同时，“我们都是拖延症”小组还精心翻译了美国著名心理治疗专家威廉·克瑙斯根据心理咨询和治疗经历完成的著作《终结拖延症》。
尽管有人将拖延症看作是不治之症，认为其堪比癌症。但事实并非如此，常有网友在豆瓣或天涯分享自己成功“站拖”的经历，看来对症下药的治疗方法才是战胜拖延症的诀窍所在。
诀窍一：分类处理，主次分明。事情有先后紧急、主次快慢之分。拖延症患者可以在自己的办公桌、书桌上放一块小白板或一张纸，把需要做的事情按步骤写在上面，最紧急、最重要的事情安排在最醒目的位置，以此类推，达到最好的提醒效果。
诀窍二：强迫自己，立即行动。该做的事情永远都在那儿等着，逃是逃不掉的。既然早晚都得做，为什么不把这些该做的事情想象成自己喜欢的事，好好完成呢？
诀窍三：消除干扰，全心投入。关掉QQ，关掉音乐，关掉电视……将一切会影响你工作效率的东西统统关掉，全心全意地去做事情。雨果可以通过赤裸裸地写作来避免自己外出，我们为什么就不能够呢？
诀窍四：自我奖励，互相监督。完成一次工作，奖励自己看一场电影，或玩一次游戏。此外，让身边的朋友、亲人也参与到“战拖”的行动中来，互相监督。
现实生活中，类似的情景司空见惯：看着工作就烦，能拖一秒是一秒；总觉得自己很忙，但又没有忙到不可开交；每几分钟就会刷新一下网页，心里虽很焦虑，但还是想“再等等，就一下下”；案头上摆着未完成的工作，但不到最后一刻就是不愿意开始工作，直到最后实在捱不过了，便挑灯夜战，草草收场……一切就像罗大佑在那首《童年》的歌曲中唱的那样：“总是要等到睡觉前，才知道功课只做了一点点；总是要等到考试以后，才知道该念的书还没有念……”
这样的工作状态，就是传说中的拖延症。这群人还被赠予一个生动的名字——“拖拉机”。中国青年报社会调查中心对2250人进行的一项调查显示，72.8%的人坦言自己患上了拖延症。其中，14.0%的人感觉自己的拖延行为“非常明显”，41.5%的人“比较明显”。
名人也“拖拉”
拖延症，Procrastination，意思是“将之前的事情放置到明天”。该词在1542年由美国人类学家爱德华·霍尔提出。上世纪40年代，美国就有了“拖延症俱乐部”，成员主要是律师、作家、记者之类，俱乐部里有一个经典笑话：80%的律师死后是没有遗嘱的，因为他们拖拉了一辈子！
拖延症古已有之，并且是一种全球性的“通病”。拥有画家、音乐家、哲学家、发明家、生物学家、地理学家、建筑工程师等一长串头衔的文艺复兴巨匠达·芬奇，就是一个严重的拖延症患者。据说，在他的拖延下，众所周知的《蒙娜丽莎》画了四年，《最后的晚餐》画了三年……最终达·芬奇传世画作不超过20幅，并且其中有五六幅到他去世时还压在手里没能交付。
达·芬奇本人亦为此苦恼。在其恶疾缠身，行将过世之际，他曾经痛心疾首、满怀悔恨地发问道：“告诉我，告诉我，有哪样事情到底是完成了的？”这种挫败与沮丧的感觉，与我们当今饱受拖延困扰的“拖拉机们”所体验到的别无二致。
网上曾流行过这样一篇文章：《原来胡适和季羡林年轻的时候也很堕落》，文章中记载的是季羡林和胡适的几篇日记。
季羡林的清华园日记这样写道：4日：这几天来，一方面因为功课太多，实在还是因为自己太懒，Helderlin的诗一直没读，这使我难过，为什么自己不能督促自己呢？
5日：今天又犯了老毛病，眼对着书，但是却看不进去，原因我自己明白：因为近几天来又觉到没有功课压脑袋了。我看哪一天能把这毛病改掉了呢？
27日：论文终于抄完了。东凑西凑，七抄八抄，这就算是毕业论文。论文虽然当之有愧，毕业却真的毕业了。
相比之下，胡适的留学日记更是让人笑不可抑，7月4日：新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》…… 7月13日：打牌。7月14日：打牌。 7月15日：打牌。7月16日：胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？子曰：“吾日三省吾身。”……不能再这样下去了！7月17日：打牌。7月18日：打牌。
尽管胡适的日记后来被人考证是后人杜撰的，但胡适一生酷爱打牌，却是人人皆知的事实。
于是，一些“拖拉机”们纷纷在网上吐槽：“名人都不能免俗，何况我们呢？”
古人少“拖拉”
事实上，为了战胜“拖拉”，一些名人们纷纷想出了别开生面的办法。据说，维克多·雨果会赤身裸体地写作，让他的管家把他的衣物藏起来，这样，在该写作的时候他就无法外出了；生活全无条理的贝多芬则通过记事本来维持最基本的生活和创作。
在搜集国外名人身患拖延症的有力证据时，笔者发现：翻遍历史，中国古代的读书人鲜有拖延的恶习。
且论流传于世的数量众多的劝学诗，无一不是在奉劝人们珍惜青春时期的大好时光，凡事不可拖延，如“少壮不努力，老大徒伤悲”、“及时当勉励，岁月不待人”、“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”等等。其中最著名的莫过于明代吴门派代表画家文徵明的次子文嘉的《明日歌》与《今日歌》：
“明日复明日，明日何其多。日日待明日，万事成蹉跎。”
“今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了。”
这两首诗歌直指拖延症，常常被现代拖延症患者引为座右铭，成为“战拖者”的制胜法宝。
以儒家思想为毕生精神支柱的中国古代知识分子，奉行的是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，是“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生信念。不管世事变迁，身世飘零，“修身”始终是他们做人的基本追求，这其中自然包括通过坚强的意志力战胜拖延症的困扰。
关于这一点，多少可以从古人的字里行间中看出来：孔子“一日而三省吾身”，其中就包括对自身学业的日常反省和检查；孔子的弟子宰予白天睡个懒觉，就被孔子骂作“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”；若是孔门弟子中有拖延症这样的恶习，想必会被孔子逐出师门吧。
让现代人痛心疾首、难以治愈的拖延症，早在萌芽阶段就被古人通过自我“修身”而“化解于无形”了。
战胜拖延症
就在拖延症逐渐成为电子信息时代的一大“流行病”的同时，一个命名为“我们都是拖延症”的网站小组在豆瓣网上悄然成立。在这里，74000多名组员一起抱团“战拖”，他们纷纷阅读研究拖延症的相关书籍，分享国外的最新研究成果，同时通过对病症的抱怨和组员彼此间的鼓励来战胜拖延症的折磨。与此同时，“我们都是拖延症”小组还精心翻译了美国著名心理治疗专家威廉·克瑙斯根据心理咨询和治疗经历完成的著作《终结拖延症》。
尽管有人将拖延症看作是不治之症，认为其堪比癌症。但事实并非如此，常有网友在豆瓣或天涯分享自己成功“站拖”的经历，看来对症下药的治疗方法才是战胜拖延症的诀窍所在。
诀窍一：分类处理，主次分明。事情有先后紧急、主次快慢之分。拖延症患者可以在自己的办公桌、书桌上放一块小白板或一张纸，把需要做的事情按步骤写在上面，最紧急、最重要的事情安排在最醒目的位置，以此类推，达到最好的提醒效果。
诀窍二：强迫自己，立即行动。该做的事情永远都在那儿等着，逃是逃不掉的。既然早晚都得做，为什么不把这些该做的事情想象成自己喜欢的事，好好完成呢？
诀窍三：消除干扰，全心投入。关掉QQ，关掉音乐，关掉电视……将一切会影响你工作效率的东西统统关掉，全心全意地去做事情。雨果可以通过赤裸裸地写作来避免自己外出，我们为什么就不能够呢？
诀窍四：自我奖励，互相监督。完成一次工作，奖励自己看一场电影，或玩一次游戏。此外，让身边的朋友、亲人也参与到“战拖”的行动中来，互相监督。