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读者拿起《剑桥伊斯兰教史》这部著作，自然会问道：“什么是伊斯兰教？在什么意义上说伊斯兰教才是历史研究的一个适当领域？”当然，伊斯兰教和基督教一样首先是一种宗教。如果对伊斯兰教不持先验论的偏见，它产生的先决条件、起源和发展理应是史学家们关心的问题。狭义的宗教史并不是本书撰写者唯一的甚至不是主要关心的事。