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早期儒家认为＂礼＂与＂情＂并不对立,＂礼＂出于＂情＂。郭店竹简《性自命出》《语丛一》《语丛二》等篇将早期儒家的＂礼＂＂情＂关系进行理论化、系统化总结,反映了战国中期＂情生于性,礼生于情＂的思想。上博简《孔子诗论》＂以色喻于礼＂就是由＂好色＂之情到＂反纳于礼＂的过程,这个过程既体现了＂情生于性＂＂礼作于情＂的理论,又表现出＂礼治人情＂的思想。